30 पर फरीसी ते शास्त्री ओकनु बपतिस्मा ना गेहती नरीकारा ची मन्सा नु आपणे बारे मां टालती ङिली।
वांचे महु हेक व्यवस्थापक ने ओनु परखणे चे वास्ते ओकनु पूछले,
“हे यरुशलेम! हे यरुशलेम! तु भविष्यवक्ता नु मारती नाखी, ते जको दुधे गोढु भेज़ले गेले वांचे उपर पत्थराव करी। कितना ही वारी मैं ईं चाह्ले, कि जिंवे कूकड़ी आपणे ब़ाला नु आपणे खांपा तले भेले करे, यूंही मैं वी दुधे ब़ाला नु भेले करे, पर तम्ही ईं कोनी चाह्ले।
ते अगर अम्ही किहुं, ‘इन्साना ची ओर कनु,’ तां सारे लौक पत्थराव करे, कांकि वे सच्चमां जाणी कि यूहन्ना भविष्यवक्ता हुता।”
“तां मैं ऐ युगा चे लौका ची तुलना काये लारे ङिये कि वे काये समान छी?
कांकि मैं नरीकारा ची सारी मनसा नु पुरी रीति लारे तम्हानु बावड़ने कनु कोनी झिझकला।
पर नरीकार इस्राएलीया चे बारे मां किहे, “मैं हर ङिओ हेक आज्ञा ना मनणे आली हठीली, ते वाद-विवाद करने आली प्रजा नु स्वीकार करने वास्ते हाथ फैलाली रेहला।”
ते अम्ही जको नरीकारा चे भईवाल छिऊं, ईं वी समझाऊं, कि नरीकारा चा अनुग्रह जको तम्चे पर हुला, ओनु बेकार ना जऊं ङिया।
मैं नरीकारा चे अनुग्रह नु बेकार ना ठहरावी, अगर व्यवस्था लारे धार्मिकता मिलीहा ते मसीह चे मरणे बेकार हुवीया।”
मसीह मां बणले आले जको आपणी इच्छा चे भली समझ चे अनुसार सब कोच्छ करी, ओणे आपणी योजना चे अनुसार अम्हानु पेहले कनु ठहराले कि उत्तरा अधिकारी बणने चा अधिकार मिलो।