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लूका 20:16 - ओङ राजपूत

16 ओ आती कर वां जमींदारा नु नाश करी, ते अंगूरा ची बाड़ी नेरा नु सोंपती ङी।” ईं सुणती कर वाणे केहले, “नरीकार करो इसड़े ना हो।”

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लूका 20:16
24 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जिसे बेले फला चा समय गोढु आला, तां ओणे आपणे दासा नु ओचा फल गेहणे वास्ते जमींदारा चे गोढु भेज़ले।


वाणे ईशु नु केहले, “ओ वां बुरे लौका नु बुरी तरावें नाश करी, ते अंगूरा ची बाड़ी चा ठेका ङुजे जमींदारा नु ङिही जती, जको समय उपर ओनु फल ङिले करे।”


तब राजे नु गुस्सा आला, ते ओणे आपणी सैना भेज़ती कर वां हत्यारा चे नाश करले, ते वांचे शहरा नु फूकती नाखले।


“ऐवास्ते अंगूरा ची बाड़ी चा मालिक का करी? ओ आती कर वां जमींदारा नु नाश करी, ते अंगूरा ची बाड़ी नेरा नु सोंपती ङी।


पर माये वा बैरीया नु जको ना चाहते कि मैं वांचे उपर राज़ करे, वानु इठे आणती कर माये सामणे मारती नाखा।’ ”


ते वाणे ओनु अंगूरा ची बाड़ी कनु ब़ाहर काढ़ती कर मारती नाखले, “ऐवास्ते अंगूरा ची बाड़ी चा मालिक वांचे लारे का करी?


बल्ति पौलुस ते बरनबास ने बेखौफ हुती कर केहले, “जरुरी हुते, कि नरीकारा चा वचन पेहले तम्हानु सुणाला जईया, पर जबकि तम्ही ओनु मना ही ना, ते आपणे आप नु अनन्त जीवन चे लायक ना ठहरावा, तां हमा, अम्ही नेरीया जातिया सनु फिरु पले।


ऐवास्ते मैं किहे कि, “का नरीकारा ने आपणी प्रजा नु छोड़ती ङिले?” कङी वी कोनी! मैं वी तां इस्राएली छै, अब्राहम चे वंश ते बिन्यामीन चे गोत्र महु छै।


तां मैं किहे पला का वाणे ऐवास्ते ठोकर खाली कि ढेती पड़ो? कङी वी ना। पर वांचे ढेणे ची वजह नेरीया जातिया नु उद्धार मिड़ला, कि वानु रीस हो।


तां का अम्ही व्यवस्था नु विश्‍वास चे जरिये बेकार ठहराऊ? कङी वी ना। पर व्यवस्था नु पक्‍के करु वी।


बल्कि नरीकार सच्‍चा छै ते हर-हेक बन्दे कूड़े छै, जिसड़े कि पवित्रशास्त्रा मां लिखले पले कि, “जाये कनु तु आपणीया बाता मां धर्मी ठहरी, ते न्यां बेले तु जय पावे।”


कङी वी ना! ना तां नरीकार किवें संसारा चा न्यां करी?


तां का हुले? का अम्ही ऐवास्ते पाप करु कि अम्ही व्यवस्था चे अधीन कोनी बल्कि अनुग्रह चे अधीन छिऊं? बेलकोल कोनी!


कङी वी कोनी। अम्ही जब पापा वास्ते मरती गेले तां बल्ति आग़ु कनु ओचे मां किवें जीवन बिताऊं?


ते का वा जको आच्छी हुती, माये वास्ते मौत ठहरली? कङी वी कोनी। पर पाप वे आच्छी चीजे चे जरिये, माये वास्ते मौत नु पैदा करने आला हुला कि ओचे पाप हुवणे प्रकट हो, ते आज्ञा जरिये पाप ब़ोहत ही पापमय ठहरे।


तां अम्ही का किहुं? का व्यवस्था पाप छै? कङी वी कोनी! बल्कि बिना व्यवस्था चे मैं पापा नु ना पिछाणी, व्यवस्था अगर ना किहा कि, “लालच ना कर” तां मैं लालच नु ना जाणेहा।


तां अम्ही का किहुं? का नरीकारा चे इठे अन्याय छै? कङी वी कोनी!


का तम्ही ना जाणा कि तम्चे सब शरीर मसीह चे अंग छी? तां का मैं मसीह चे अंगा नु वेश्या चे अंग बणावे? कङी वी ना।


“पर अम्ही जको मसीह मां धर्मी ठहरना चाहु, अगर आप ही पापी निकले तां का मसीह पाप चा सेवक ठहरी? कङी वी ना


तां कां व्यवस्था नरीकारा चे वायदे चे विरोध मां छै? कङी वी ना हो, कांकि अगर नियम इसड़ा ङिला जईया जको जीवन ङे सग़ीया तां सच्‍चमां धार्मिकता व्यवस्था लारे ही हुवीया,


पर यूं ना हो कि मैं नेरी कुई बाते चा घमण्ड करे, सेर्फ अम्चे प्रभु ईशु मसीह चे क्रूसा चा, जाये जरिये संसार माई नजरी मां ते मैं संसारा ची नजरी मां क्रूसा उपर चढ़ाला गेला


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