Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




इब्रानियां 6:2 - ओङ राजपूत

2 ते बपतिस्मे ची शिक्षा, ठोङा उपर हाथ मेहलणे, मरले आला चे जीते हुवणे ते आखरी न्यां ची शिक्षा, जा शुरुआती शिक्षा ची नीम दोबारा नी नाखणी चाही छै।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




इब्रानियां 6:2
57 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ऐवास्ते तम्ही जावा, ते सब जातिया चे लौका नु चैले बणावा, ते वानु, ब़ा, ते पूत, ते पवित्र आत्मा चे नांवा लारे बपतिस्मा ङिया।


पर यूहन्‍ना ने ईशु नु रोकणे चा जत्तन करते हुले केहले, “मनु तां खौद्द दुधे कनु बपतिस्मा गेहणे ची जरुरत छै, बल्ति तु माये कनु कां आला?”


जको कुई विश्‍वास करे ते बपतिस्मा गिहे ते ओही बचाला जई, जको विश्‍वास ना करी, ऊं दोषी ठहराले जई।


ते बजारा महु आती कर, जब तक इश्नान ना करती गिही, तब तक ना खई, ते ब़ोहत सारीया नेरीया बाता छी, जको वांचे गोढु मनणे वास्ते पुचालीया गेलीया, जिंवे मुंगर, ते गङवीया ते तांबे चे ठांवा नु धोवणे ते मांझणे।


“कांकि तम्ही नरीकार चे आज्ञा नु टालती, ते तम्ही बन्दा ची रीति रिवाजा नु मना।”


फरीसिया नु ईं ङेखती कर अचम्भा हुला कि ओणे रोटी खाणे कनु पेहले इश्नान कोनी करला।


मनु तां हेक सख्त बपतिस्मे कनु हुती कर गुजरने छै, ते जब तक ऊं ना हुती जाओ तब तक मैं किसड़ी परेशानी मां रिही।


तब तु धन्‍न हुवे, कांकि वांचे कनु वापिस बदले मां ङेणे वास्ते कहीं कोनी हुवी, पर तनु धर्मीया चे लारे जीते हुवणे चा नरीकार तनु ऐचा फल ङिही।”


यूहन्‍ना ने वां सारा लौका नु केहले, “मैं तां तम्हानु पाणीया लारे बपतिस्मा ङिये, पर ओ जको माये बाद मां आणे आला छै, ओ माये कनु महान छै, मैं तां ओचे ब़ूटा चा तणिया खोलणे चे लायक कोनी, ओ तम्हानु पवित्र आत्मा ते जाखते लारे बपतिस्मा ङी


मैं तां ओनु पिछाणले कोनी हुते, पर जेह्णे मनु पाणीया लारे बपतिस्मा ङेणे वास्ते भेज़ले, ओणे मनु केहले, ‘जाये उपर तु आत्मा नु उतरते ते रुकते ङेखे, ओही पवित्र आत्मा लारे बपतिस्मा ङेणे आला छै।’


जेह्णे भलाई करली वे जीवन चे पुनरुत्थान वास्ते जीते हुती जाये, ते जेह्णे बुराई करली वे ङण्ड चे पुनरुत्थान वास्ते जीते हुती जाये।


ऐचे उपर पतरस ने केहले, “का हमा कुई याहनु पाणीया लारे बपतिस्मा गेहणे वास्ते रोक सग़े? कांकि यांणे वी अम्चे आलीकर पवित्र आत्मा गेहला।”


बल्ति वाणे उपवास ते प्राथना करने बाद बरनबास ते शाऊल उपर हाथ मेहले ते सेवा वास्ते भेज़ती ङिले।


विणे आपणे कुणम्बे समेत बपतिस्मा गेहला, ते विणे विनती करली, “अगर तम्ही मनु प्रभु ची विश्‍वासण समझा तां चालती कर माये घरा मां रिहा।” ते वा अम्हानु राजी करती कर गेहती गेली।


ते राती नु ओही बेले कैदखाने चा अधिकारी वानु गेहती गेला ते वांचे जखमा नु धोले, ते ओणे तुरन्त आपणे कुणम्बे समेत बपतिस्मा गेहला।


बल्ति कोच्छ इपिकूरी ते स्तोईकी दार्शनकारीया महु कोच्छ ओचे लारे तर्क करु लाग़ले, ते आपस मां किहुं लाग़ले कि, “हा बकवादी का केहणे चाहवे?” पर ङुजा ने केहले कि, “हा कुई नेरे देवता चा प्रचारक छै।” कांकि पौलुस तां प्रभु ईशु मसीह चा ते पुनरुत्थान चा सुसमाचार सुणाता।


पतरस ने वानु केहले, “मन फिरावा, ते तम्चे महु हर हेक आपणे आपणे पापा कनु माफी चे वास्ते ईशु मसीह चे नांवा लारे बपतिस्मा गिहो, ते तम्ही पवित्र आत्मा चा दान पावा।


ऐवास्ते जेह्णे पतरस चे वचना नु स्वीकार करले ते बपतिस्मा गेहला, ते ओही ङिओ लगभग तीन हजार बन्दी वांचे मां शामिल हुती गेली।


तब पौलुस ने ईं जाणती कर कि, हेक दल सदूकिया ते ङुजा फरीसिया चा छै, महासभा मां ऊंची अवाजी लारे केहले, “हे भऊ, मैं फरीसी ते फरीसिया चे वंश चा छै, मरले आला ची आस ते पुनरुत्थान चे बारे मां माया मुकदमा हुवे पला।”


ते मैं नरीकारा उपर आस राखे, जको ये आप वी राखी, कि धर्मी ते अधर्मी ङुंहु चा पुनरुत्थान हुवी।


ये हेके बाते नु छोड़ती जको मैं यांचे बीच मां भिले रेहती कर ऊंची अवाजी मां केहली हुती, ‘मरले आला महु जीते हुवणे, चे बारे मां आज़ तम्चे सामणे माया मुकदमा हुवे पला।’ ”


जिसे बेले पौलुस धार्मिकता, ते संयम ते आणे आले न्यां चे बारे ची चर्चा करे पलता, तां फेलिक्स ने ङरती कर पौलुस नु उत्तर ङिला, “हमा तां जा, मौका ङेखती कर, मैं तनु बल्ति हकरवावी।”


जबकि नरीकार मरला आला नु जीते करती ङिये, तां तम्चे इठे हा बात कां विश्‍वास लायक ना समझली जाये।


कांकि वे बङे गुस्से हुले कि पतरस ते यूहन्‍ना ईशु चे बारे मां सिखाते, ते ईशु चा उदाहरण ङिती-ङिती कर कि, मरला आला चे जीते हुवणे चा प्रचार करते,


ते याहनु प्रेरितां चे सामणे खड़े करले ते वाणे प्राथना करती वांचे उपर हाथ मेहले।


ईं सब ओ ङिओ स्पष्ट हुती जई, जिसे ङिओ नरीकार सुसमाचार चे अनुसार जको मैं सुणावे, ईशु मसीह चे जरिये इन्साना ची गुप्त बाता चा न्यां करी।


ते सब ने बदला तले ते समुन्दरा मां हुती कर मूसे चे चैले हुवणे चा बपतिस्मा गेहला।


कांकि अम्ही सारा ने का यहूदी हो, का यूनानी, का दास, का आजाद, हेक ही पवित्र आत्मा चे जरिये हेक शरीर हुवणे वास्ते बपतिस्मा गेहला, ते अम्चे सब मां हेक ही पवित्र आत्मा बसणे वास्ते आला।


कांकि जरुरी छै कि, अम्चे सारा चा हाल मसीह चे न्यां आसण चे सामणे खुलती जाओ, कि हर हेक इन्सान आपणे आपणे बुरे-भले कामा चा बदला जको ओणे आपणे शरीरा चे अनुसार करले ओ भोग़ो।


ओ आपणी ताकत चे ओ प्रभाव लारे, जाये जरिये ओ सारीया चीजा नु आपणे वशा मां कर सग़े, अम्ची देह नु बदलती कर, आपणी महिमा ची देह जिसड़े बणाती ङी।


ते ओचे लारे बपतिस्मा मां पूरले गेले, ते ओचे मां नरीकारा ची शक्‍ति उपर विश्‍वास करती, जेह्णे ओनु मरले आला महु जिवाले, ओचे लारे जीते वी हुले।


जको ईं केहती कर कि पुनरुत्थान हुती गेला सच्‍चाई कनु भटकती गेले, ते कोच्छ लौका चे विश्‍वास नु उलट-पुलट करती नाखला।


असतरीया ने आपणे मरले आला नु बल्ति जीते गेहले, कितने तां मार खाते-खाते मरती गेले ते छुटकारा कोनी चाह्‍ला, कांकि वे उत्तम पुनरुत्थान चे भईवाल हो।


ऐवास्ते कि वे सेर्फ खाणे-पीणे चीया चीजा, तरह तरह चे इश्नान विधि चे अधार उपर शरीरिक नियम छी, जको नरीकारा चे नवें विधान तक नियुक्‍त करले गेले छी।


पर ऐ समय चा आसमान ते धरती ओह वचना चे जरिये ऐवास्ते राखले गेले कि ब़ाड़ले जाओ ते अधर्मी बन्दा चा न्यां ते नाश हुवणे चे ङिओ तक यूंही मेहले रिहे।


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ