16 कांकि ओ तां स्वर्ग़दूता नु ना, बल्कि अब्राहम चे वंश नु सम्भाले।
अगर तम्ही व्यवस्था उपर चला, तां खतने लारे फायदा छै, पर अगर तम्ही व्यवस्था नु ना मना, तां तम्चा खतना, बिना खतने ची दशा ठहरला।
यूंही ही अब्राहम ते ओचे आणे आले वंश चे लारे करले गेले वायदे चे बारे मां छै, पवित्रशास्त्र मां ईं कोनी लिखले, “ओचे घणे वंशा वास्ते” अगर इसड़े हुवीया तां घणा ची तरफ इशारा हुवीया, पर पवित्रशास्त्र मां हेक वचन आला, “दुधे वंश वास्ते” जको मसीह छै।
अगर तम्ही मसीह चे छिवा तां तम्ही अब्राहम चे वंशज वी छिवा। जको वायदा नरीकारा ने अब्राहम लारे करला हुता ओह वायदे चे वारिस वी छिवा।
वे तां आपणी समझ चे अनुसार थोड़े ङिहां वास्ते अनुशासित करी, पर नरीकार अम्ची भलाई वास्ते अम्हानु अनुशासित करे कि अम्ही ओची पवित्रता चे भईवाल हुती जऊं।
ते ओ वां सारा नु आजाद करती ङियो, जको मौत चे ङर ची वजह जीवन भर दासत्व चे अधीन हुती कर रेहती गेलते।
ऐवास्ते ओनु जरुरी हुते, कि सब बाता मां आपणे भावां आलीकर बणो, जाये कनु ओ वां बाता मां जको नरीकारा लारे मेल खई, हेक दया करने आला ते भरोसेमन्द महायाजक बणो, कि लौका चे पापा वास्ते प्रायश्चित करो।
इन्सान तां खौद्द कनु बङे ची कसम खाये ते वांचे हर हेक बेहस चा फैंसला कसमी लारे पक्का हुवे।
ऐ संसारा ची शुरुआत कनु ही पेहले ओनु चुणती गेलते ले, पर तम्चे वास्ते ओनु यां आखरी ङिहां मां ओणे उजागर करले।