वे तलवारी चे गिरां हुती जाये, ते सारे देशा चे लौका मां कैदी हुती कर पुचाले जाये, ते जब तक नेरीया जातिया चा समय पूरा ना हो, तब तक यरुशलेम नेरीया जातिया कनु लताड़ला जई।
बल्ति कई लौक यहूदिया प्रदेस कनु अन्ताकिया शहर मां आती कर भावां नु हा सिखाऊं लाग़ले, “मूसा ची रीति चे अनुसार अगर तम्चा खतना कोनी हुला तां तम्चा उद्धार ना हो सग़ी।”
ते वानु दुधे बारे मां सिखाले गेले कि तु नेरीया जातिया मां रेहणे आले यहूदिया नु मूसा ची व्यवस्था कनु फिरती जाणे वास्ते सिखावी, ते ईं किही कि, ‘ना तां आपणे ब़ाला चा खतना करा ते ना ही रिति-रिवाजा उपर चला।’
पर पौलुस आपणे बचाव वास्ते किहुं लाग़ला कि, “ना तां मैं यहूदिया ची व्यवस्था चा विरोध करला, ते ना ही मैं मन्दरा चा, ते ना ही मैं कैसर चे विरोध कुई वी अपराध करला।”
खास करती कर ऐवास्ते कि तु यहूदिया चे सारे रिति-रिवाज ते विवाद चे बारे मां आच्छी तरावें जाणी। ऐवास्ते मैं दुधे कनु विनती करे पला कि माई बाते नु तसल्ली लारे सुणती गे।
तीन ङिहां चे बाद पौलुस ने यहूदी प्रधाना ची हेक सभा हकरवाली, जिसे बेले वे भेले हुले तां वानु केहले कि, “हे माये भऊ, मैं आपणे लौका चे विरोध मां, जा पुरखा कनु चढ़ली आवे रीति रिवाज चे विरोध मां कोच्छ वी कोनी करले, फेर वी मैं कैदी बणाती कर यरुशलेम कनु रोमियां चे हाथा मां सोंपला गेला।
तां व्यवस्था कां ङिली गेली? वा तां पापा ची वजह बादा मां ङिली कि ओचे वंशा चे आणे तक रिहो, वायदा हेक बिचोलीये चे रुप मां मूसा ची सहायता लारे स्वर्ग़दूता चे जरिये ङिली।