Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




प्रेरितां चे काम 24:14 - ओङ राजपूत

14 “पर हा मैं दुधे सामणे मनती गिहे कि, मैं आपणे पुरखा चे नरीकारा ची अराधना आपणे ईशु चे पंथ चे अनुसार करे, जानु ये गलत किही। मैं हर हेक वे बाते मां विश्‍वास राखे जको व्यवस्था बावड़े ते जको भविष्यवक्‍ता चा किताबा मां लिखले पले।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




प्रेरितां चे काम 24:14
44 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

“जको कुई इन्साना चे सामणे मनु मनती गिही, ओनु मैं वी आपणे स्वर्ग़ीय ब़ा चे सामणे मनती गिही।


मूसा ची सारी व्यवस्था ते भविष्यवक्‍ता ची किताब जा ङुंहु आज्ञा उपर ही टिकली आली छै।”


“ये वजह कनु जको कोच्छ तम्ही चाहवा कि लौक तम्चे लारे करो, तम्ही वी वांचे लारे उसड़े ही करा, कांकि मूसा ची व्यवस्था ते भविष्यवक्‍ता ची शिक्षा हाओ छै।


जिसड़े ओणे आपणे पवित्र भविष्यवक्‍ता चे जरिये जको संसार चे आदि कनु हुते आले, केहले हुते,


“व्यवस्था ते भविष्यवक्‍ता, यूहन्‍ना तक रेहले, ओ समय कनु नरीकारा चे राज़ चा सुसमाचार सुणाला जाये पला, ते हर कुई बङी तेजी लारे ऐस तरफ छिकीले आवे पले।


“अब्राहम ने ओनु केहले, ‘वांचे गोढु तां मूसा ते भविष्यवक्‍ता चीया किताबा छी, वे वांची सुणा।’


तब ओणे मूसा कनु ते सारे भविष्यवक्‍ता कनु शुरु करती कर सारे पवित्रशास्त्र महु, आपणे बारे मां लिखलीया बाता चा मतलब, वानु समझाती ङिला।


बल्ति ईशु ने वानु केहले, “ये माया वे बाता छी, जको मैं तम्चे लारे रेहते हुले, तम्हानु केहलीया हुतीया, कि जरुरी छै, कि जितनीया बाता मूसा ची व्यवस्था, ते भविष्यवक्‍ता ते भज़ना चीया किताबा मां, माये बारे मां लिखलीया आलीया छी, सारीया पुरीया हुवणे जरुरी हुतीया।”


फिलिप्पुस नतनएल लारे मिड़ला ते ओनु केहले, “जाया जिक्र मूसा ने व्यवस्था मां करला हुता ते भविष्यवक्‍ता ने लिखले, ओ अम्हानु मिलती गेला। ओ यूसुफ चा पूत, ईशु नासरी छै।”


ओची सारे भविष्यवक्‍ता ग़वाही ङी कि जको कुई ओचे उपर विश्‍वास करी, ओनु ओचे नांवा चे जरिये पापा ची माफी मिली।”


व्यवस्था ते भविष्यवक्‍ता चा किताबा महु पढ़ने चे बाद प्राथनाघरा चे सरदारा ने वानु केहले, “हे माये भऊ, अगर लौका वास्ते तम्चे कनु उपदेश ङेणे वास्ते कुई वचन छी तां तम्ही सुणावा।”


ये बाते उपर फरीसिया चे दल महु कोच्छ विश्‍वासी लौक खड़े हुले ते केहले कि, “नेरीया जातिया नु खतना कराणे ची ते मूसा ची व्यवस्था उपर टुरणे ची आज्ञा ङेणी चाही छै।”


ओ समय मां ईशु चे पन्थ चे बारे मां बङा हुल्‍लड़ मचती गेला।


पर जिसे बेले कोच्छ बन्दा ने आपणे मना नु कठोर करती गेले ओची कोनी मनली यां बाता नु बुरे-भले किहुं लाग़ले, ऐवास्ते पौलुस आपणे चैला नु लारे गेहती उठु चाह्‍ला गेला, ओ तुरन्‍नुस चे स्कूला मां गेला, जिठे ओ हर ङिओ भीड़ लारे नरीकारा चे वचना लारे बहस-बाजी करता।


“तब ओणे मनु केहले, ‘अम्चे ङाङा-ब़ा चे नरीकारा ने तनु ऐवास्ते ठहराले कि तु ओची इच्छा नु जाण, ते ओ धर्मी नु ङेखे, ओचे मुँहा कनु बाता सुणे।


फेलिक्स राज्यपाल जको ईशु चे पंथ चे बारे पुरी तरह जाणता, वानु ईं केहती कर टालती छोड़ले कि, “जिसे बेले सैनापति लूसियास आवी, ओ बेले मैं तम्चीया बाता चा फैंसला करी।”


“पर ईं बन्दे अम्चे वास्ते वास्तव मां ङोख ङेणे आले साबित हुवे पले, ईं हेक इसड़े बन्दे छै, जको सारी दुनिया चे यहूदिया चे बीच मां फूट नाखे पले ते हा हेक नासरीया चे कुपंथ चा मुखिया वी छै।


पर पौलुस आपणे बचाव वास्ते किहुं लाग़ला कि, “ना तां मैं यहूदिया ची व्यवस्था चा विरोध करला, ते ना ही मैं मन्दरा चा, ते ना ही मैं कैसर चे विरोध कुई वी अपराध करला।”


पर हमा तक माई सहायता नरीकार करता रेहला, ते का छोटे, ते का बङे मैं तम्चे सारा चे सामणे ग़वाही ङिये पला, ते वा बाता नु छोड़ती कर कहीं वी ना किही, जको भविष्यवक्‍ता ने ते मूसा ने वी केहले कि हुवणे आलीया छी।


हे राजा अग्रिप्पा, का तु भविष्यवक्‍ता चा विश्‍वास करी वी? हां, मैं जाणे, कि तु विश्‍वास करी वी।”


“जिसड़ा माया चाल-चलन शुरु कनु आपणे देश ते यरुशलेम चे लौका मां वी हुता, ये सारे यहूदी आच्छी तरावें जाणी।


ते हमा ओ वायदे मां आस ची वजह जको नरीकारा ने अम्चे ङाङा-ब़ा लारे करला हुता, माये उपर मुकदमा चले पला।


पर हमा बावड़ दुधा का विचार छै? वाहो बात अम्ही दुधे कनु सुणने चाहु, कांकि अम्ही जाणु, कि हर जग़हा मसीह पंथ चे विरोध मां सारे लौक बाता करे पले।”


बल्ति वाणे पौलुस चे वास्ते हेक ङिओ तय करला, ते जिसे घरा मां ओ हुता घणी तदात मां लौक ओठे भेले हुती गेले। ते ओ नरीकारा चे राज़ ची ग़वाही ङिता हुला, ते मूसा ची व्यवस्था ते भविष्यवक्‍ता चा किताबा महु ईशु मसीह चे बारे मां सवेले कनु लाती कर आथणे तक साफ रीति लारे वानु समझाता रेहला।


अब्राहम ते इसहाक ते याकूब चा नरीकार, अम्चे ङाङा-ब़ा चे नरीकारा ने आपणे सेवक ईशु ची महिमा करली, जानु तम्ही पकड़वाती ङिले, ते जब पिलातुस ने ओनु छोड़ती ङेणे चा विचार करला, तब तम्ही ओचे सामणे ईशु चा इन्कार करला।


अम्चे ङाङा-ब़ा चे नरीकारा ने ईशु नु जिवाले, जानु तम्ही क्रूसा उपर टांकती कर मारती नाखले ते।


‘मैं दुधे ङाङा-ब़ा, अब्राहम, इसहाक ते याकूब चा नरीकार छै।’ तब तां मूसा कांपु पड़ती गेला इठे तक कि ओनु ङेखणे ची हिम्मत ना रेहली।


ते ओणे दमिश्क चे प्राथनाघरा चे नांवा उपर ऐ अधिकारा चीया चिठ्ठीया मांगलीया कि का मर्द, का असतरी, जानु ओ ऐ पंथ उपर ङेखो वानु ब़ांथी कर यरुशलेम मां गेहती आवे।


नरीकार, जाई सेवा मैं आपणी आत्मा लारे ओचे पूता चे सुसमाचार चे बारे मां करे, ओही माया ग़वाह छै कि, मैं किवें आपणी प्राथना मां लगातार तम्हानु याद करता रिहे।


पर हमा बिना व्यवस्था, नरीकारा ची धार्मिकता उजागर हुली, जाई ग़वाही व्यवस्था ते भविष्यवक्‍ता ङी,


हां, ईं सच्‍च छै कि तम्चे बीच फूट पड़नी जरुरी वी छै, कि वे लौक जको तम्चे मां खरे निकलो प्रकट हुती जाओ।


मूर्तिपूजा, जादू टोणा, बैर, झग़ड़ा, ईर्ष्या, गुस्सा, विरोध, फूट,


जिसे नरीकारा ची सेवा मैं आपणे ङाङा-ब़ा ची रीति उपर शोद्ध विवेक लारे करे पला, ओचा धन्यवाद हो कि आपणी प्राथना मां तनु लगातार याद करता रिहे।


कुई फूट नाखणे आले नु हेक ङोन वारी समझाती ब़ुझाती ओचे कनु अलग़ रेह।


वाणे ये बाते ची पड़ताल करली कि मसीह चा आत्मा जको वांचे मां हुता, ते पेहले कनु ही मसीह चे ङुखा ची ते वांचे बाद हुवणे आली महिमा ची ग़वाही ङिता, ये बाता ये दुनिया उपर किसे बेले हुवे ते बल्ति ये दुनिया चे का हुवी?


ते मैं ओनु ङण्डवत करने चे वास्ते ओचे पग़्ग़ा मां ढेला, ओणे मनु केहले, ङेख, “इसड़े ना कर, मैं दुधा ते दुधे भावां चे लारे चा दास छै, जको ईशु ची ग़वाही ङेणे उपर मजबूत छै, नरीकारा नु ही ङण्डवत कर, कांकि ईशु ची ग़वाही भविष्यवाणी ची आत्मा छै।”


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ