37 “कांकि तम्ही इसड़ा बन्दा नु गेहती आले, जको ना तां मन्दरा नु लूटले, ते ना ही अम्ची देवी अरमितिस ची निन्दा करली।
कांकि जिसे बेले यां बाता चा कुई मतलब ही ना निकली, ते ठीक ईं छै कि, तम्ही चोप-चाप रिहा ते बिना सोचले समझले कोच्छ वी ना करा।
पर पौलुस आपणे बचाव वास्ते किहुं लाग़ला कि, “ना तां मैं यहूदिया ची व्यवस्था चा विरोध करला, ते ना ही मैं मन्दरा चा, ते ना ही मैं कैसर चे विरोध कुई वी अपराध करला।”
तु जको किही कि, “व्यभिचार ना करजा,” का आप-खौध्द ही व्यभिचार करी? तु जको मूर्तिया कनु नफरत करी, का आप-खौध्द ही मन्दरा नु लूटी?
तम्ही ना यहूदिया वास्ते, ना नेरीया जातिया ते ना नरीकारा ची कलीसिया वास्ते ठोकर ची वजह बणा।
अम्ही कुई बाते मां ठोकर खाणे चा कुई वी मौका ना ङिऊं, ताकि अम्ची सेवा उपर कुई दोष ना आओ।