26 ताकाय मसी मोंडलीह वचनान द्वारा पाण्या से दोवीन चोखो केरीन आमरी गोसणा हेऱ्यो बोगवानाह समर्पित केरी।
26 का तान वचना द्वारे धोवीन स्थानाने हाजो केरीन पवित्र बोणावू,
यीशु पतरसाह केयो, “जो उंगील लेदोह, ताह तान पायाह सोड़ीन उंजु काह दोवणेन जोरेवरी नाह, पुण तो पुरो चोखो हे। तुमू चोखाला हेते, पुण आखान आखान चोखाला नाह।”
जी हिकवोण मी तुमूह होमलाड़ेल हे तान वोजेसे पेलुच रेन तुमू चोखाला हेते।
मारा आबाख ने बोड़ाय ज्यासकेरीन ईथे काय तुमू जुलूम होवटो फोल लावे; इहीचकेरीन तुमू मारा चेला ठेराहो।
एवी ताह मालुम एय जायेल हे काय जो काय तु माहु आपेल हे, तो आखो तार उगे रेन हे।
यीशु जापाप आप्यो, “मी तुवाह खेरीच केथु, जाह वोर काल्लोस बी माणुह पाणी एने चोखाला जीवाम रेन पायदा नाय एय ताह वोर तो बोगवानान राज माय रिग नाय सेकी।
एवी काहा वार लागाड़ेह? उठ, बपतीस्मा ले, एने बोगवानान नाव लेन तारा पापाह दोव टाक।”
तान डोला उगाड़ने एने ताह आदारा माय रेन उजाला माय लावणे, एने सैतान ने आदिकार माय रेन बोगवानान उगे फिरनेन केरता, तुवाह मोकेलने बाजरिनोह। ताहसे तुवाह होमालीन मेलुह, ज्याह से ता पापान माफी सापड़ावती एने ता माणहान जागो सापड़ावती जो मार माय बोरहान कारेण चोखा ईयेल हेते।”
पुण ती काय किथे? “ज्य काय वचन तारे आहने हे, तारा मुया माय एने तारा मोना माय हे,” ज्य तास बोरहान वचन हे, जो आमु पारचार केरतेह,
एने तुमरा माय रेन कोलाक इहीचकेरीन जीवणे बाजरियेल एता, पुण तुमू मालीक यीशु मसीन नावा माय एने आमरा बोगवानान जीवा माय दोवायेल हेते, एने चोखाला ईयेल, एने नियाव केरनारे निवड़ाय जायेल हेते।
मी तुमरा बाराम बोगवानान गेत आसा लागाड़ीन रेथु। एने मी एकुच एदम्या हिऱ्यो वायदो किरेल हे, तो मसी यीशु हे, एने तुमूह चोखाली कुवारीन गेत होप देव।
एने सुटकारान टुपो, एने जीवान तालवार जो बोगवानान वचन हे, लेय लिवो।
मसीन वचनाह तुमरा मोना माय मोकतोस रेणे दिवो, एने तुमू आखी बुद्दी माय एका दिहरा हिक एने चेतावणी दिते रिवो, बजन, स्तुती एने चोखाला गीते गावतीन आपणा मोना माय बोगवानाह दन्यवाद दिते रिवो।
जो सोताह आपणे केरता आप दियेल काय आपुह आखी बातीन खाराब माय रेन सोड़वे, एने आपुह तास ने चोखाला माणहे बाणावी हाजाला कामान केरता, केरीन कायेम तियार रिवो।
तीस आसा माय आपु यीशु मसीन सेरीरान एकुस वार बोली चेड़नेन द्वारे चोखा एय जायेल हेते।
काहाकाय तो एकुस बोलीन द्वारे ताह जा चोखा एय जातेह, कायेम ने केरता खेरा केर दियेल हे।
ते आवो, आपु खेरला मोना केरीन एने आखा बोरहा हेऱ्या, एने मोनान दोस ने बावना चोखो केरनेन केरता मोना पोर लुय हितड़ीन, एने सेरीराह चोखाला पाण्या केरीन दोवीन बोगवानान आहने जाता।
ते विचार केर लिवो काय तो कोलोक बारो डेंडान लायेक ठेराय, जो बोगवानान बेटाख पाया केरीन चेदेल एने वायदान लुयीह, जी केरीन तो चोखालो ठेरायेल ईतो, एठो किरेल हे, एने गीण ने जीवान अपमान किरेल हे।
ज्यानकेरीन, यीशु बी माणहाह तास ने लुयीन द्वारे चोखा केरनेन केरता हेडान बाहेर दुख उखलेल।
काहाकाय बोगवानान वचन जीवतालो एने ताकेतवालो हे, एने दुयदारी तेलवारीह रेन बी जुलूम तेज हे; एने जीव एने जीवाह, एने गाठ गाठ एने गोदा गोदाह आंगे केरीन आरा पार कोरने। एने मोनान आसा एने विचारान नियाव किरेह।
ते मसी यीशुन लुय जो आपणे आपाह जेलेमकी जीवान द्वारे बोगवानान ओंगाण निर्दोस बेट चेड़ायेल, तुमरा मोनाह मुरेल कामा माय रेन काहा नाय चोखो केरी काय तुमू जीवताला बोगवानान सेवा किरो।
तो तास ने आसा माय आपुह खेरायीन वचनान केरीन बाणायेल, काहाकाय आपु तान बाणायेल वोस्तु माय रेन एक बातीन पेल्लो फोल रेहु।
तुमू बोगवान आबाख ने वातीन केरता निवाड़ाय जायेल हेते एने तान जीवान कामान उगे रेन, चोखाला माणहे ठेराय जायेल हेते, ज्यानकेरता काय यीशु मसीन उकुम माने एने यीशु मसीन लुयी केरीन चोखो एय जाय, तुमूह गीण एने सान्ती जुलूम काय जुलूम जुड़ते रेय।
ज्यो ता बपतीस्मान गेत हे, जाकेरीन एवी तुमरो सुटकारो ईथे। ज्या माय सेरीरान मोयेल दोवणे नाह सोतो, पुण चोखाला मोनान केरता बोगवाना हेऱ्यो हाजो वायदो हे, एवी ते तुमूह यीशु मसीन जीव उठणेन द्वारा वोचाड़ेह।
काहाकाय जा माय ज्या गुण नाह सोता, तो आंदलो हे एने जींजवालोह दिखेह, एने तुमू विहरी जायेल हेते काय तुमरा पेल्ला पाप दोवाय जायेल हेते।
जो पाण्यान द्वारे एने लुयीन द्वारे आयेल तो ज्योच, मतलब यीशु मसी। तो पाण्या केरीन ओलोस नाह। पुण पाण्या एने लुयी केरीन बी आयेल ईतो, तान गोवाह चोखालो जीव हे। काहाकाय चोखालो जीव खेरलो हे।
यहुदान उगे रेन जो यीशु मसीन पावोर एने याकुबान बाहख हे, ता हादेल माणहान नावे जा आबाख बोगवाना माय मोंगाल्ला एने यीशु मसीन केरता होमालेल हेते: