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प्रेरितो 18:15 - परमेस्वर को सच्चो वचन ख जाननू

15 पर अदि या बहस कही वाली बात हुन, अर नाम हुन अर तुमरो खुद कि नेम की रीति-रीवाज को बारे म हैं, ते तुम ही समझनू: काहेकि मी असी बात हुन को न्याय करन वालो नी बननू चाहूँ।”

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Halbi

15 मान्तर अगर ऐ गोठ बात शब्दमन, आउर नावमन, आउर तुमचो थानो नियम चो बारे आय, तेबे तुमी ची जाना; कसनबल्लोने मय ऐ गोठमन चो नियायी नी बनुक मन करें से।

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प्रेरितो 18:15
13 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जब पिलातुस न देख्यो कि यीसु ख बचानु म मऊका न मिलत हाय, बल्कि हल्ला अऊर भी बढ़ते जावा हैं, ते ओ ना पानी माँग ख इंसान हुन को सामने हात धोयो अर, कय्हो, “मी यू इंसान को खून को गुनागार नी हाय। तुम इंसान हुन जानो।”


अर कय्हो, “मी न बिन कसुर वालो ख मरवान को लाने पकडा ख पाप करयो हैं।” उनना बोलयो, “हमका येसे का! तुइच जान।”


येपर पिलातुस न उनसे कही, “ऐका तुम लेका जाव अर अपनो नेम को अनुसार ओको न्याय करो।” यहूदी हुन न ओसे कय्हो, “हमका हक नी हाय कि कोई कि जान लेहे।”


“यू अदमी हुन ख समझावा हैं कि परमेस्वर को भक्ती असो तरीका से करे, जो नेम को विरुद म हैं।”


तब मी न जान लियो कि वी अपन मूसा ख नेम को विवाद को बारे म ओ पर आरोप लगाव हैं, पर मर डालन या बाँधन को योग्य ओमा कोई आरोप नी आय।


अदि मी बुरो हाय अर मार डाले योग्य मी कोई काम कियो हैं, ते मरन से नी मुखर को; पर जे बात हुन को यु मोरो पर आरोप लगावा हैं, अदि उनमा से कोई भी बात सही नी ठहरे ते “कोई मोखा उनको हात नी सोप सका हैं। मी कैसर की दोहाई दे ख कहू हैं।”


पर वी अपन मत को अर यीसु नाम कोई अदमी का बारे म, जे मर गयो हतो अर पोलुस ओको जिन्दो बतात हतो, विवाद करत हते।


खास कर ख एको लाने की तू हैं कि तोखा सभी यहूदी रीति रिवाज हुन अर उनका लड़ाई हुन ख ग्यान हैं। एकोलाने मी तोसे प्रार्थना करूँ हैं कि धीरज का संग मोरी बात सुनो जाहे।


अर उ कायनी हुन अर अनन्त खानदान पर मन नी लगा, जसो विवाद होवह हैं; अऊर परमेस्वर को उ प्रबन्ध को अनुसार नी, जे भरोसा प आधारित हैं। वसो ही फिर भी कहव हूँ।


ते उ घमंडी हो गयो, अर कही नी जानन; पर ओ ख विवाद अर सब्द प नींद म बोलन को रोग हैं, जसो डाह, अर झगड़ा, अर बुराई की बात, अर बुरो-बुरो सन्देह,


अर बेकुप अर अविद्या का विवादो से दुर रह, काहेकि तू जानह हैं कि उनसे झगड़ा पैदा होवा हैं।


पर फालतु कि लड़ई झगड़ा, अर खानदान हुन, अर बहस अर झगड़ा से जो नेम को बारे म होय; बचो रैयजो; काहेकि वी अधूरो अर बेकार हैं।


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