10 ఈ సిన్నలున్ ఎనున్ నై కామ్మి సమ్జిలెంఙ్ తోద్ ఇసాత్. తానుంఙ్ ఇంతె అన్ ఇముంఙ్ ఇడ్సాత్. పరలోక ఔరె దూత్ ఎప్పుడిస్వర్గుత్ అనెకా అన్నె బాన్నె మోకామున్ ఓల్సన్సా.
గని అముదు ఇనంఙ్ విచార్ కలెంఙ్, అమ్నుఙ్ ప్రబునె దూత్ ఒక్కొద్ కలనడ్ కడ్కెద్దిన్. అముదు ఇంతిన్ దావిద్ రాజక్నె పాడితంద్ యోసేప్ మరియకున్ వెంట జొడిలెంఙ్ అర్సనెం. తానుంఙ్ ఇంతె అముదు పవిత్ర ఆత్మనాడ్ పెట్టెనడ్ అస్సద్ మరొక్కొ పడ్సనడ్ తోద్.
అముదు జల్ జల్ తరియేక వత్తిన్ కిట్టిపేకాద్ అని రెకాన్ కినుకుత్. న్యాయ్ గేల్ నంతెంఙ్ అముదు అనంఙ్ కాల్సంద్.
అనాయ్ ఇవ్రు సిన్నతన ఒక్కొద్నాయ్ దడ్ విలెకాద్ పరలోకముత్ అనెకా అన్నె బాంద్ నుంఙ్ కుసీ తోతెద్.
గని ఎద్ద ఎన అన్నె బరొస ఇడ్డెకా సినలున్ లోపా ఒక్కొనున్ పాప్ కాలెంఙ్ కారన్ ఎరతె, అమ్నె మక్కత్ తిర్గలున్ కట్టుత్న అమ్నున్ సమ్దురుత్ జొపిడెకాద్ అమ్నుంఙ్ సోయ్.
ఔరు చెద్ద వెన్కత్ ప్రబునె దూత్ యోసేపున్ కలనడ్ కన్కెత్న, “సులుత్ పోరకున్ ఆమ్మన్ తోడ ఐగుప్తుంఙ్ తూల్ సే. అన్ ఇనుంఙ్ పెనా ఇడ్నంతెంఙ్ అత్తిని అన్. తానుంఙ్ ఇంతె హేరోద్ ఈ పోరకున్ అల్ఙెంఙ్ ఇసా కిరవ్సద్ ఇసా” అమ్నుంఙ్ ఇడ్తెంద్.
హేరోద్ తిక్తా వెన్కత్ ప్రబునె దూత్, ఐగుప్తుత్ యోసేపుంఙ్ కలత్ వత్తంద్.
అముదు సోయ్ వాజ దాండి వాన్సా తన్నె దూత్ లున్ పన్కసార్. ఔర్ ఆబార్త ఆములతన ఇముంలాఙ్ఎంత నాలి మూలలత్తన అముదు నివ్డిప్తరున్ దెయ్యం మిరప్సాద్
దూత్ అమ్నున్ ఇంతిన్ అన్ దెయ్యమున్ ముండట్ ఇల్లెక గాబ్రియెల్ దుత్ ఎందున్ ఈ సోయ్త గొట్టిన్ తోడ ఇముంఙ్ ఇడ్డెకదుంఙ్ పన్కతరన్ ఎందున్.
మల్ల అముదు సిసులున్ ఇసాద్ ఏంద్ ఇమ్మెత్ విసాద్ అముదు అన్నేత్ విసాద్. ఏంద్ ఇమ్మున్ తోద్ ఇసాద్ అముదు అన్ తోద్ ఇసాద్
ఆ బిసెగాండ తిక్తెద్. తే దెయ్యమ్నె దూత్ అమ్నున్ కొసుత్న అబ్రాహామ్నె బాజుంఙ్ ఉదిప్తెర్. అనంఙ్ ఎద్ దవెన్కత్ కొన్ని దినాలడ్ అముదు దనవంతక్నాయ్ తిక్తెంద్ అని అమ్నె తప్నె ఇదర్తేర్.
ఒక్కొ దినం దూపరి అందెజ ముద్దిఙ్ గంటలప్పుడ్ దెయ్యమ్నె దూత్ అమ్నున్ మేర వత్న, “కొర్నేలీ” ఇసా కుగెకదున్ దర్సనుత్ సొయ్ ఒల్తెంద్.
ఔర్ సిమన “ఇనుంఙ్ గియన్ తోతెద్గయె” ఇసా ఇంతెర్. గని అద్ తన్ ఇడ్డెకాద్ కరెయ్ ఇసా జోరనట్ ఇడ్త్తిన్. అదున్ ఔర్, “ఇద్ అమ్నె దూత్ ఎద్దెర” ఇసా ఇంతెర్.
తనుంఙ్ ఇంతె అముదు మహిమ దెయ్యముంఙ్ ఎరెక మయ్మన్ అముదు సుమ్తాదుఙ్ ప్రబునె దూత్ అమ్నున్వైనీ దుకమున్ జొపిటెద్. పుర్రె పడుత్ అముదు తిక్తెంద్.
అన్ ఎరుంఙి గదియెనొ, ఎరె సేవా కల్స నన్సాతొ దెయ్యమ్నె దూత్ ఇన్ సింతె అన్ మెరం ఇల్లుత్ ఇనంఙ్ ఇంతెంద్.
గని సింత్తె ప్రబునే దూత్ జేల్త గుయ్యున్ పుసుత్న ఔరున్ వాకా తోడ వత్తిన్.
మరి ఇనే దాదకున్ తనుంఙ్ న్యాయం ఇదర్సనండతీ? ఇనే బాయిన్ తనుంఙ్ న్యాయం ఇదర్సాతొతే? నేండ్ సదర్ దెయ్యమ్నె న్యాయ్పీట ఇదారెకాద్ ముదర్వై ఇల్సతుమ్.
కంస్ తినేకద్, అంగుర్నె రసా, ఇంక ఎదవేనా ఎంక ఇనే దాదకేర్ అని బాయినెలార అటంకం ఇదర్తెదింతే అదున్ మద్దెకంది సోయ్తాద్.
అదుహీ పురా విస్వాసం ఇట్టరం నేండ్, నేండెత్ నేడి కుసినడ్ దన్యావద్, విస్వాసముత్ బర్పుర్ అనెకారున్ నిప్పెంఙ్.
తనెద్ ఇద్? తినెంఙ్ ఉనెంఙ్ ఇముంఙ్ ఎల్లాక్ తోతెవా? దెయ్యమ్నె సంగమున్ చిన్నం ఇదదాడ్ ఓల్తె తోసెటరుఙ్ అవమానం ఇదర్సార్? ఇమ్మాడ్ తనెవ్ ఇడ్దున్? ఇమున్ మెస్సెం ఇసతిర? ఇదున్ బదోల్ ఇమున్ మెస్సెంఙ్.
అదుంఙ్ ఎత్తి ఎరి అంనున్ కమ్మి సమ్జిల్నెర్. అన్వై అంనున్ సాంతినాడ్ కుసీంఙ్ వత్న. దాదకేర్ అని బాయినేవరా మిరయుత్న వర్సాద్ ఇసా కైసనండాంద్.
తాకత్ తోసెటరున్ కమాయ్ కలెంఙ్ ఔరుంఙ్ తాకత్ తోసెటంలంఙ్ ఎద్దన్. ఎనంఙ్ ఎన కొన్సెం మందిన్ బత్కిపెంఙ్ సదరున్ సిమ్కన ఇదదాడ్ అండాతున్.
సొ తా పౌలు ఇనెకారన్ అన్ క్రీస్తునె దయనడ్, ముండట్ అన్ తా ఇముంఙ్ వింతి ఇదర్సతున్. ఇమ్మడ్ అనెకఙ అస్సెటా, ఇమ్మడ్ తోసెటా అపుడ్ దైర్యంతద్ లంఙ్ అన్డన్ తా!
కొన్సెం మంది ఎనఙ్ ఇసర్, “అమ్మె ఉత్తరమ్ జోరత, అరివన్నెతిలాఙ్ అన్డ, గని సెత్త కంజోర్, గొట్టిక్ చప్పరే అన్సా.”
అన్నె దాదకేర్, ఇమ్మతి ఎరేనా పాప్ గలత్ కల్సనండె, దెయ్యమ్నె ఆత్మ ప్రేరెపనతొ అండాద్ నీర్ ఎరేనా, సాత్వకం తా! మన్నాడ్ ఆ మన్కాకున్ పవుంఙ్. అద్ది ఇదదాడ్ ఇమ్మె ఇదదాడ్ నీర్ పాపం కల్సెట ఉసరాడ్ అండ్రు.
అదుఙి ఆ ఉద్దెసమున్ మనిల్సెటంద్ మన్కకుని తోద్గ, ఇమున్ సొయ్త ఆత్మన్ సియ్త దెయ్యముని ఇదర్స నండాద్.
ఇదున్ వాలడ్ ఎరి ఇన్ పిసేవిసె ఎర్ గన్నేమ్. గొట్టిక్, ఇడ్డెకత్తి, ప్రేమ్ మత్ విస్వాసముత్, పవిత్రనాడ్, విస్వాసులుంఙ్ ఇన్నత్ తన కరప్ తెతి అన్.
మల్ల ఇండి దేవ దూత ఇద్ఇంతే దెయ్యము రక్స కతా ఆత్మలున్ గిన ఇద సదర్ సేవకతలఙ్ ఇదవున్ సిమ్కన గేల్పేకా వారసు లాఙ్ సుమ్మెకా ఔరె ఆత్మతా?
అదుంఙ్ వాలడ్ కెయ్యులడ్ గడిపెకద్ ఎత్న, సత్తెం తదున్ నకలుగా ఉన్న సోయ్త పవిత్ర జాగ త్ క్రీస్తుంద్ చెరెతెద్, సద్య అముదు నేండుంఙ్ సిమ్కన మందింఙ్ సటీ దెయ్యంనత్తి కన్కెరెకద్ ఒక్కొది మట్ పరలోకముంఙ్ సెద్దెంద్.
అప్పుడ్ అన్ దెయ్యముండట్ ఇల్లెకా ఏడుగుర్ దెయ్యమ్నె దూత్ లున్ ఓల్తన్. ఔరుంఙ్ ఏడ్ కాలికొమ్ము సియ్తెర్.