29 ఇమ్మత్తి ఒక్కొద్ జోరా తోసెటంన్, అన్ జోర తన్లఙ్ ఎర్సెట అన్దా తా? ఒక్కొద్ మరొక్కొరుంఙ్ వాలడ్ పాపుత్ పట్టె, అన్ అన్నె మన్వేయెదా?
అన్ బదోల్ తనయ్ అన్మనం తెసెటార్ దన్యుడు” ఇసా సమాదనం ఇడ్తెద్.
అమ్నె సిసు కితబుత్ వాయుత్ అనెకవులున్ అది కత్ ఇదార్తెర్. ఓ దేవా ఇన్నె ఎల్లత్ అనుంఙ్ ఆస అన్నె అన్నత్తి కిస్లంఙ్ తరిసా నండాద్.
కుసీకలేకర్ వెంట కలైయుత్ కుసీకలుర్. దుక్కంమడ్ అనెకర్ వెంట కలైయుత్ దుక్కంమడ్ అన్నెర్.
అదుహీ పురా విస్వాసం ఇట్టరం నేండ్, నేండెత్ నేడి కుసినడ్ దన్యావద్, విస్వాసముత్ బర్పుర్ అనెకారున్ నిప్పెంఙ్.
తనెద్ ఇద్? తినెంఙ్ ఉనెంఙ్ ఇముంఙ్ ఎల్లాక్ తోతెవా? దెయ్యమ్నె సంగమున్ చిన్నం ఇదదాడ్ ఓల్తె తోసెటరుఙ్ అవమానం ఇదర్సార్? ఇమ్మాడ్ తనెవ్ ఇడ్దున్? ఇమున్ మెస్సెం ఇసతిర? ఇదున్ బదోల్ ఇమున్ మెస్సెంఙ్.
అదుంఙ్ ఎత్తి ఒక్కొ వస్తు నారాజ్ ఎదే మిక్త సిమన వస్తు అదున్వెంటా నారాజ్ ఎదా. ఒక్కొద్ మాన్ కత్తె వస్తు సిమ్కన అదున్ వెంటా కలయుత్ కుసీకల్సా.
బుద్దితనివా, నీ వితన తపెంఙ్ అద్ పేలె తిక్తిరింతెయ్ తా, బత్కిప్సాంద్!
అదుంఙ్ ఎత్తి తినెకద్ అన్నె దాదక్ విస్వాసముత్ కమ్మి ఎరెంఙ్ కారన్ ఎద్దె అన్నె దాదకున్ తక్లిబ్ సియ్సెటా ఇక అన్ ఎప్పుడి ముర్య తినెన్.
అనంఙ్ ఎరత్తె ఇముంఙ్ అనెకా సోయ్త అదికార్ కమ్జోల్ ఎద్దరుంఙ్ తక్లిబ్ ఎరెంఙ్ తోద్ ఇసా ఉసారడ్ అండ్రు.
తాకత్ తోసెటరున్ కమాయ్ కలెంఙ్ ఔరుంఙ్ తాకత్ తోసెటంలంఙ్ ఎద్దన్. ఎనంఙ్ ఎన కొన్సెం మందిన్ బత్కిపెంఙ్ సదరున్ సిమ్కన ఇదదాడ్ అండాతున్.
అమ్ జోర తోసెటరమ్లఙ్ అన్డే నీర్ జోరాతర్ అన్డే కుసీ ఏర్సనండతుమ్. నీర్ పూర ఎరెఙ్ ఇసా గినా పార్తన కలెఙ్ ఏరద్.
ఔర్ సొయ్త కబుర్ సత్తెం అనుసర్ కలెంఙ్ తొతేద్ అన్ ఓలుత్ సదరున్ ముండట్ కేప, “నీ యూదుని అంత్ గిన యూదులెర్సెట నిలాంఙ్ యూదులాంఙ్ బత్కతిసా, తనుంఙ్ జులుమ్ కల్సాతీ?” ఇంతన్.
ఒక్కొనె సమస్యాన్ ఒక్కొంద్ పట్టించుర్. అనంఙ్ ఇదార్స నండా, ఇమ్మె క్రీస్తు నియమలత్తి అడుగ్తెతి.
నీ కలెకా పనిక్, నీ పడెకా కస్టమూ, ఇన్నె సొసిపెకద్ అనుంఙ్ ఒర్కియ్. నీ దుస్మడ్లున్ మపి కలెతివిసా, అపొస్తులు ఎర్సెటయ్, అమ్ అపొస్తులున్ ఇసా ఇడ్సా ఇడ్డెకరున్ తపసిపుత్ ఔర్ పసిపెకర్ ఇసా అనుంఙ్ ఒర్కియ్.
ఎనగని ఇన్ పోయ్ ఒక్కొ గలత్ పుసుత్ ఓల్త. అద్ తన్నెద్ ఇంతె అన్ ప్రవక్త రా ఇసా ఇడ్సనంసత్ యెజెబెల్ ఇన్నెకా పిల్లన్ నీ సొసిప్సాతి. అద్ తన్నె బొదనడ్ అన్నె సేవాకులున్ చినలి కలెకద్, ముర్తిక్లెంఙ్ మొక్తవున్ తిన్నెంఙ్ కర్పస ఔరున్ మోసం కల్సానంసాద్.