2 “ମାମ୍ମେ ମୁନେତ୍ନାରୁମ୍ ବେନ୍ସାରେ ଶିକ୍ଷା ଇସ୍ ଆତ୍ତମ୍, ନି ଶିଷ୍ୟନଡ଼୍ ବାତ୍ତିଙ୍କ୍ ପାଲନ୍ ମାଡ଼୍ଡ଼ ? ତିନ୍ଦାନ୍ ମୁନେଙ୍କ୍ ଅଡ଼୍ ବାତ୍ତିଙ୍କ୍ କାୟ୍ ନର୍ୱଡ଼୍ ।”
ଜିସୁ ଅଡ଼୍କିଂଙ୍କ୍ ଉତ୍ତର୍ ଇତ୍ତନ୍, “ମିଡ଼୍ ଆନ୍ତେ ମିଇ ଇଶ୍ୱର୍ତେ ପାଡ଼୍ୟି ପାଲନ୍ ମାଡ଼କଟ୍ ନିଜେତ୍ ଶିକ୍ଷା ଲେକାମ୍ ପାଡ଼୍ୟି ମାଡ଼ୁତିଡ଼୍ ?”
ଅଡ଼୍ ଉଡ଼୍ତଡ଼୍ ଯେ, ଜିସୁନ୍ ବେସ୍କ୍ତଡ଼୍ ଶିଷ୍ୟଡ଼୍ ନିୟମ୍ ଲେକାମ୍ କାଇକ୍ ନର୍ସ୍ ତିନଡ଼୍ । ଫାରୁଶିଡ଼୍ ତିନ୍ଦାନ୍ ମୁନେ କାଇ ନର୍ଦାନ୍ ମାଇଦିଙ୍କ୍ ବେନ୍ ନିୟମ୍ ସାରେ ମାଡ଼ିମାତ୍ତଡ଼୍, ଶିଷ୍ୟଡ଼୍ ଆଦିଙ୍କ୍ ପାଲନ୍ ମାଡ଼କଟ ମାତ୍ତଡ଼୍ ।
ପାରୁଶୀଡ଼୍ ନୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀଡ଼୍ ଜିସୁଙ୍କ୍ ପାଚାରା ମାଡ଼୍ତଡ଼୍, “ମାନ୍ ମୁନେଙ୍କ୍ତେ ଆନିଦାଦିଡ଼୍ ବେନ୍ସାରେ ନିତିନିୟମ୍ ତିଆର୍ ମାଡ଼ିସ୍ ଆଞ୍ଜ୍ମିନ୍ଦେଡ଼୍, ନି ଶିଷ୍ୟଡ଼୍ ଆଦିଙ୍କ୍ ପାଲନ୍ ମାଡ଼ଡ଼୍ ବାତେଙ୍କ୍ ? ନିୟମ୍ ଲେକାମ୍ ତିନ୍ଦାନ୍ ମୁନେଙ୍କ୍ କାଇକ୍ ନର୍ୱଡ଼୍ ବାତେଙ୍କ୍ ?”
ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ତିନ୍ଦାନ୍ ମୁନେଙ୍କ୍ ଜିସୁ ଯିହୁଦୀ ରୀତି ଲେକାମ୍ କାୟ୍କ୍ ଡେକା ନର୍ୱାଙ୍କ୍ ଇଦ୍ ପାରୂଶୀ ଉଡ଼ି ବାକ୍ୱା ଆତ୍ତଣ୍ଡ୍ ।
ଇଉଦି ଦର୍ମ ପାଲନ୍ ମାଡ଼ାନାଗ୍ ବସ୍ ବେସୁଟ୍ ଇଉଦିଡ଼୍ ଲୋପେଙ୍କ୍ ନାନ୍ ମୁନ୍ନେ ମାତ୍ତାନ୍ ମେଣ୍ଡେ ମାନ୍ ଆନିଦାଦିଡ଼୍ ପରମ୍ପରାତାଗ୍ ଗାଟି ପେର୍କେ ମାତ୍ତାନ୍ ।
ସାବ୍ଦାନ୍, ବେନ ବେଲାନ୍ ମିକିଙ୍କ୍ ନାରୁଡ଼ାଦ୍ ବୁସାତାୱୁ ଆଙ୍ଗ୍ଡ଼ାତ୍ ଜ୍ଞାନ୍ ତଡ଼୍ ବୁସା ମାଡ଼୍ମାକିଡ଼୍ । ଆଦ୍ ସାରେ ଜ୍ଞାନ୍ କ୍ରିଷ୍ଟନ୍ ଶିକ୍ଷାତାଗାଙ୍କ୍ ୱାଡ଼୍ୱେ ମାନ୍ନ୍ତେ । ଆଦ୍ ନାରୁଡ଼୍ ସମାଜ୍ତାଦ୍ ପରମ୍ପରା ଶିକ୍ଷା ନୁ ବିଶ୍ୱତେ ପରୁ ଶାସନ୍ ମାଡ଼ ମାନ୍ଦାନ୍ ମେନ୍ଦୁଲ୍ ଇଲ୍ୱେ ଶକ୍ତିକିନ୍ ଶିକ୍ଷାତାଦ୍ କାୟେ ।
ମୀଇଡ଼୍ ପୁତ୍ତିଡ଼୍ ମୀଇ ମୁନେଙ୍କ୍ତେ ନାରୁଡ଼୍ଡ଼ାଗାଙ୍କ୍ ସାରେ ପରମ୍ପରା ଆଙ୍ଗ୍ଡ଼ାତାଦ୍ ଜିୱେତାଗାଙ୍କ୍ ମିକିଙ୍କ୍ ମୁକ୍ତ ମାଡ଼ାନ୍ ସେଙ୍ଗେ ଇଶ୍ୱର୍ତିଙ୍କ୍ ବେସର୍ ମୁଲ୍ୟ ଇଦାଙ୍କ୍ ଆସ୍ମାତ୍ତେ । ଆଦ୍ ନଷ୍ଟ ଆଦାନ୍ ରୁପା କି ସୁନା ଆୟ,