10 ଆଦିନ୍ ମାଇଦିଙ୍କ୍ ଯିହୂଦିଡ଼୍ ସୁସ୍ଥ ଆଶେ ମାନ୍ଦାନ୍ ନାରୁଙ୍କ୍ କେତ୍ତାଙ୍କ୍ ପସ୍ପ୍ତ୍ତଡ଼୍, “ନେଣ୍ଡ୍ ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନ୍, କେତ୍ କାଞ୍ଜି ଆଦାନାଦ୍ ନିୟାଦ୍ ମା ନିୟମ୍ ବିରୁଦ୍ତେ ପାଡ଼୍ୟି ।”
ୱେରନ୍ ୱାସ୍ତେ କାଇତେନଣ୍ଡ୍ ଆଗେ ମାତ୍ତଣ୍ଡ୍ । ଜିସୁନ୍ ଦଷ୍ ପୟିତାନ୍ ସେଙ୍ଗେ ମାନ୍ଦେ ନାରୁଡ଼୍ ଆଗେ କେପିମାତ୍ତଡ଼୍ । ଅଡ଼୍ ଜିସୁଙ୍କ୍ କେତ୍ତଡ଼୍, ବିଶ୍ରାମ୍ ଦିନ୍ ସୁସ୍ଥ ମାଡ଼ାନାଦ୍ ଶାସ୍ତ୍ର ବିରୁଦ୍ ଆୟ୍ୟ କି ?
ଫାରୁଶୀନଡ଼୍ ଜିସୁଙ୍କ୍ କେତ୍ତଡ଼୍, “ଉଡ଼ାଟ୍, ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନେତେ ମିଇ ଶିଷ୍ୟନଡ଼୍ ମା ଶାସ୍ତ୍ରବିରୁଦ୍ଦ୍ତେ ପାଡ଼୍ୟି ମାଡ଼ୁତଡ଼୍ ।”
ଅଣ୍ଡ୍ ନାରୁଡ଼୍କିଂଙ୍କ୍ ପଚାର୍ମାଡ଼୍ତନ୍, “ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନେତେ ବାଆତେ ମାଡ଼ାନାଦ୍ ଟିକ୍ ନିୟମ୍ ? ବେନ୍ ଦିନ୍ ୱେରନାଦ୍ ଲେକେତ୍ ମାଡ଼ିକାଡ଼୍ ନା କାରାପ୍ ମାଡ଼ିକା ? ୱେରନାଦ୍ ତ ଜିୱୁନ୍ତିଙ୍କ୍ ରକ୍ଷା ମାଡ଼ାନାଦ୍ ନା ବିନାସ ମାଡ଼ାନାଦ୍ ? ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ଅଡ଼୍ କଟମାତ୍ତଡ଼୍ ।”
ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ଜିସୁ ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନାତେ ସୁସ୍ଥ ମାଡ଼୍ ତାଙ୍କ୍ ପ୍ରାର୍ତନା ମାଡ଼ାନ୍ ଲୋତ୍ତେ ମୁକ୍ୟାଲ୍ କପାମ୍ ଆସ୍ ନାରୁଡ଼୍କିଂଙ୍କ୍ କେତ୍ତଣ୍ଡ୍, “ପାଡ଼ିୟ୍ ମାଡ଼ାନ୍ ମାଇଦିଙ୍କ୍ ଆରୁଦିନା ଦିନାମ୍ ମିନ୍ଦେ । ଆଦ୍ ଦିନାତେ ୱାସ୍ ସୁସ୍ଥ ଆୟ୍ମୁଟ୍, ବିଶ୍ରାମଦିନା ତେ ୱାଡ଼୍ମାଟ୍ ।”
ମେଣ୍ଡେ ଆୱ୍ ମାଲ୍ସ୍ ଆଞ୍ଜ୍ ସାଏତ୍ ଗାବ୍ତାଦ୍ ଜିନିଷ୍ ନୁ ନିୟି ତିଆର୍ ମାଡ଼୍ତେ । ମେଣ୍ଡେ ଆୱ୍ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲେକାମ୍ ରମାନ୍ ଦିନାତେ ରମ୍ତା, ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ଆଦ୍ ନିୟମ୍ତାଗ୍ ମିନ୍ଦେ ।
ଇତ୍କେ ପାରୂଶୀଡ଼୍ ଲୋପେ ବେସ୍କ୍ତୁଡ଼୍ କେତ୍ତଡ଼୍, “ବିଶ୍ରାମଦିନେ ଦାଗେ ବାତେଏ ମାଡ଼ାନାଦ୍ ନିୟମ୍ ଆୟ୍ୟ, ଆଦ୍ ମିଡ଼୍ ବାତେଙ୍କ୍ ମାଡ଼ୁତିଡ଼୍ ?”
ଯିରୁଶାଲେମ୍ତେ ଯିହୁଦୀ ନେତାଲଡ଼୍ ବେସ୍କ୍ତୁଡ଼୍ ଦର୍ମ ଯାଜକ୍ ନୁ ଲେବୀୟ ନାରୁଡ଼୍କ୍ ଯୋହନ୍ତେ ଗାର୍ରେ “ନିମ୍ ବେନ,” ଇଞ୍ଜ ପାଚ୍ରାମାଡ଼ାନ୍ ମାଇଦିଙ୍କ୍ ରହ୍ତଡ଼୍ ।
ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ, ଅଣ୍ଡ୍ ଅଡ଼୍କିଂଙ୍କ୍ ଉତ୍ତର୍ ହିତ୍ତଣ୍ଡ୍, “ବେନ ନାକିଂଙ୍କ୍ ସୁସ୍ଥ ମାଡ଼୍ତଣ୍ଡ୍, ଅଣ୍ଡ୍ ନାକିଂଙ୍କ୍ କେତ୍ତଣ୍ଡ୍, ନି କେତ୍ ପୟ୍ସ୍ ତାକା ।”
ଆ ନାରୁଡ଼୍ ମାଲ୍ସ୍ ଆଞ୍ଜ୍, ବେନ ଅଂକିଙ୍କ୍ ସୁସ୍ଥ ମାଡ଼ିମାତ୍ତଣ୍ଡ୍, ଅଣ୍ଡ୍ ଜିସୁ ଇଞ୍ଜ ଯିହୁଦୀ ନେତାଲଡ଼୍କିଙ୍କ୍ କେତ୍ତଣ୍ଡ୍ ।
ଆଦିଙ୍କ୍ ଜିସୁ ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନେତାଗ୍ ଇଲା ମାଡ଼ାନ୍ ମାଇଦିଙ୍କ୍ ଯିହୁଦୀଡ଼୍ ଅଂକିଙ୍କ୍ ତାଡ଼ନା ମାଡ଼ାଙ୍କ୍ ପସ୍ପ୍ତ୍ତଡ଼୍ ।
ଯଦି ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନେ ଦିନାତେ ପେକାଙ୍କ୍ ସୁନ୍ନତ୍ ମାଡ଼୍କେ ମୋଶାନାଦ୍ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉର୍ଗାଡ଼୍ ଆୟ୍ୟ, ଆଲାଇତ୍କେ ନାନ୍ ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନେ ଦିନାତେ ୱେରନ୍ ନାରୁଙ୍କ୍ ସାରେ ସୁସ୍ଥ ମାଡ଼୍କେ ମିଡ଼୍ ବାତେଙ୍କ୍ ନା ପର୍ର କପାମ୍ ଆଦୁତିଡ଼୍ ?
ପାରୂଶୀଡ଼୍ ଡ଼ାଗାଙ୍କ୍ ବେନ କେତ୍ତଡ଼୍, “ବେନ ଇ ପାଡ଼୍ୟି ମାଡ଼୍ତଣ୍ଡ୍, ଅଣ୍ଡ୍ ଇଶ୍ୱର୍ତାଗାଙ୍କ୍ ୱାଡ଼ନ୍, ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ବିଶ୍ରାମ୍ଦିନେ ପାଲନ୍ ମାଡ଼ନ୍ ।” ବାଗାତଡ଼୍ କେତ୍ତଡ଼୍, “ୱେରନ୍ ପାପି ଆସ୍ ଇଦ୍ ଲେକାମ୍ ଆଶର୍ଯ୍ୟ ପାଡ଼୍ୟି ମାଡ଼େପାର୍ତନ୍ ?” ଇ ବିଷୟ ତେ ଅଡ଼୍ଲୋପେ ମତବେଦ ଆତ୍ତେ ।