9 ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ସାବ୍ଦାନ୍, ଇତ୍କେ ମିୟାଦ୍ ଇଦ୍ ସ୍ୱାଦିନତା କାମ୍ଜୁର୍ ନାରୁଡ୍କ୍ ରାଲାନାଦ୍ ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ଆତା ।
“ଇ ନଗନ୍ୟଡ଼୍ଗାଙ୍କ୍ ୱେରଙ୍କ୍ ଆଲେ ତୁଚ୍ଛ ମନେମାଡ଼୍କେ ନାନ୍ ମିକିଂଙ୍କ୍ କେତୁତାନ୍, ଇଡ଼ାଦ୍ ଯନ୍ ଆସମାନ୍ଦାନ୍ ସ୍ୱର୍ଗଦୂତକି ସାରେଦିନା ବାବାଲ୍ ଇଶ୍ୱର୍ତେ ପାକେ ମିନ୍ଦେନ୍ ।”
ବେନଡ଼୍ ବିଶ୍ୱାସ୍ତାଗ୍ ନାର୍ଗ୍, ଅଡ଼୍ ବିଶ୍ୱାସ୍ତାଗ୍ ଦୁର୍ବଲ୍ ମାନ୍ଦାନ୍ ତାମୁନ୍ତାଦ୍ ଦଷ୍ ସେଙ୍ଗେ ଶକ୍ତିତଡ଼୍ ଆୟ୍ମୁଟ୍ । ବେନ ନିଜେତିଙ୍କ୍ ୱେଡ଼୍କ୍ ମାଡ଼ାନ୍ ସେଙ୍ଗେ ଆଲ୍ସ୍ମାକିଣ୍ଡ୍ ।
ମାତର୍ ନିଜେତ୍ ସ୍ୱାର୍ତତ୍ ସେଙ୍ଗେ ମାନ୍ ଇୱକନ୍ସ୍, ସାର୍ରେତଡ଼୍ ଅନ୍ନାରୁଡ଼୍ତେ ସ୍ୱାର୍ତତ୍ ସେଙ୍ଗେ ମାଡ଼ାନାଦ୍ ସାୟେ ।
ଇତ୍କେ ଆଦ୍ ଦେୟାମ୍ ପ୍ରାସାଦ୍ତେ ଇଞ୍ଜ ଯଦି ବେନ କେତିତଣ୍ଡ୍, ଅନାଦ୍ ଲେକେତ୍ ସେଙ୍ଗେ ନୁ ବିବେକ୍ ସେଙ୍ଗେ ଆଦ୍ ତିନ୍ମାଟ୍ ।
ଇଗେ ନାନ୍ ମିୟାଦ୍ ମନ୍ତାଦ୍ ଗଟ୍ ଇଞ୍ଜ ନାନ୍ କେଲନ୍, ଅନାଦ୍ ମାନ୍ତେ ସେଙ୍ଗେ ଇଦ୍ ଗଟ୍ କେତୁତାନ୍ । ମିଡ଼୍ ଆତ୍କେ ପାଚ୍ରା ମାଡ଼େ ପାର୍ଦ୍ତିନ୍, “ମାନ୍ ସ୍ୱାଦୀନତା ବାତେଙ୍କ୍ ମେଣ୍ଡେଅର୍ତୁନ୍ ବିବେକ୍ ତଡ଼୍ ବିଚାର୍ ଆଦ୍ତେ ?
ମିଡ଼୍ ମେଣ୍ଡେଅନ୍ ଦେଶ୍ତଡ଼ି, ଇହୁଦୀ ବା ଅଣଇହୁଦୀ, ଇଶ୍ୱର୍ତେ ମଣ୍ଡଲି, ବେନ ତିପାଲ୍ ଲେକାମ୍ ଆୟ୍ମାଟ୍ ।
ବାତେଙ୍କ୍ଇତ୍କେ ଜ୍ଞାନି ଯେ ମିଡ଼୍, ମିକିନ୍ ଯଦି ବେନ ଗୁଡିୟ୍ଦାଗ୍ ତିନ୍ଦାନାଗ୍ କୁଦିମାନ୍ଦାନାଗ୍ ଉଡ଼ିତଣ୍ଡ୍, ଆଲେକ୍ ଅଣ୍ଡ୍ ଦୁର୍ବଲ ବିଶ୍ୱାସୀ ଆସ୍ମାତ୍କେ ଅଣ୍ଡ୍ ବାତା ମନ୍ଦିର୍ତାଦ୍ ବଗ୍ ତିନ୍ଦାନଙ୍କ୍ ସାହାସ୍ କିୱଣ୍ଡ୍ କି ?
ଇଦେଲେକାମ୍ ଦାଦାଲଡ୍ ବିରୁଦ୍ତେ ପାପ୍ କିସ୍ ନୁ ଅଡ଼ାଦ୍ ଦୁର୍ବଲ ବିବେକ୍ତିନ୍ ରେସ୍ମିକା ମିଡ଼୍ କ୍ରିଷ୍ଟନ୍ ବିରୁଦ୍ତେ ପାପ୍ ମାଡ଼ୁତିଡ଼୍ ।
ବେନଡ଼୍ ବିଶ୍ୱାସ୍ତାଗ୍ ଶାତ୍ୱାମ୍ ଇଲ୍ଲେ, ଅଡ଼୍କିଂଙ୍କ୍ ପାଏମ୍ ଆଦାନ୍ ସେଙ୍ଗେ ନାନ୍ ଅଡ଼୍ ଲେକାମ୍ ଆତ୍ତାନ୍ । ବେଲାମେଣ୍ଡେ ଆୟି ଅଡ଼୍କିଂଙ୍କ୍ ଗେଲ୍ସ୍ପାନ୍ ମାୟ୍ଦିଙ୍କ୍ ନାନ୍ ସାରେ ୱେରେ ଲେକାମ୍ ବ୍ୟବହାର୍ ଆଚରଣ ମାଡ଼୍ତାନ୍ ।
ନାନ୍ ସିଗ୍ତଡ଼୍ ସ୍ୱୀକାର୍ ମାଡ଼୍ତାନ୍ ଯେ, ଇଦ୍ସାରେ ବିଷୟ୍ତେ ନାନ୍ ଅଦିକ୍ ଦୁର୍ବଲ୍ । ବାତେଙ୍କ୍ ଇତ୍କେ ମେଣ୍ଡେ ବେନ୍ ବିଷୟ୍ତେ ବେନ ଯଦି ଦର୍ପ ମାଡ଼ାଙ୍କ୍ ଶକ୍ତି ମାଡ଼ିତନ୍, ଆଲେକେ ମଣ୍ଡିନ୍ ଲେକାମ୍ ନାନ୍ କେତୁତାନ୍ ନାୟାଦ୍ ଆଦ୍ଲେକାମ୍ ଶକ୍ତିମିନ୍ଦେ ।
ବେନ ଯଦି ଦୁର୍ବଲ୍ ଆସ୍ମାନ୍ନ୍ତନ୍, ନାନ୍ ମିକା ଅନ୍ତଡ଼୍ ଦୁର୍ବଲ୍ ଲେକାମ୍ ଏର୍କା ମାଡ଼ିତାନ୍ । ବେନ ପାପ୍ ମାଡ଼୍କେ, ନାନ୍ ଜିୱେତାଗ୍ ଦୁଃକାମ୍ ଏର୍କା ମାଡ଼ିତାନ୍ ।
ବେଲାନ୍ ମାନ୍ ପାଡ଼୍ୟିତାଗ୍ ମେଣ୍ଡେବାଗାତଡ଼୍ ବେନଗାଲା ଦଷି ଆୟ୍ମାକିଣ୍ଡ୍, ଆଦିନ୍ ସେଙ୍ଗେ ମାମ୍ମେ ବାତେଏ ବିଷୟ୍ତେ ବାଦା ଆୟମ୍,
ଆ ଦାଦାଲଡ଼ି ନୁ ହେଲାସ୍କ୍ ନଡ଼ି, ମିଡ଼୍ ସ୍ୱାଦିନତା ସେଙ୍ଗେ ୱାତ୍ତିଡ଼୍; ଆଦିଙ୍କ୍ ମେନ୍ଦୁଲ୍ତେ ଆଶେ ପୁରା ମାଡ଼ାନ୍ ସେଙ୍ଗେ ମଜା ମାଡ଼୍ମାଟ୍, ମିଡ଼୍ ମି ଲୋପେ ପ୍ରେମତେ ଦାସ ଆୟ୍ମୁଟ୍ ।
ସାବ୍ଦାନ୍, ବେନ ବେଲାନ୍ ମିକିଙ୍କ୍ ନାରୁଡ଼ାଦ୍ ବୁସାତାୱୁ ଆଙ୍ଗ୍ଡ଼ାତ୍ ଜ୍ଞାନ୍ ତଡ଼୍ ବୁସା ମାଡ଼୍ମାକିଡ଼୍ । ଆଦ୍ ସାରେ ଜ୍ଞାନ୍ କ୍ରିଷ୍ଟନ୍ ଶିକ୍ଷାତାଗାଙ୍କ୍ ୱାଡ଼୍ୱେ ମାନ୍ନ୍ତେ । ଆଦ୍ ନାରୁଡ଼୍ ସମାଜ୍ତାଦ୍ ପରମ୍ପରା ଶିକ୍ଷା ନୁ ବିଶ୍ୱତେ ପରୁ ଶାସନ୍ ମାଡ଼ ମାନ୍ଦାନ୍ ମେନ୍ଦୁଲ୍ ଇଲ୍ୱେ ଶକ୍ତିକିନ୍ ଶିକ୍ଷାତାଦ୍ କାୟେ ।
ସ୍ୱାଦିନ୍ତେ ନାରୁଡ଼୍ ଲେକାମ୍ ଜିୱୁଣ୍ଡ୍ ବାଦ୍କାଟ୍ । କିନ୍ତୁ ସ୍ୱାଦିନ୍ତେ କାରାପ୍ ବେବହାର୍ ମାଡ଼ି କାରାପ୍ କାମ୍ ମାଡ଼୍ମାଟ୍ । ଇଶ୍ୱର୍ତେ କ୍ରୀତଦାସ ଲେକାମ୍ ଜିବନ୍ ଯାପନ୍ ମାଡ଼ାଟ୍ ।
ଇଡ଼୍କିଙ୍କ୍ ଅଡ଼୍ ବୁସା ମାଡ଼ାନ୍ ମେସ୍ତେରିଡ଼୍ ସ୍ୱାଦିନ୍ତେ ମାଡ଼ାନନ୍ ସେଙ୍ଗେ ନିଜେତ୍ ମନ୍ ଇଦ୍ତଡ଼୍, ଆଗେକ୍ ବା ଅଡ଼୍ ନିଜେ ଦ୍ୱଂସକାରିଡ଼୍ ସାରେ ଲେକେତ୍ କ୍ରିତଦାସ; ବାତେଙ୍କ୍ଇତ୍କେ ନାରୁଣ୍ଡ୍ ବେନ୍ ବିଷୟତେ ମିନ୍ଦେଣ୍ଡ୍, ଅନାଦ୍ ଅଣ୍ଡ୍ କ୍ରୀତଦାସ ।
ଇତ୍କେ ମିଇ ବିରୁଦ୍ଦତେ ନାୟାଦ୍ ବେସର୍ ବିଷୟ କେତାନାଦ୍ ମିନ୍ତେ । ଆଗେ ମିଇ ତଡ଼୍ ମାନ୍ଦାନ୍ ବେସ୍କ୍ତଡ଼୍, ବାଲାମ ଦେୟାମ୍ତେ ଶିକ୍ଷା ତଡ଼୍ ଚାଲେମ୍ ଆଦୁତଡ଼୍ । ବାଲାମ୍ ଦେୟାମ୍ତେ ପ୍ରସାଦ୍ ତିନ୍ଦାନାଦ୍ ନୁ ମିଚ୍ ବ୍ୟବହାର୍ ମାଡ଼ନ୍ ସେଙ୍ଗେ ଇଶ୍ରାଏଲ୍ତଡ଼୍କିଙ୍କ୍ କେତାନ୍ ସେଙ୍ଗେ ବାଲାକତିଙ୍କ୍ ଶିକ୍ଷା ଇସ୍ମାତ୍ତେ ।