6 काहाकाय कि ताहेरया आमु दुर्बकच एतो, तर मसीह हाजो टाइम अभंकताकेरिन मोरणु.
6 काहाकाय जेवी आपु बिगेर आसान एता कोमजोरूस एता, तेवी मसी ठिक टेम पोर विणबोकत्यान केरता मोरनो।
एने आवो रीतीमाय पुरो इस्राएल उद्धार पावनारू, इही लेखील हि, मुक्ती आपणार सियोनातून आविलकाय पापी ला याकूबापुररीन सेटो केरुहू.
ते आमरा अपराध केरता देरीन देयील गीयो, एने आमु धर्मी ठरिनिलाकेरता जीवतालू पुण किरील गीयो.
पुण जो काम केरतीन नाहं भक्तीहीनच्या धर्मी ठरिनीनारापुर विश्वास करने, तान विश्वास तान धार्मिकता माय मोजील जाथू.
काहाकाय शत्रु ला दशा माय तान सोरान मृत्युन द्धारे आमरी मेल बोगवान हेरी एनी, तर मेल एय एईल ओवतो तान जीवनान कारणाने आमु उद्धार का कायजुडी नाहं?
काल्ल्हा खेरो जन मारकेरीन कूण मोर जायेल, हा तर दुर्बळ हि; पुण एहू शकते कायताहा हाजो माणहान केरीन कूण मोरने केरता पुण इमुत केरूह.
पुण बोगवान आमऱ्येपुरीन आपणो प्रेमाची प्रेमान आवो रीतीमाय प्रगट केरणू कि, ताहेरया आमु पापीज एता तेवी मसीह आमरे केरता मोरणु,
एने जा आपणा स्वतान सोराह भी नाह राखीन मेल्यू, पुण आपु आखान केरीन ताह आपील, तो आपुह ता हेर्यू आख्यू वातू काहा नाय आपी?
ओवतो कूण हि जो दण्डान आज्ञा आपण्यू? मसीहान हि जो मरण जूळनो पुण मुरील मायरीन जीवतालू पुण उठिल, एने बोगवानान जेवडी उगे हि, एने आमरे केरता विनंती पुण करने.
मी मसीहा हेरी क्रुसांपोर सोडवियू गीयो एतो, ऐवी मी जीवतालू रेणू नाहं, पुण मसीह कुणबी जीवतालो रेंय; एने मी शरीराम जीवतालू हि तर कारण ता विश्वासाआ मुळे जो बोगवानान सोरान प्रेम केरील, एने मारो केरता जीवाह आपील आपुह.
पुण ताहेरया काळ पुरो, एनो ता बोगवानान आपणो सोरा मोकलील जो बायकू पासून जन्मूला, एने व्यवस्था स्वाधीन उत्पन्न एनो,
एने प्रेमामाय चाला जाणे मसीहाने पुण तुमरे पोर प्रेम किरील, एने आमरे केरता आपणो स्वताह दुखदारात हाजा केरीन बोगवानान ओगाण भेट आपील बलीदान केरीन आपील.
आपणो पापांनी एने खतना रीथीह शरीराकेरिन तुमूह मुरील एता पुण, तुमूह बोगवानान मसिहहेरया जीवन प्रदान किरील तोहोलोच आमरा आखा पापापुररीन मुक्त रुपान क्षमा किरील,
कारण बोगवानान आमूह क्रोधासाठी नाहं, पुण तान केरता नेम्युहू हि कि आमु प्रभु यीशु ख्रीस्ताद्वारे उद्धार जुडील.
हे मालूम असून कि व्यवस्था धर्मीन केरीन नाहं पुण अधर्मी, अनावर, भोक्तिकेरणू, पापी, अपवित्र, अशुद्ध, आईकआबुक मोणारे, एने हत्या केरणारा.
यान आमूह हिकाडी जोदेत कि आमु बोगवानान ऐहिक वासनांना नाहाकिईल एने संसारिक इच्छांना निषेध केरतेन इही जीवन जीवूहू जो संहार हाजो बोरील एने धार्मिकता एने जुवी आजीन सोवसाराम;
कारण प्रत्येक महायाजक अर्पण एने मोरना चेढावणे केरता ठेराव्यू जाथू तामाय जरुरी हि, कि आवो याजकाफाय पुण काही तेभी चेढावणे केरता रेणेन जुवी एता.
नाहं तर जगाच्या स्थापनेपासून ताह पोशा पोशा दुख सहन केरणू लागिल हि; पुण युगान संपली माय तो एकुच वारीन प्रकट एनो, हि म्हणजे आपणाच बलीदानाने पाप सेटो केरीन आपण्यू.
तान ज्ञान तर जगाच्या उत्पतिच्या पेल्ला तारीन समजील एता पुण ऐवी आवो शेवटेस युगामाय तुमरो केरता प्रगट एनो.
पुण वर्तमान कालान आकाश एने पृथ्वी ताच वचनान द्वारे केरीन मिलील हि, का हेल्गाडनेमाय आवी; एने ता भक्तीहिन माणहान न्याय एने नाश ला दिह वोर ओहलाच मेलेल रेती.
“का आखान न्याय केरू, एने आखा भक्तीहिनांना तान अभक्तीन आखा कामान मुंदु माय जे तास भक्तीहिन लेईन किरील हि, एने ता आखा कठोर वातून मुंदु माय जो भक्तीहिन पापकेरीह तान विरोधामाय कियील एता, दोषी ठेराव्यू.”
ते तुमूह केतेह रेतेह, “पासाण दिहामाय इही यहा केरणारा एती जो आपणी अभक्तीई अभिलाषान नुसार चालणारे.”
कारण कि कोलाक इही माणुह बागेज आमरा माय आवीन जुडील हि, ज्यान आवो दण्डाचे वर्णन जुना वेळा माय पेलूच लेखीन गीया एता: हे भक्तीहिन हि, एने आमरा बोगवानान कृपाला लबाडी बदल ताक्णु, एने आमरा एक मात्र प्रभु एने प्रभु यीशु मसीहान नाकार केरणू.