21 काहाकाय मायरीन म्हणजे माणहान मोना मायरीन खराब विचार निकलहू. जारकर्मे, चोऱ्या, खुन, व्यभिचार,
21 काहाकाय माणहान मोना माय रेन खाराब विचार आवतेह, जो ताह चोरी, खुन, सिनालो,
कारण हृदयातूनच वाईट विचार, खुन, व्यभिचार, जारकर्मे, चोरी, खोटी गवाही एने निंदा हि निकलने.
यीशु तान मोना माय वाला विचार सोमजीन ताह कियो, “तुमूह आपणा-आपणा मोना माय काहा वाईट विचार केरतेह?
उजू तो ताह कियील, जो माणहा मायरीन बाहेर नीकलनेन तोज माणहाह भ्रष्ट केरणे.
लोभ, दुष्ट पणा, निंदा, आल्युहू, हेव वो, जुलव हि गाळव, अहंकार मूर्खपणा.
तो ताह कियील, “तुमूह ते माणहान ओगांण स्वताह धर्मी सोमजणु पुण बोगवान तुमरा मोनाह ओलखणे, काहाकाय जी वस्तु माणहान ज्याह जुलुम किमती होमोजणु ता बोगवानान ओगांण अशुद्ध हेते.”
ते वेचनेनपिल काय तारीच नाहां एती? एने ताहेरया तू ती वेचना तेवी ते धन काय तारीच अधिकाराम नाह एता? तू ज्याविषायापूर का विचार किरील? तू माणहाह नाहं बोगवानान ठेग-यु बोल्णु हि.”
ज्यानकेरता आपणो आवो वाईटान केरता मोन फिरावीन प्रभुह प्रार्थना केर, अवश्य हि तारो मोनान विचार क्षमा किरील जाहू.
काहाकाय कि ताहेरया आमु शारीरिक एता, तर पापान अभिलाषा जे व्यवस्था द्धारे एती, मृत्यू चे फोल उत्पन्न केरणेन केरता आमरा शरीरा माय काम केरतीन एता.
पुण पाप ने संधी साधून आज्ञा द्धारे कुणबी आखा प्रकारान लालूच उत्पन्न किरील, काहाकाय कि वोगर व्यवस्था पाप मुरील हि.
जानकेरता कि तुम्रेमाय जे काही जगान हेते, तान शेवेट केरीन दया व्यभिचार, अशुद्धता, वासना, वाईट ईच्छा, एने लोभीपण जे मूर्ती पूजान एक प्रकार हि.
कारण आमु पुण पेल्ला निर्बुधी, एने अवज्ञा केरणारा, एने जुदाजुदा प्रकारान वासनांचे एने भोग विलास दास्य माय एता, एने दृष्टपणा एने हेवो याम आविश्य ओडकाडणेन एता, द्वेष पात्र एता, एने एक दिहीरान दोष केरतेन एता.
काय तुमूह आपसामाय भेदभाव नाहं किरील एने वाईट फुसणे न्याय केरणारा नाहं ठेरना?