6 तुमूह धर्मी दोषी ठेरिनीन घात किरील, तो तुमूह विरोध नाहं केरतीन.
6 तुमू सिदा माणहाह गुनेगार ठेरावीन मार देना, तो तुमरे सामनो नाह किरेत।
पुण मजुराहा ताहेरया सोरा देखील तेवी केणे लागिल, जुते तान वारिस हि, चाला, आपु ज्याह मारीन टाकु एने तान वरीसपणा साडाळीनि लेहु.
मुख्य याजक एने डाय डाया एने माणहाह चेढाविल का ता बरब्बाह मांग लिवू, एने यीशुन नाश केरू.
पुण मी तुमूह केथु का, बुराई से लेढू मां, जो तार जेवड्यो गाडश्यापूर थापू देय तान ओगांण दिहरो भी फिराव भी दी”
तेवी तान कियील आमरा पूर्वजान बोगवानान माहु जानकेरता ठेराव्यू हि कि तू तान ईच्छान जाणहु शकणार एने ता धर्मी माणहाह देखणार एने तान मुया केरीन वातू होमलू.
भविष्यवक्त्या मायरीन कोणीही तुमरो मायरीन त्रास आपील नाहं? ता धर्मी आगमनान पूर्व काला से संदेश आपणाराह मारीन टाकील; एने ऐवी तहवोर ताह देरावीन आपणारा एने मारीन टाकणारा.
पवित्र्य शास्त्रामाय तो जे वाचतालू एतो ते हे हि कि, “तो मेंढरान होस मारणेन केरता मोकलना गीयो, एने जोहलो कोकर आपणो ता कातरणेन ओगाण टाकु हि, तोहोलोच ते पुण आपणा मूय उघाडील नाहं.”
पुण मारो धर्मी जन विश्वासान जीवतालू रेय, जर तो पासाण एय जाहू तर मारा मण तापुर आनंद एय नाहं.
पुण तुमूह ता गरीबान अपमान किरील. काय धनवान माणहे तुमरे पोर अत्याचार नाहं केरतीन एने काय ज्याच तुमूह न्यायलाय खेचतेन खेचतेन नाहं लेईन जात?
तुमूह लोभ लालूच, एने तुमूह जुडतो एने; ज्यान केरीता तुमूह घात केणु तुमूह लेळाय एने लेडानु केरणू तुमूह तान केरता नाहं जुडतो कि मांगतेन नाहं.
एने “जर खेरो माणुह पुण केठीन पणाने उद्धार पावेल, तर खोटा एने पाप्यान काय ठिकाणी?”