4 काहाकाय हे अशक्य हि कि बोयलो एने बोकड्यान रक्त पाप सेटो केरूह शकते.
4 काहाकाय ज्यो नाह एण्यो हे काय बोयलान एने बोकड्यान लुय पापाह सेटो केरी।
एने तापोर आखा मोना एने आखा बुद्धी एने आखा ताकेत एने केरील प्रेम केरही; एने शेजाऱ्यावर आपणो सारकोस प्रेम केरुहू, आखा होमबली एने बलीदानाहून कियील हि.”
दिहीरा एक दिह तान यीशुह आपणे उगे आवतालू देखीन कियील, “देखू” हा बोगवानान कोकर हि जे जगान पाप विसीन लेणे.
तान हेरी मारो जोस वाचा एय का ताहेरया का तान पापोहो सेटो केरीन आपण्यू.
काहाकाय व्यवस्था, जी माय आनिणार हाजो वस्तून सावूल हि पुण तान खेरो स्वरूप नाह, तामुळे ता एकुच प्रकारान बलीदानान केरता जें दर वेर्हे चेढाईल जातेह, आहनी आवणारा पुरो केरू शकत नाह.
प्रत्येक याजक तर उबरील रेयीन दाडीन सेवा केरणू, एने एकुच प्रकारान बलीदानही जे पाप केधीच सेटो केरतीन नाहं पोशा-पोशा, चढविल.
उपेर तर किथी हि, “तू बलीदान एने अर्पण एने होमबली एने पाप शक्ती तू ईच्छा केरील नाहं, तू तावजेसे आनंद” एनो म्हणजे हे बलीदान तर व्यवस्था नुसार चेढ़ाइल जातेह.
ज्यो मंडप वर्तमान टायमाकेरिन एक वार्ता हि; ज्यामाय ओहलो बलीदाने एने भेट अर्पण किरील जातेह, ज्यान मुळे आराधना केरनारण विवेकभाव पुरो एहू शकत नाहं.
तुमूह मालूम हि कि ते तान केरता प्रगट एनो कि पाप हरिन केरावी; एने तान स्वभावोम पाप नाहं सोतो.