Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




2 कुरिंथीयो 13:5 - नाहाली

5 स्वताह पारखीन देखू का तुमु विश्वास माय हेते का नाहं. स्वताह पारखीन देखू. काय तुमूह स्वताहन विषयी मालूम नाहं का यीशु मसीह तुमरे माय हि? नापून तुमूह पारखिल बिनकामान हेते.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

खेरलो वचन नोवालो नियम

5 आपणे आपाह पारखो काय बोरहा माय हेते काय नाह? एने आपणे आपाह जाचो। काय तुमू तुमरा बाराम ज्य नाह जाणते काय यीशु मसी तुमरे माय हे? नाहते तुमू जाच माय ठेगऱ्या निकेलनाह।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




2 कुरिंथीयो 13:5
50 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

यीशु ताह उत्तर आपील, “केध्दीह कूण मारपुर प्रेम करने तर तो मारो वचनामाय पालने, एने मारो आबोक तान उपेर प्रीती केरूह एने मी तान आहने आवी नाणी तान आहने रेंय.


तुमु कुणबी बोणावीन रीवू, एने मी तुमरे माय रेईन जोहलो डाल जर वेलामाय नाहाएतो तर स्वताह ती फोल आपुह शकत नाहं तोहोलोच तुमूह भी मारामाय रेहू नाहं तर फोल आपुह शकत नाहं.


मी तामाय रेंय एने तू कुणबी रेहू, ज्यासे ते पुरो एकताल प्राप्त केरुहू एने जग ओलखिन लेहु कि तू माहु मोकलील हि एने तू ताह तोहोलोच प्रेम किरील हि जोहलो तू मारपुर प्रेम किरील हि.


मी फक्त तुमरीम नावान हिक कियील नाहं पुण मी ज्यान पुण हिक केरणे पुण लागाळ रेईन जानकेरता कि जे प्रेम जे तू मारपुर देखाडील हि तामाय पुण एने जुवी एने मी पुण तामाय रेव.”


जो मारा माह खाहोव एने मारा रक्त पिथी तो कुणबी स्थिर बोणावीन रेहू एने मी तामाय बोणावीन रेंय.


तान हि वात ताह पारखणे केरता कियील काहाकाय ताह स्वताह मालूम एता कि ताह काय केरुहू हि.


ताहेरया तास बोगवानान ओलखु ईच्छाने, नाहं तर बोगवानान पुण तास तान निक्कामे मोनापुर सोडीन आपील कि ते अनुचित काम केरती.


जर मसीह तुमरे माय हि, तर शरीर पापाह मारील हि पुण आत्मा धार्मिकता कारणाने जीवतालू हि.


तामुळे “माणहान जीवाह पारखिल्यु लेणेन जुवी एने आवो प्रकारे आवो रोटामायरीन खालोताहा आवो प्याला मायरीन पिवू.”


जर आमु जीवाह पारखीन हि तर शिक्षा जुडी नाहती.


काय तुमूह मालूम नाहं कि तुमूह बोगवानान मंदिर हि, एने बोगवानान आत्मा तुमरे माय रेणे?


काय तुमूह मालूम नाहं कि तुमरो शरीर मसीहान अवयव हि? तर काय मी मसीहान अवयवाह लीन ताह वेश्यांचे अवयव बणावूहू? मुळीच नाहं.


कारण काय तुमूह मालूम नाहं कि तुमरो शरीर पवित्र आत्मान मंदिर हि, जो तुमरे माय बोहील हि, एने तुमूह बोगवाना फायरीन जुडना हि; एने तुमूह तुमरो नाहं?


काय तुमूह मालूम नाहं कि पवित्र माणहे जगान न्याय केरुहू? तान केरता ताहेरया तुमूह जगान न्याय केरहू हि, तर काय तुमूह हाणाम आत्या मिठाडणे न्याय निवाडा केरणेन योग्य नाहं?


काय तुमूह मालूम नाहं कि दोवाडणे तर आखाज दोवडणे पुण बक्षीस एकुच लीन जाथू? तुमूह ता प्रकारेच दोवडू.


पुण मी आपणो शरीराह दाबावामाय, चेदिलो एने काबुमाय लावथू, इही एणेन मां कि दिहीरा पोरचार केरीन मी खुदेन कायताहा प्रकारचा बिनकामान ठेरणार.


एने मूर्तीन हेर्यो बोगवानान मंदिरान काय संबंध? काहाकाय आमु ते जीवतला बोगवानान मंदिर हेते; जीही बोगवान केयील, “मी तांमाय रेंह एने तांमाय चाल फिर केरूह; एने मी तान बोगवान बोणूह, एने तां मारा रेती.”


मी मसीहा हेरी क्रुसांपोर सोडवियू गीयो एतो, ऐवी मी जीवतालू रेणू नाहं, पुण मसीह कुणबी जीवतालो रेंय; एने मी शरीराम जीवतालू हि तर कारण ता विश्वासाआ मुळे जो बोगवानान सोरान प्रेम केरील, एने मारो केरता जीवाह आपील आपुह.


हे मारो सोरारे, जेवीवोर तुम्रेमाय मसीहान रूप बोणावूह नाहं, ताहउर मी तुमरीकेरता पोशा प्रसुती वेदनाहोस तारास खेटेहे.


पुण प्रत्येक जन आपणो हि काम केरता पारखीन देखू, ओवतो तेवी दिहीरा विषयी नाहं पुण आपणो विषयी ताह अभिमान केरणेन जागो जुडी.


एने विश्वासान द्वारे मसीह तुमरो हृदय बोह्ना कि तुमु प्रेमामाय मुळ देरावीन एने पाया पेरनीह,


जर तुमूह विश्वासाम मसीहा माय अटल बोणीन रेवू, एने सुवार्तान आशा जीह तुमु होमेल चुकील हेते तीह मां सुडहू, जान पोरचार आकाशामाय बुंबोगवानानाली आखी सृष्टीमाय केराय जाईल हि, एने मी, पौलुस, ताणुच दास बोणील हि.


जो बोगवान प्रकट केरणेन ईच्छा एती, का तांह मालूम जोवी का दिहरी जातीमाय ती वातीन मोल काय हि, एने तो ज्यो हि, का मसीहान जी महिमान आशा हि तुमु माय रेणें,


एने ती शिरोमोणीह देरीन नाह रीत जां से आखो डील जोडू एने पठोन द्वारा पालन-पोषण मिल्वीन एने एक्ठाच मिलिन, बोगवाना उखेर वोडते जाणे


ताचमाय जोड देरीन वोद्ती जाऊ; तुमरो विकास तामायुज होव तोहोलोच तुमूह आपणो विश्वासामाय दृढता मिलवूहू रीवू जोहलो तुमूह हिकाडील गीया, हि बोगवानान प्रती जादास आभारी रीवू.


तेभी पुण बायकू आतल्यो सोरो जेल्मो आपीलताहा उद्धार पावेल, जर ती स्वताह विसीन विश्वास, प्रेम, एने पवित्र स्थिर रेणी तर.


तोहोलोज योनेस एने याम्ब्रेसाने मुसान विरोध किरील एतो, तोहोलोच हे पुण सत्याचे विरोध केरणू; हे इही माणुह हेते ज्यान बुद्धी भ्रष्ट एईन गीयी हेते एने ते विश्वासान विषयातमाय उरणे हेते.


हि गवाह खेरो हि, ज्ञान केरता ताह कडकपणाने चेतावणी आपतेन जा कि ते विश्वासाआ माय पाक्को एती.


ते कियील कि आमु बोगवानान ओलकतेह, पुण कामांन तान से तान नकार केरणारा हेते; काहाकाय ता घृणीत हेते, एने काल्लूच हाजो कामान केरता योग्य नाहं.


डावालु एदम्या सिदा एने खेरा संयमी रेन जुवी, एने तान विश्वास एने प्रेम एने धीर पाक्को रेणे जुवी.


एने ध्यान लागाडील दिखिह रीवू, कि कूण बोगवानान कृपाह रीन जाहू नाहं, केव्ही कूण कडव मूला फुटीत त्रास आपुह नाहा एने तान द्वारे कोलाक माणहे अशुद्ध एहू नाहा.


ज्यानकेरता का तान आरामामाय प्रवेश केरणेन प्रतिज्ञा एविवूर हि, तर आपुह तान बिय जुवी कि तुमरे मायरीन कोलाक जा ताउगेरीन एजाणल्या रेयीन जाहू.


पुण जर ती झाडे एने काटो कुसळे उगाडल्यु बिनकामात एने शापित एय, हि एने तीन शेवेट पेटालीन टाक्लू हि.


हे व्यभिचारणी, काय तुमूह नाहं मालूम कि जनामाय जोडीदार केरणेन बोगवानान वैरी ठरिनतात? शेवेट: जो कूण जगान हेरी बोणावूहु ईच्छा हि, तो आपणो जीवाह बोगवानाह वैरी ठेरावील हि.


विश्वासामाय दृढ एय, एने हे होमजाडीन तान पाठलाग केरू कि तुमरो बाहाकजा जगाम ने सोवसाराम हि ओहलाच दुख सहन केरता हि.


ज्यानकेरता एर किर का तू कारीन पोडील हि, एने मोन फिराव एने पेल जां कामे केरील ता पोशा केर. जर तू मोन नाय फिरावही, ते मी तुवा फाय आवूह एने तारी समई तीन जागे रीन काड लेह.


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ