Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




1 तीमुथीयुस 4:1 - नाहाली

1 पुण आत्मा साफ रीतीमाय किथी कि आवणारा वेलाम कोलाक माणहे ब्रान्तीन आत्मा, एने दुष्ट आत्मान शिक्षणापूर मोन लागाडील विश्वासु देखहु भटकून जाहू.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

खेरलो वचन नोवालो नियम

1 चोखालो जीव साप साप किथे काय ओंगाणल्या काला माय बोटकाड़नार खाराब जीवान हिकवोण पोर मोन लागाड़ीन थोड़ाक माणहे बोरहाम रेन बोटेक जाती।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




1 तीमुथीयुस 4:1
64 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ठोकरान वजसे जगा पोर हाय ठोकर ते आवणारूच हि पुण ता माणहापूर हाय हि जान वजसे ठोकर आवणे.”


ओवतो यीशु आपणो चेलाह केयेल, “एहू नाहं शकत कि पाप ने कारण एय; पुण हाय ता माणहापूर ज्या कारणाने ते आवते!


पुण तो ताहेरया म्हणजे सत्याचा आत्मा आपुहू, तो तुमूह आखा सत्यमाय वाट केय, कारण तो आपणी एने आपणो फायरीन नाहं कारण जी होमेल तोच केय, एने आवणारा वातू तुमूह केय.


ताहे-या ते उपास केरतीन प्रभुह उपासना केरतीन एता, तेवी पवित्र आत्मा माय केदा, “मारबाराम बरनाबस एने शाऊल ता कामान केरता आलेग केरू ज्यानकेरता मी ताह हादाड्या हि.”


तेवी एपीकुरपंथी एने स्तोयिकपंथी तत्वज्ञान मायरीन थोडाक जणाह तान विरोध किरील, एने थोडाक जाणा कियील, “हा बोडबोडयो काय केणेंन ईच्छिला हि?” पुण दिहरान कियील, “तो दिहरी बोगवानान शिक्षक मालूम नाहणे” काहाकाय तो यीशुन पुनरुस्थानाचा सुवार्तान घोषणा केरतीन हेते.


फक्त हे कि पवित्र आत्मा प्रत्येक नगरामाय गवाही आपील माहु किथे कि बंधन एने क्लेश तार केरता तियार हि.


तो आमुफाय आवीन पौलुसाचे कोमेरपोट्टो लियील एने आपणा आथ पाय धुवू लागिल एने कियील, पवित्र आत्मा हे किथी हि कि ज्या माणाहान हे कमरबंध हि ताह यरूशलेम माय ज्याह प्रकारे यहूदी ती एने दिहरी जात्यूह होपीन आपती.


तान जे काही कियील एता तामाय काही पौलुस समेज एय गीयो, “पवित्र आत्मा यशायाह भविष्यवक्तान द्वारा तुमरा डायलाह ठीक कियील


नाहं, पुण हे कि दिहरी जाती अर्पण केरतीन रेणू; ते बोगवानान केरता नाहं पुण दुष्ट आत्मासाठी अर्पण केरणू एने मारी ईच्छा नाहं कि तुमूह दुष्ट आत्मान भागीदार एने जुवी.


कारण भेदभाव पुण आवश्यक हि, तान केरता कि जे माणहे तुमरे माय खेरो हेते ते प्रगट एईन जाहू.


पुण हा तो एकुच आत्मा हि जो ज्याह योग्य होमजथी, आपतेन येतो आवो आखा वातूह पुरो करने.


पुण बोगवानान ताह आपणो आत्मान द्वारे आमरा उपेर प्रगट किरील, काहाकाय आत्मा आखी वातूह पारखी लेणे ओलख नाहं तर बोगवानान लिकाईल वातू पुण पारखणे लेणे.


पुण मी बिणे का जोहलो गेयळेक हुसाररी से हवाला फासाडील एता, तोहोलोच तुमरो मोनान ता शरणतेने एने पवित्रतेने जे मसीहाहेर्यो एणेन जुवी कां, भ्रष्ट किरील जाहू नाहा.


कूण माणुह दीनता स्वर्गदूतांच्या उपासना केरीन तुमूह धोवडणेन प्रतिफलो सेटो नेय केरी. ओहलो माणुह देखील वातू माय लागिन रेणे एने आपणी शारीरिक समझ पोर घमंड केरणे.


पुण दुष्ट एने फिरावनारु एने फिरनारो, बिगडी जातेह.


एने आपणा कान सत्यापरत फिरावीन कल्पित वार्ता पोर लागाडणार.


हे ज्ञान ते नाहं जे उपेररीन उतरी, पुण संसारिक, एने शारीरिक, एने शैतानावोगरे हि.


तान ज्ञान तर जगाच्या उत्पतिच्या पेल्ला तारीन समजील एता पुण ऐवी आवो शेवटेस युगामाय तुमरो केरता प्रगट एनो.


ज्या प्रकारे ता माणहामाय जुठा भविष्यवक्ता एता, ता प्रकारे तोम्रो माय पुण जुठा शिक्षक एती, जें नाश करणारा विद्वंसक पाखंडी तान मोनानहोस लिकाडील पुण केरती, एने ता स्वामीची तान केरता तान मोल लीईल हि नाकार केरती, एने आपणो जीवाह लागीच विनाशात टाकीन लेती.


पेल्ला हे ओलखिन ली कि शेवटेस दिहामाय ओहलो थट्टा केरणारा आवती जे आपणाच वोचनेनुसार चालणारे.


हे सोरा, ज्यो आखरी टाइम हि; एने जोहलो तुमूह होमलील हि का मसीह विरोधी आवूह हि, तान नुसार ऐवी पुण जुलुम जन मसीह विरोधी उठीन उबरीयेल रेणा हि; जानकेरता आमु ओळखणे कि फासाडी टाइम हि.


आमु बोगवानान हेते. जा बोगवानाह ओलखतेहे, तो आमरो होमलथू; जो बोगवानान नाहं ओळखतेह तो आमरा नाहं होंबलेह. ज्याह प्रकारे आमु सत्यान आत्मा एने भ्रमान आत्माह ओलखी लेणे.


ते तुमूह केतेह रेतेह, “पासाण दिहामाय इही यहा केरणारा एती जो आपणी अभक्तीई अभिलाषान नुसार चालणारे.”


कारण कि कोलाक इही माणुह बागेज आमरा माय आवीन जुडील हि, ज्यान आवो दण्डाचे वर्णन जुना वेळा माय पेलूच लेखीन गीया एता: हे भक्तीहिन हि, एने आमरा बोगवानान कृपाला लबाडी बदल ताक्णु, एने आमरा एक मात्र प्रभु एने प्रभु यीशु मसीहान नाकार केरणू.


ता चिन्हान कारण से, ज्याह जीवान ओगांण देखाडील अधिकार ताह आपील गीया एता, तो पृथ्वीपोर रेणाराह ढगवत एतो एने पृथ्वीपोर रेणारा किथी एतो कि ज्या जीवाची तलवार लागिल एती तो जीवतालू एनो हि, तान मूर्ती बोणावू.


ज्यो चिन्ह देखाडणार दुष्ट आत्मा हेते, जी आखा जगान राजाहेर्यो निकलीन ज्यानकेरता जातेह का ताह सर्वशक्तीमान बोगवानान ता मोठला दिहान लेढाई केरता एक्ठा केरी,


तो मोठला शब्दान आवाजामाय आयडीन कियील, “पोड गीयो, मोठलो बाबेल पोड गीयोह! एने दुष्टत्मान वस्ती हि, एने हर एक अशुद्ध आत्मान अड्डो हि, एने हर एक अशुद्ध चिडान अड्डो एय गीयोह”


एने दिवान उजालो पोशा केधीह तारेमाय नाय चोमकी, एने वोवडो एने नोवलाडीन शब्द पोशा केधी तुमरे माय नाय होमलाय नाहं; काहाकाय तारो वेपारी जोमनिन प्रधान एता, एने चेटकाने आखा जाती ठगवली गीयी एती.


तो जीव, एने तान हेरी तो झुठो भविष्यवक्ता देराय गीयो तान केरता तान सुमोर इही चिन्ह देखाडील गीया एता तान द्वारा ताह ठोगाडीलो जे तां पोर ता चिडा शंका एती एने जो तान मूर्ती पूजा केरतीन एता. ज्या दुय जीवतालाच ता आकठाम, जो गंधका केरीन हेलगणे, टाक देना.


जान कान रेंय तो होमली लिवू कि आत्मा कलीसियाह काय केणे. जो जय जुडणे, ताह दिहीरा मोरणान हानी नाहं पोचाडने.


जान कान रेंय तो होमली लिवू का आत्मा कलीसियाह काय किथे. जे जय मिलिन तान मी गुफ मान्नामधून आपुह, ऐवी ताह एक पाडील दिगुड पुण आपुह; एने ता देगडापूर एक नाव लिखील रेंय, ज्याह तान मिलविनाराहा शिवाय एने कुनुस ओलखु नाहं.


जान कान रेंय तो होमेल लिवू का आत्मा कलीसिया काय किथे.


जान कान रेंय तो होमली लिवू का आत्मा कलीसियाह तारीन काय किथे. जो जय मिलिन, मी ताह जीवनान झाडमायरीन जो बोगवानान स्वर्गान माणहान हि, फोल खाणेन आपुह.


ताह ठोकाड्नारो शैतान आकठाम एने गंधकाच्या काटे, ज्यामाय तो जीव एने झुठो भविष्यवक्ता पुण एती टाकील जाहू; एने ते रातेनदीही पिडीन पिडी पीडामाय तोद्पितलो रेहू.


तो ता जातीही जे पृथ्वीन चासवुगे एती, म्हणजे वातू एने मागोगला ज्यान संख्या समुद्राम रेटायेतकेहे एय, ठकवावयास लेडानेगीयु एक्ठाच केरणेन केरता नीही.


ज्यान कान रेंय तो होमेल लिवू आत्मा कलीसिया काय किथी हेते.


ज्यान कान रेंय तो होबलू घेवो का आत्मा कलीसिया काय किथी हेते.


ज्यान कान रेंय तो होमलीन लिवू का आत्मा कलीसियाही काय केणे.


बाकी माणहे जां महामारी केरीन नाहं मोरील एता, आपणा आथान कामा मायरीन मोन नाहं फिरावील, का दुष्ट आत्मान, एने होनो, चांदी, पितली, एने देगडान एने लाकडान मूर्तीन पूजा मा केरू, ती नाह देख सकेत, नाह होम्ली सकेत, नाह चाल सकेत;


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ