1 कुरिंथीयो 14:11 - नाहाली

¹¹ तेभी जेवीवोर मी ता भाषाविषयी मालूम केरुहू नाहं, ताहउर बोलनारामय मी एक बर्बर ओहलो होय तो बोलणार मारकेरीन एक बर्बर ओहलो एय.

खेरलो वचन नोवालो नियम

¹¹ केरीन केदी मी काल्ली बी बाषान मतलब नाय सोमजु, ते बोलणारान नेजरी माय पारदेसा वालो ठेराह, एने बोलणार मारी नेजेर माय पारदेसा वालो ठेराय।

1 कुरिंथीयो 14:11 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

प्रेरितान काम 28:2

ताजागा पोररीन मुळ रेणार एता तास आमरेहेयो असाधारण रुपान प्रेम किरील; काहाकाय हियालू एतो, एने पाउस आविह एतो तान केरता तास आगठो पेटाळीन एने आमु आखान स्वागत किरील.

प्रेरितान काम 28:4

तेवी तावालो रेणारे माणहान ताहेरया तान आथापुर लेटकील साप पेल्लो, तेवी आपसामाय बोलहू लागिल, “निश्चय हि हाच माणुह खुनी हि ऐवी हा समुद्रामायरीन वोचील हि, पुण न्याय बोगवानान ता ज्या जीवहु आपतेन नाहं.”

रोमीयो 1:14

मी यूनान लेणी एने दिहारा जातीन, एने ज्ञानी एने अज्ञानीन कर्जदार हेते.

1 कुरिंथीयो 14:10

याम कायीच शंका नाहं कि जगामाय जुदाजुदा भाषा गोगल्या जातेह, एने तामाय कुणीबी अर्थ रीथीह नाहं.

1 कुरिंथीयो 14:21

व्यवस्था लेखील हि कि, “तान वाप्ररने केरतालून जे दिहिरी भाषा केतेह, तान मूय वाप्ररने केरतीन येतो जे पार्के हेते ताहेऱ्यो केह, पुण तेवी पुण हे मारा होमबोलणार नाहं प्रभु ओहलाच किथी हि.”

कुलुसी 3:11

परिणाम स्वरूप ताजागेन यहूदी, एने यूनानी, ज्यामाय काही गालो रेणू नाहं कूण खतना युक्त, एने खतनाहित, माय असभ्य, एने बर्बर, माय दास एने एक स्वातंत्र: माणहामाय काही तेभी अंतर हि मसीह आखा काही हि एने आखा विश्वासी माणहामाय ताणुच निवास हि.