5 अथे खःसा थुपिं यरूशलेमयापिं मनूत छाय् परमेश्वरयात त्वःताः फस्वयावन? इमिसं मूर्ति पुजा याना हे च्वंगु दु। इमिसं जिथाय् लिहां वये म्हां धाल।
छं सय्कागु खँ न्ह्याबलें लुमंका ति। सय्का थें जु। व छंगु जीवन खः।
तर छिमिसं मानय् मयात व जिगु विरोध यात धाःसा छिमित तरवारं पालाः स्यानाछ्वइ। परमप्रभुं हे थ्व खँ धाःगु खः।”
दर्शन खनीपिन्त इमिसं धाइ, “आः थनिंनिसें दर्शन मखनेमा!” इमिसं अगमवक्तातय्त धाइ, “जिमित खःगु खँया दर्शन कने मते!” “जिमित यःगु खँ जक धा, मखुगु अगमवाणी कँ!
वं पत्याः याःगु चिज नउ स्वया अप्वः छुं मखु। वयागु मभिंगु बिचालं हे वयात मखुगु लँय् यंकूगु दु, वं थःम्हय्सित बचय् याये फइ मखु, न वं थथे धाये फइ, “छु जिं थःगु जव ल्हातय् कयातयागु चिज मखुपिं द्यःतय्गु मूर्ति मखु ला?”
जिमिसं यानागु मभिंगु ज्यां जिमिगु विरोधय् साक्षी ब्यूसां हे परमप्रभु, छिगु नां तःधंकेत छुं ज्या यानादिसँ। जिमिसं तःकः मछि हे छितः त्वःतागु दु। जिमिसं छिगु विरोधय् पाप यानागु दु।
छु सुं मिसामचां थःगु तिसा व सुं भम्चां थःगु समा ज्वलं ल्वःमंके फइ ला? तर जिमि प्रजां जुग जुगंनिसें जितः ल्वःमंके धुंकल।
छु छि न्ह्याबलें तंचायाच्वनादीगु ला? छु छिगु तं न्ह्याबलें दयाच्वनी ला?’ छं थथे ला धाःगु दु, अय्नं छं फतले मभिंगु ज्या याःगु दु।”
गथे पंजः शिकारीं झंगःतय्सं जाइ, अथे हे इमिगु छेँनं छलं जाःगु दु। उकिं इपिं तःमि व बल्लाःपिं जूगु दु।
हे परमप्रभु, छिगु मिखां सत्य ममाली ला? छिं इमित कय्कादिल, अय्नं इमि नुगः मछिं मजू, छिं इमित क्वत्यलादिल, अय्नं इमिसं थःत भिंकेगु वास्ता मयाः। इमिसं थःगु ख्वाःयात ल्वहं स्वयाः छाकल। अले पस्ताय् चायेत मानय् मजू।
उकिं जंगलं छम्ह सिंह वयाः इमित स्यानाबी, सुख्खा इलाकां छम्ह गुँखिचा वयाः इमित नाश याइ, छम्ह चितुवा इमिगु शहरया लिक्क पियाच्वनी, अनं सुं पिहां वःसा वयात कुचा कुचा याइ, छाय्धाःसा इपिं तसकं विद्रोही जुल, इमिगु अधर्म यक्व दु।
जिं थथे धयाः छिमिगु लागि पालेत तया, ‘तुरहीया सः बांलाक न्यँ।’ तर छिमिसं धाल, ‘जिमिसं न्यने मखु।’
हे पृथ्वी न्यँ, स्व! जिं थुपिं मनूतय्थाय् विपत्ति हये, गुगु इमिगु थःगु हे बिचाःया लिच्वः खः। इमिसं जिगु वचनय् ध्यान मब्यू। अले जिगु व्यवस्थायात इमिसं त्वःतल।
छ धोखाया दथुइ च्वनाच्वंगु दु। धोखां यानाः हे इमिसं जितः म्हसीकेत इन्कार याःगु दु,” परमप्रभुं धयादी।
छिगु आज्ञा मानय् मयासें सकल इस्राएलं छिगु व्यवस्था त्वाथूगु दु अले छिपाखें फहिलावंगु दु। “उकिं परमेश्वरया च्यः मोशाया व्यवस्थाय् च्वयातःगु सराः व फैसला जिमित लाःगु दु। छाय्धाःसा जिमिसं छिगु खँ मन्यंसें पाप यानागु दु।
“तर जिमि मनूत जिथाय् लिहां वयेत मानय् मजुल। इपिं मिश्र देशय् लिहां वनेमाली, अले अश्शूरीतय्सं इमित शासन याइ।
जिमि मनूत जिपाखें फस्वया वनेगु जिद्दी यानाच्वंगु दु। इमिसं दकलय् तःधंम्ह परमेश्वयात सःतूसां जिं इमित च्वछाये मखु।
इमिसं धातुयागु मूर्तित दय्काः आः झन यक्व पाप याइ, अले इमिसं थःगु हे निंतिं शिल्पकारतय्सं दय्कूगु वहःयागु मूर्तित दय्कल। थुपिं मनूतय्गु खँय् थथे धयातःगु दु, “इमिसं मनू बलि छाइ, द्वहंया मूर्तियात चुप्पा नइ।”
इस्राएली मनूत मचाःम्ह सा थें अतेरि खः। अले गथे यानाः परमप्रभुं तःधंगु ख्यलय् इमित चीधिकःम्ह भ्याःचा थें ज्वये फइ?
“‘अय्नं जिराहा जुयाः जि मनूतय्सं जिगु खँ मन्यं। इमिसं थःगु न्हय्पं तित।
अय्नं छिपिं जिथाय् अनन्त जीवन कायेत वइ मखु।
न्ह्यागु खँयात नं बांलाक वाला स्वयेगु निं या। अले भिंगु खँ जक ल्यया का।
होश या, छिपिंलिसे नवानादीम्हय्सिगु खँ मन्यंसे च्वने मते। थ्व संसारय् च्वनाः परमेश्वरयागु खँ न्यंकीम्हय्सिगु खँ मन्यंपिन्त ला मल्यंकू धासेंलि स्वर्गं हे नवानादीम्हपाखे फस्वया जुइपिन्त जक ल्यंकी ला?
आः थें तुं छिपिं जि मवतले विश्वासय् बल्लाना च्वँ।