na saa bɛsia bɛdi me mɛla ne mɔ azo a, yemɔ saa kanza bɔbɔ bɛbɔle asande bɛhɔle maanle ti nee maanle bo a, mebaboɔboa bɛ nloa meava bɛ meahɔgua ɛleka ne mɔɔ medame meye mezie ɛkɛ ne memaa bɛ la, amaa me duma ne aha ɛkɛ ne dahuu.’
Ɔle ngyekyeleɛ mɔɔ me nee bɛ ze mɔ kyekyele wɔ mekɛ mɔɔ me nee bɛ vi Yigyibiti maanle ne mɔɔ le kɛ senle tandane la anu rale la. Menzele bɛ kɛ bɛdie me ne na bɛyɛ mɔɔ menwɔze bɛ la amuala. Saa bɛyɛ ɛhye a bɛbayɛ me menli, na medame meayɛ bɛ Nyamenle.
Ɛkpɔ ne mɔ mɔɔ le me ɛdeɛ la, bɛva bɛ kɔsɔɔti bɛrɛla bɛragua ɛleka mɔɔ mesie me ninyɛne ne la, amaa aleɛ ara me sua nu. Bɛzɔ me bɛnlea wɔ ɛhye anwo na bɛnlea saa menrɛbuke anwuma nlenkɛ menrɛgua nwolɛ menrɛmaa bɛnrɛnyia nyilalɛ dɔɔnwo a.
“Saa bɛtie mɛla nee ngyehyɛlɛ ɛhye mɔ, bɛfa bɛsie na bɛdi zolɛ a, Ɛdɛnkɛma bɛ Nyamenle ne bali ye ngyekyeleɛ ne azo na yeahulo bɛ kpalɛ, kɛmɔ ɔvale ɔbɔle bɛ ze mɔ ɛwɔkɛ kɛ ɔkɛyɛ la.