Melɛ ɛlɔnema wɔ me bo suzuamgba, meka mekile bie kɛ, ‘kɔ’ a, ɔkɔ; meka mekile bie noko kɛ, ‘bɛla’ a, ɔba; yɛɛ meka mekile me akɛlɛ kɛ, ‘yɛ ɛhye’ a, ɔyɛ. Noko medame mele sonla mɔɔ mewɔ menlenlɛ bo a.”
Angye Ɛvoyia kenle ne mɔɔ lumua la yɛɛ bɛku mboane mralɛ bɛto Akpabɛnwo Ɛvoyia aleɛ ne a. Kenle zɔhane dwule la Gyisɛse ɛdoavolɛma ne mɔ bizale ye kɛ, “Nienwu a ɛkulo kɛ yɛkɔsiezie Akpabɛnwo Ɛvoyia aleɛ ne a?”
bɛ nee ye ɛhɔ sua mɔɔ ɔkɛhɔ nu la anu na bɛze sua menle ne kɛ, ‘Kilehilevolɛ ne se: Ekpumgbunli ne mɔɔ me nee me ɛdoavolɛma ne bali Akpabɛnwo Ɛvoyia aleɛ ne wɔ nu la wɔ nienwu?’