7 Ndin anye abo anye, “Kaa ke yie idem ke Ñkpọdiọhọmmọọñ Sidọam” (anyịñ ado awuọ, “Edọdọñ”). Anye amaadakka aka akeyie, anyʌñ akịt usʌñ atịmme anyọñ ufọk amọ.
Mme nnan ekịt usʌñ, mme mbʌñọ esaña isañ, mbon akpamfia esaana, mme inan enyʌñ ekop ñkpọ, mme akpañkpa eset ndin enyʌñ ekwọrọ eti mbʌk enọ mme uweene;
Me ndufo ekere ebo ke mme awo duob ye itiaita a-tọwa Sidọam akefiighe awot emaedue ñkpọ ekan afịd awo e-ekedʌñọ ke Yerusedem?
nọ ado unwana adiyaara anọ mme Yentaid, anyʌñ ado ubọọñ anọ mbon Isred.”
maama dise ndin anye a-Abasi akesiooho anịm saña-saña nte akemọ anyʌñ anọ adi ke ederimbod? Ntagha a-ndufo ebooho ke mmesappa anyịñ Abasi ke ami adibo, ‘Ami ndo Ayịn Abasi’?
Ubaak ammọ emaebo, “Nte anye akenamma nnan akịd usʌñ ikpikinamma nọ ete ami akuukpa.”
Anye abọọrọ ate, “Ete a-akereke Yisọs do akenam mbad, adọppọ anyeed ke anyen. Anye amaambo yak ñka ñkeyie idem ke Sidọam. Ndin ami mmaaka, mmaakeyie mma, anyen amantara, ami mmọọnọ usʌñ.”
Yisọs ate: “Ado ke ntak ukpe ikpe ke ami ndi ederimbod ami, nọ atoodo mbon e-mmiikịtte ñkpọ ekịt ñkpọ, mbon e-ekịtte ñkpọ eforo nnan.”
aketat ammọ anyen anyʌñ anam ammọ ekappa ekpọñ akịm ebịne unwana, ekpọñ adudu Setan, ebịne Abasi, nọ ammọ ebọ adifeen ke mme idiọọkñkpọ ye itie ke atu mbon e-emaenam esana ato ke mbuọdidem ke ami.’
Sia se ibed mmiikinieeghe adudu adinam sia idiọọk ido abod ñnyịn amaabọ anye adudu, Abasi amaanam ke adinọ ukweeñe Ayịn amọ ke mbiod idiọọk ido abʌkidem adido uwa ñkpọ idiọọkñkpọ. Ndin anye amaabiom idiọọkñkpọ ikpe ke uduod abʌkidem,
Ado ke ini amaakedikem ayọhọ-ayọhọ, Abasi amaadọñ Ayịn amọ a-akemanake ato awonwaan, amana ke idak ibed,