4 Anye amaatat anyen ase enyere anyʌñ akop ndịk, ndin abịp abo, “Ado die Abọọñ?” Enyere amaabọọrọ ate, “Akam ye mme enọ mfo a-anọọghọ uweene edọọk esịm Abasi nte ñkpọ uwa aditoiyo.
Ami ntañ akpanikọ inọ ndufo, itie ake adodo e-edikwọrọ eti etob ami ke afịd ederimbod eyaenyʌñ etañ se anye anam ami ke aditoiyo anye.”
Esịd amaatịmede Mmeri eti-eti ke ikọ ami, ndin anye akere se utọ ekọm ami akpewuọọñọ.
Ke ndịk, mme ibaan ado emaesuuk iso ke isọñ. Ado mme ideen ado ebo ammọ ete, “Ntak a-ndufo eyemme adu uwem ke atu mme akpañkpa-a?
anyʌñ ambo, ‘Kọnediọs, Abasi akop akam mfo anyʌñ atoiyo mme enọ a-afo anọọhọ mme uweene.
Anye amaakpañ utọñ akop naña Bọọd atañ ikọ. Bọọd amaawuuk anyen ase anye, anyʌñ akịt abo ke anye anie mbuọdidem se ekọk anye udọñọ,
“Ami mmaabịp mbo, ‘Abọọñ, nso-o ke ami ndiinam?’ “Abọọñ amaabo ate, ‘Dakka da, ñnyʌñ ka Damaskọs. Ke udo eyaekudọkkọ afịd iso utom e-emaekenịm ebo yak afo anam.’
Bita ye Yọọn emaesak anyen ese anye. Ndin Bita amaabo anye, “Nekke ise ñnyịn.”
Ami mmebọ afịd-afịd se akena eñkpe mme se ikakan ado, ennọ miin ñkpọ mfọn-mfọn, akpan-akpan idahami a-adooho mmaakebọi nto Epafrọditus mme enọ a-ndufo ekenọọhọ eñsọk. Ammọ edoñño mme enem ufịk enọ, uwa a-adotto, a-anemme Abasi esịd.
Ikiiyak mfịna ndomokeed ifịna ndufo, ado ke afịd ñkpọ, ke akam ye ebeeñe ye adinọ ekọọm, iben mme ebeeñe ndufo inịm Abasi ke iso.
Ndin ikiifre adinam nti ñkpọ ñnyʌñ ñwuana se enie ye mbon mfen, sia utọ uwa ntodo asinem Abasi esịd.
Abasi inieeghe ukwañ esịd; anye ikemeke adifre mme utom ndufo ye ima a-ndufo ewọttọ anye kpa nte ndufo emaekenyaaña nditọ amọ ndin enyʌñ esʌk eka iso enyanyaaña ammọ.
Nsʌñikañ insensi ado, ye akam mme ndisana awo, emaediana keed esaña eto ubọk enyere ado edọọk eka iso Abasi.