16 Ke mme andikpeeb ibed e-ekedoññoke Farisi ekịtte nte anye adia ñkpọ ye mme anam ndiọi ye mme abọ taksi, ammọ ebịp mbed amọ ete: “Ntaha eteufọk ndufo adiaaha ñkpọ ye ndiọi awo-o?”
Ado anye akpesịn adikop nnọ ammọ, ke tọt nọ ufọkabasi, ñko adieke anye asịnne adikop se abio etañ, dat anye nte yentaid me abọ taski.
Adieke ndufo emaaha mbon i-imaaha ndufo ikpọọñ, nso-o udod ke ediibọ? Ñkọm mme ọbrọbʌd mbon ubọ taksi enyʌñ esinam ntom.
Ke ini mme Farisi ekịtte ami, ammọ ebịp mme mbed Yisọs ebo, “Ntaha eteufọk ndufo asidiaaha ndidia ye mbon ubọ taksi ye mme ndiọi awo-o?”
Naña Yisọs ake abaaha ke itie ndidia ke ufọk Difai, uwak mme abọ taksi ye mme “anam ndiọiñkpọ” emaekeene Yisọs ye mme mbed amọ edia ñkpọ, sia uwak mbon awo ntom emaesịne ke atu awo e-ekekeeneke anye.
“Ntak awo ami atañña ikọ ntom-o? Anye asuuk Abasi uyo! Anie awo ikeme ifeen idiọọkñkpọ awo ibọhọke Abasi ikpọọñ?”
Awo Farisi amaada ke idem amọ abọñ akam: ‘Abasi mmukọọm fiin sia ami membaaha naña mbon mfen ebañña: mme inọ, mme anañña ndiọi, mme asịn efịbe, me nte abọ taksi ami.
Sia Ayịn Awo akedi adiyem ñnyʌñ ñnyaaña mbon se isop.”
Afịd awo se ikikịt adinam ami emaetọọñọ adidikuunọ ete, “Anye aka iba ke ufọk anamidiọọk.”
Ado mme akpeeb ibed ye mme Farisi edukuunọ ye mme ibed Yisọs ete, “Ntak a-anye adiaaha anyʌñ añwọñ ñkpọ ye mme abọ taksi ye ‘ndiọi’ awo-o?”
Akwa ntịme amaasakka, ndin usʌk mme akpeeb ñwed ibed e-edoññoke mme Farisi emaedaaña eda enyʌñ efaaña ke akpọsọñ uyo ete, “Nnyịn ikịtte idiọọk ñkpọ ke awo ami. Ida ise ise, akpedo sịbidịd me enyere atañ ikọ anọ anye?”
Awo anieehe Sịbidịd akeme inọ ubiireikpe mbaña afịd ñkpọ, ado anye ke idem amọ ibaaha ke idak ubiireikpe awo ndomokeed.
Kere baña anye a-akeyọọhọ utọ mfiomo ado ke ubọk mme ndiọi awo, mbaak afo udukop mmemidem unyʌñ uduọ esịd.