3 कथिलेत पबितर धरमसास्तरमे लिखलछै, “अबराहम त परमेस्वरमे बिस्बास करल्कै आ ओकर बिस्बाससे परमेस्वर ओकरा धरमी ठहरेल्कै।”
तब पाँच बजे काम सुरु करैबलासबके पैहने बोल्याके सबके एक दिन बराबरके बैन देल्कै।
तुसब पबितर धरमसास्तरमे नै पढनेचिही? ‘जै पथलके घर बनाइबला मिसतिरीसब छाइट देल्कै, सेह्या जगके मुल खम्हा बन्लै,
कथिलेत पबितर धरमसास्तरमे एहेन लिखल छै, “ओकरमे बिस्बास करैबला कहियो लाजमे नै परतै।”
परमेस्वर सुरुवेसे छानल आपन लोकसबके नै त्यागने छै। पबितर धरमसास्तरमे अगमबक्ता एलियाके कहल बात तोरासबके थाह नै छौ से? उ इजराएलीसबके बिरोधमे परमेस्वरसे अनङके बिन्ती करल्कै,
ओकर खतना बिस्बास दुवारा धरमी ठहरल चेन्हा चियै। अहिनङ कैरके उ खतना नै करल महज परमेस्वरमे बिस्बास कैरके धरमी ठहरैबला लोकसबके आत्मिक पुरखा भेलै।
कोनो लोक धरम-करममे नै महज पापी लोकसबके छमादैबला परमेस्वरमे बिस्बास करैछै त वह्या बिस्बासके कारन परमेस्वर ओकरा धरमी ठहराइछै। यि त परमेस्वरके दान चियै।
दाउदके कहल यि आसिस खतना भेल यहुदी लोकसबके लेल मातरे चियै कि खतना नै भेल गैर-यहुदी लोकसबके लेल सेहो चियै? पबितर धरमसास्तर अनुसार अपनासब कहलियै कि, “अबराहम त परमेस्वरमे बिस्बास करल्कै आ ओकर वह्या बिस्बाससे परमेस्वर ओकरा धरमी ठहरेल्कै।”
कथिलेत पबितर धरमसास्तरमे मिसर देसके एक गोरा रजा फारोके बारेमे अनङ लिखल छै, “तोहरमे हम आपन सक्ती देखाइले आ पुरे सन्सारमे आपन नाम घोसना करैके उदेस्यसे हम तोरा रजा बनाइने चियौ।”
अबराहम परमेस्वरमे बिस्बास करल्कै आ परमेस्वर ओकरा धरमी ठहरेल्कै कैहके पबितर धरमसास्तरमे लिखल बात ओकर करल कामसे पक्का साबित करैछै। ओहैसे उ परमेस्वरके सङी कहलगेलै।
कि तुसब यि सम्झैचिही कि, पबितर धरमसास्तर बेरथमे एहेन कहैछै, “परमेस्वर अपनासबमे राइखदेने छै तै आत्माके लेल उ एकदमसे डाह करैछै?”