Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ဇာ​ခ​ရိ 10:2 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

2 အကယ္စင္စစ္ ေတရပ္႐ုပ္တု​တို႔​သည္ လွည့္စား​ေသာ​စကား​ကို​ဆို​၏​။ ဂမၻီရပညာရွင္​တို႔​လည္း မဟုတ္မမွန္​ေသာ​နိမိတ္​ကို ျမင္​ၾက​၏​။ အလိမ္အညာ​အိပ္မက္​မ်ား​ကို ျမင္မက္​ၿပီး အခ်ည္းႏွီး​ႏွစ္သိမ့္​ေပး​တတ္​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ​တို႔​သည္ သိုးစု​ကဲ့သို႔ လွည့္လည္​သြားလာ​ရ​ၾက​၏​။ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​သျဖင့္ အႏွိပ္စက္​ခံရ​ၾက​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

2 လူ​တို႔​သည္​နတ္​႐ုပ္​မ်ား၊ ႐ုပ္​တု​မ်ား၊ ေဗ​ဒင္ ဆ​ရာ​မ်ား​ကို​ေမး​ျမန္း​စုံ​စမ္း​ၾက​၏။ သို႔ ရာ​တြင္​သူ​တို႔​ရ​ရွိ​သည့္​အ​ေျဖ​မ်ား​မွာ အ​နက္​အ​႒ိပၸါယ္​ကင္း​မဲ့​သည့္​မု​သား​စ​ကား မ်ား​ျဖစ္​၏။ အ​ခ်ိဳ႕​ေသာ​သူ​တို႔​သည္​အိပ္​မက္ မ်ား​ကို​အ​နက္​ဖြင့္​ၾက​၏။ သို႔​ရာ​တြင္​သူ​တို႔ သည္​သင္​တို႔​အား​လမ္း​မွား​သို႔​သာ​လၽွင္ ပို႔​ေဆာင္​ေပး​တတ္​၏။ သူ​တို႔​အ​ထဲ​မွ​ရ​ရွိ သည့္​ႏွစ္​သိမ့္​မွု​မွာ​လည္း​အ​ခ်ည္း​ႏွီး​သာ လၽွင္​ျဖစ္​ေပ​သည္။ ထို႔​ေၾကာင့္​လူ​တို႔​သည္ လမ္း​လြဲ​သည့္​သိုး​မ်ား​ကဲ့​သို႔​လွည့္​လည္ သြား​လာ​လ်က္​ေန​ရၾက​၏။ ဦး​စီး​ေခါင္း ေဆာင္​မ​ရွိ​သ​ျဖင့္ ဒုကၡ​ေရာက္​လ်က္​ရွိ ၾက​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

2 ေတ​ရပ္​႐ုပ္​တု​တို႔​သည္ အ​န​တၱ​စ​ကား​ကို ေျပာ​ၾက၏။ ပ​ေရာ​ဖက္​လုပ္​ေသာ သူ​တို႔​သည္ မု​သား​႐ူ​ပါ​႐ုံ​ကို​ျမင္၍၊ မ​မွန္​ေသာ​အိပ္​မက္​ကို ေဟာ​ေျပာ​ၾက၏။ အ​ခ်ည္း​ႏွီး ႏွစ္​သိမ့္​ေစ​ၾက၏။ ထို​ေၾကာင့္၊ သိုး​စု​ကဲ့​သို႔ လည္​သြား၍ သိုး​ထိန္း​မ​ရွိ​ေသာ​ေၾကာင့္ ဆင္း​ရဲ​ခံ​ရ​ၾက၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ဇာ​ခ​ရိ 10:2
44 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

လာဗန္​သည္ မိမိ​သိုး​တို႔​ကို​အေမြးညႇပ္​ရန္​သြား​ေန​ခ်ိန္​တြင္ ရာေခလ​သည္ ဖခင္​ပိုင္ဆိုင္​သည့္ ေတရပ္႐ုပ္တု​တို႔​ကို​ခိုးယူ​ေလ​၏​။


ထိုအခါ မိကၡာယ​က ရွင္ဘုရင္​အား “​အစၥေရး​လူမ်ိဳး​အေပါင္း​တို႔​သည္ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​ေသာ​သိုး​မ်ား​ကဲ့သို႔ ေတာင္​မ်ား​ေပၚတြင္ ကြဲလြင့္​ေန​ၾက​သည္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ေတြ႕​ပါ​၏​။ ထာဝရဘုရား​က​လည္း ‘​ဤ​သူ​တို႔​၌ သခင္​မ​ရွိ​။ သူ​တို႔​သည္ ကိုယ့္​အိမ္​သို႔​ေအးခ်မ္း​စြာ​ျပန္​ၾက​ပါေစ​’​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ၿပီ​”​ဟု ေလွ်ာက္​ျပန္​၏​။


သင္​တို႔​သည္ မုသား​ကို ဖုံးကြယ္​ထား​ေသာ​သူ​မ်ား​၊ သင္​တို႔​အားလုံး​သည္ အသုံးမဝင္​ေသာ​သမားေတာ္​မ်ား ျဖစ္​ၾက​၏​။


သို႔ျဖစ္၍ သင္​တို႔​သည္ အဓိပၸာယ္မရွိ​ေသာ​စကား​မ်ား​ျဖင့္ ငါ့​ကို မည္သို႔​ႏွစ္သိမ့္​ေပး​ႏိုင္​မည္နည္း​။ သင္​တို႔​ေျပာ​ေသာ​စကား​တို႔​သည္ မုသား​အျဖစ္​သာ က်န္ခဲ့​သည္​”​ဟု ဆို​ေလ​၏​။


သူ​တို႔​အားလုံး​သည္ အနတၱသက္သက္​၊ သူ​တို႔​ျပဳ​ေသာ​အမႈ​တို႔​သည္ အခ်ည္းႏွီးသက္သက္​၊ သူ​တို႔​သြန္းလုပ္ေသာ႐ုပ္တု​တို႔​သည္ အလဟႆ​၊ အခ်ည္းႏွီး​ျဖစ္​၏​။


ငါ​သည္ ပေရာဖက္​အတုအေယာင္​တို႔​၏​နိမိတ္လကၡဏာ​မ်ား​ကို ပယ္ဖ်က္​၏​။ ဂမၻီရပညာ​တတ္ေျမာက္​သူ​တို႔​ကို ႐ူးသြပ္​ေစ​၏​။ ပညာရွိ​တို႔​ကို ေနာက္ျပန္​လွန္​ေစ​၍ သူ​တို႔​၏​အသိပညာ​ကို မိုက္မဲ​ေစ​၏​။


႐ုပ္တုဆင္းတု​ကို​ထုလုပ္​ေသာ​သူ​အားလုံး​တို႔​သည္ အခ်ည္းႏွီး​သက္သက္​ျဖစ္​ၾက​၏​။ သူ​တို႔​တပ္မက္​ေသာ​အရာ​တို႔​သည္ အက်ိဳး​မ​ရွိ​။ သူ​တို႔​၏​သက္ေသ​တို႔​သည္​လည္း မ​ျမင္​တတ္​၊ မ​သိ​တတ္​ေသာေၾကာင့္ အရွက္ကြဲ​ၾက​ရ​လိမ့္မည္​။


သင္​တို႔​သည္ ငါ့​ကို​မည္သူ​ႏွင့္​ႏႈိင္းယွဥ္​မည္နည္း​။ မည္သူ႔​ကို ငါ​ႏွင့္​တူ​သည္​ဟု သတ္မွတ္​မည္နည္း​။ မည္သူ႔​ကို ငါ​ႏွင့္​တူ​သည္​ဟု ႏႈိင္းယွဥ္​မည္နည္း​။


ထို​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ အသိတရား​မ​ရွိ​၊ မိုက္မဲ​ၾက​၏​။ အခ်ည္းႏွီး​ေသာ​အရာ​ကို​သြန္သင္​ေပး​သူ​မွာ သစ္သား​ျဖစ္​၏​။


ငါ​က​လည္း “​အို ဘုရားရွင္​ထာဝရဘုရား​၊ ပေရာဖက္​တို႔​က ‘​သင္​တို႔​သည္ ဓားေဘး​ႏွင့္​ႀကဳံ​ရ​မည္​မ​ဟုတ္​။ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး​ျခင္း​ေဘး​သည္ သင္​တို႔​ထံ​ေရာက္လာ​မည္​မ​ဟုတ္​။ ဤ​အရပ္​၌ သင္​တို႔​အား စစ္မွန္​ေသာ​ၿငိမ္သက္​ျခင္း​ကို ငါ​ေပး​မည္​’​ဟူ၍ သူ​တို႔​အား ဆင့္ဆို​ၾက​ပါ​သည္​”​ဟု ေလွ်ာက္ဆို​၏​။


လူမ်ိဳးျခား​တို႔​၏​႐ုပ္တု​တို႔​သည္ မိုး​ကို​႐ြာ​ေစ​ႏိုင္​သေလာ​။ ေကာင္းကင္​သည္​လည္း မိုး​ကို​႐ြာ​ေစ​ႏိုင္​သေလာ​။ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရဘုရား​၊ ကိုယ္ေတာ္​သာလွ်င္ တတ္ႏိုင္​ေတာ္မူ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ​။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အလုံးစုံ​ကို တတ္ႏိုင္​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္၍ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ေစာင့္ေမွ်ာ္​ပါ​၏​။


ထို​ပေရာဖက္​တို႔​က ငါ့​ကို မထီေလးစား​ျပဳ​သူ​တို႔​အား ‘​ထာဝရဘုရား​က သင္​တို႔​၌ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​ရွိ​မည္​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​သည္​’​ဟု အထပ္ထပ္​ေဟာ​တတ္​ၾက​၏​။ စိတ္သေဘာ​မာေက်ာ​ေသာ​သူ​အားလုံး​အား ‘​သင္​တို႔ ေဘးအႏၲရာယ္​ႏွင့္ ႀကဳံ​ရ​မည္​မ​ဟုတ္​’​ဟူ၍ ေဟာ​တတ္​ၾက​သည္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ထာဝရဘုရား​က “​ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ မဟုတ္မမွန္​ေသာ​အိပ္မက္​ကို ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​၍ လိမ္လည္​ႂကြားဝါ​ျခင္း​ျဖင့္ ငါ​၏​လူမ်ိဳး​ေတာ္​အား လမ္းလြဲ​ေစ​ေသာ ပေရာဖက္​တို႔​ကို ငါ​စီရင္​မည္​။ သူ​တို႔​ကို​ငါ​မ​ေစလႊတ္​၊ ငါ​မ​မိန႔္မွာ​။ သူ​တို႔​သည္ ငါ့​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ကို ဘာမွ်​အက်ိဳး​မ​ျပဳ​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


သင္​တို႔​အား သင္​တို႔​၏​ျပည္​မွ အေဝး​သို႔​လြင့္ထြက္​သြား​ေစရန္​ႏွင့္ ငါ​သည္ သင္​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​၍ သင္​တို႔​ပ်က္စီး​သြား​ေစရန္ သူ​တို႔​သည္ မဟုတ္မမွန္​ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ၾက​၏​။


‘​သင္​တို႔​သည္ ေဘဘီလုံ​ဘုရင္​ကို အေစခံ​ရ​မည္​မ​ဟုတ္​’​ဟု ဆို​ေသာ ပေရာဖက္​တို႔​၏​စကား​ကို နား​မ​ေထာင္​ၾက​ႏွင့္​။ သူ​တို႔​သည္ မဟုတ္မမွန္​ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ၾက​၏​။


သို႔ျဖစ္၍ သင္​တို႔​သည္ ေဘဘီလုံ​ဘုရင္​ကို အေစခံ​ရ​မည္​မ​ဟုတ္​ဟု ဆို​ေသာ ပေရာဖက္​မ်ား​၊ ဂမၻီရအတတ္​ပညာရွင္​မ်ား​၊ အိပ္မက္​နိမိတ္​ရ​သူ​မ်ား​၊ ေဗဒင္ဆရာ​မ်ား​ႏွင့္ ေမွာ္ဆရာ​မ်ား​၏​စကား​ကို နား​မ​ေထာင္​ၾက​ႏွင့္​။


ပေရာဖက္​ေယရမိ​က ပေရာဖက္​ဟာနနိယ​အား “​ဟာနနိယ ယခု​နားေထာင္​ေလာ့​။ ထာဝရဘုရား​သည္ သင့္​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​သည္​မ​ဟုတ္​။ သင္​သည္ ဤ​လူမ်ိဳး​အား မုသား​ကို ယုံစား​ေစ​ၿပီ​။


အစၥေရး​လူမ်ိဳး​၏​ဘုရားသခင္ ေကာင္းကင္​ဗိုလ္ေျခ​အရွင္​ထာဝရဘုရား​က သင္​တို႔​တြင္​ရွိ​ေသာ ပေရာဖက္​မ်ား​၊ ဂမၻီရအတတ္ပညာရွင္​မ်ား​၏​လွည့္စား​ျခင္း​ကို မ​ခံ​ႏွင့္​။ သင္​တို႔​ျမင္မက္​ေသာ အိပ္မက္​တို႔​ကို​လည္း မ​ယုံ​ၾက​ႏွင့္​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


‘​ေဘဘီလုံ​ဘုရင္​သည္ သင္​တို႔​ႏွင့္​သင္​တို႔​ျပည္​ကို လာတိုက္​မည္​မ​ဟုတ္​’​ဟု ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ခဲ့​ေသာ သင္​တို႔​၏​ပေရာဖက္​တို႔​ကား အဘယ္မွာ​နည္း​။


အစၥေရး​လူမ်ိဳး​သည္ ျခေသၤ့​တို႔​အလိုက္​ခံရ​၍ တကြဲတျပား​ျဖစ္​ေန​ေသာ​သိုး​ကဲ့သို႔​ျဖစ္​၏​။ ဦးစြာ အဆီးရီးယား​ဘုရင္​သည္ ကိုက္စား​၏​။ ေနာက္ဆုံး​မွာ ေဘဘီလုံ​ဘုရင္​ေနဗုခဒ္ေနဇာ​မင္းႀကီး​သည္ သူ႔​အ႐ိုး​တို႔​ကို ဝါးမ်ိဳ​ေလ​၏​။


သင့္​အားျဖင့္ သိုးထိန္း​ႏွင့္​သိုးစု​၊ လယ္သမား​ႏွင့္​လယ္ထြန္ႏြား​၊ ဘုရင္ခံ​ႏွင့္​အုပ္ခ်ဳပ္သူ​တို႔​ကို တကြဲတျပား​ျဖစ္ေစ​မည္​။


ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ​မ​ရွိ​ေသာ္လည္း ‘​ၿငိမ္းခ်မ္း​သည္​၊ ၿငိမ္းခ်မ္း​သည္​’​ဟု ဆို​လ်က္ ငါ့​လူမ်ိဳး​ေတာ္​၏​ဒဏ္ရာ​ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္​ကုသ​ေပး​ၾက​၏​။


ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ​မ​ရွိ​ေသာ္လည္း ‘​ၿငိမ္းခ်မ္း​သည္​၊ ၿငိမ္းခ်မ္း​သည္​’​ဟု ဆို​တတ္​ၾက​၏​။ ငါ့​လူမ်ိဳး​ေတာ္​၏​ဒဏ္ရာ​ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္​ကုသ​ေပး​ၾက​၏​။


သင္​၏​ပေရာဖက္​တို႔​သည္ သင့္​အဖို႔ မဟုတ္မမွန္​ေသာ​အရာ​၊ အက်ိဳးမရွိ​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို နိမိတ္ျမင္​ၾက​ၿပီ​။ သုံ႔ပန္းဘဝ​မ​ေရာက္​ရ​ေလ​ေအာင္ သူ​တို႔​သည္ သင္​၏​အျပစ္​ကို​မ​ေထာက္ျပ​ဘဲ မဟုတ္မမွန္​ေသာ​အရာ​၊ လွည့္စား​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို ဗ်ာဒိတ္​ရ​ၾက​ၿပီ​။


ေဘဘီလုံ​ဘုရင္​သည္ လမ္း​ႏွစ္​လမ္း​ဆုံရာ လမ္းခြ​၌​ရပ္​၍ ေဗဒင္တြက္​၏​။ သူ​သည္ ျမား​တို႔​ကို ခေလာက္​၍​မဲခ်​၏​။ ႐ုပ္တု​မ်ား​ကို ေမးျမန္း​၏​။ အသည္း​ေဗဒင္​ကို ဖတ္​၏​။


သင္​တို႔​သည္ မဟုတ္မမွန္​သည္​ကို​ျမင္​ၿပီး အလိမ္အညာ​ေဗဒင္​မ်ား​ကို ေဟာေျပာ​ေန​စဥ္တြင္ အၿပီးသတ္​ဒဏ္ခတ္​မည့္​ေန႔ရက္​သည္ ေရာက္လာ​ၿပီး ဓား​ေတာ္​သည္ ေသဒဏ္​ခံရ​မည့္ ဆိုးယုတ္​သူ​တို႔​၏​လည္ပင္း​ေပၚတြင္ တင္​ထား​လ်က္​ရွိ​ေလ​ၿပီ​။


သိုးထိန္း​မ​ရွိ​ေသာေၾကာင့္ သိုး​တို႔​ကြဲလြင့္​ကုန္​၏​။ ကြဲလြင့္​သြား​ေသာ​သိုး​တို႔​သည္ သားရဲတိရစာၦန္​တို႔​၏​အစာ​ျဖစ္​ရ​ကုန္​၏​။


ဘုရားရွင္​ထာဝရဘုရား​က ‘ငါ​အသက္ရွင္​သည္​ႏွင့္အညီ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​ေသာေၾကာင့္ ငါ့​သိုး​တို႔​သည္ သားေကာင္​မ်ား​ျဖစ္သြား​ရ​ၿပီ​။ ေတာ႐ိုင္းတိရစာၦန္​တို႔​၏​အစာ​ျဖစ္​ရ​ၿပီ​။ သိုးထိန္း​တို႔​သည္ ငါ့​သိုး​တို႔​ကို မ​ရွာေဖြ​။ ငါ့​သိုး​တို႔​ကို မ​ထိန္းေက်ာင္း​၊ သူတို႔ကိုယ္ကို​သာ ၾကည့္ရႈ​၏’​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​သည္ ရွင္ဘုရင္​ႏွင့္ အႀကီးအကဲ မ​ရွိ​၊ ယဇ္ပူေဇာ္​ျခင္း မ​ရွိ​၊ အထြတ္အျမတ္​ေက်ာက္တိုင္ မ​ရွိ​၊ ဧဖုဒ္ မ​ရွိ​၊ ေတရပ္႐ုပ္တု မ​ရွိ​။ ထိုကဲ့သို႔ ေန႔ရက္​မ်ားစြာ ေန​ရ​လိမ့္မည္​။


အို ယာကုပ္​အမ်ိဳး​၊ သင္​တို႔​အားလုံး​ကို ငါ​ဧကန္အမွန္​စုသိမ္း​မည္​။ ႂကြင္းက်န္​ေသာ​အစၥေရး​လူမ်ိဳး​ကို ငါ​ဧကန္အမွန္​ျပန္လည္​စုစည္း​မည္​။ သိုးၿခံ​ထဲမွ​သိုးအုပ္​ကဲ့သို႔​၊ စားက်က္ေျမ​ထဲမွ သိုးစု​ကဲ့သို႔ တစ္စုတစ္စည္း​တည္း​ျဖစ္​ေစ​မည္​။ လူ​မ်ား​သျဖင့္ ဆူညံ​ေန​လိမ့္မည္​။


႐ုပ္တုဆင္းတု​သည္ မည္သည့္​အက်ိဳးအျမတ္​ကို​ေပး​ႏိုင္​၍ ပန္းပုသမား​သည္ ထုဆစ္​ရ​သနည္း​။ ႐ုပ္တု​ႏွင့္ မုသားဆရာ အတူတူ​ပင္​ျဖစ္​၏​။ ပန္းပုသမား​သည္ ဆြံ႕အ​ေသာ​႐ုပ္တု​ကို ထုလုပ္​ၿပီး ထို​႐ုပ္တု​ကို ကိုးစား​ပါ​သည္​တကား​။


သိုး​တို႔​ကို​ပစ္ထား​သည့္ အသုံးမက်​ေသာ​သိုးထိန္း​သည္ အမဂၤလာ​ရွိ​၏​။ သူ​၏​လက္ေမာင္း​ႏွင့္ သူ​၏​ယာဘက္​မ်က္လုံး​သည္ ဓား​ထိုး​ခံရ​၍ သူ႔​လက္ေမာင္း​သည္ အေၾကာေသ​ၿပီး ယာဘက္​မ်က္လုံး​သည္ ကြယ္သြား​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ထာဝရဘုရား​၏​လူထု​သည္ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​ေသာ​သိုး​မ်ား​ကဲ့သို႔​မ​ျဖစ္​မည့္​အေၾကာင္း ထို​သူ​သည္ လူထု​ေရွ႕​၌ ထြက္​ဝင္​ႏိုင္​ေသာ​သူ​၊ ထို​သူ​တို႔​ကို လမ္းျပ​ပို႔ေဆာင္​ေပး​ႏိုင္​ေသာ​သူ ျဖစ္​ပါေစေသာ​”​ဟု ေတာင္းေလွ်ာက္​ေလ​၏​။


ကိုယ္ေတာ္​သည္ လူထု​ပရိသတ္​တို႔​ကို​ျမင္​လွ်င္ သူ​တို႔​သည္ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​ေသာ​သိုး​မ်ား​ကဲ့သို႔ ပစ္ထား​ျခင္း​ခံရ​၍ စိတ္​ပင္ပန္း​ႏြမ္းနယ္​ေန​ၾက​ေသာေၾကာင့္ သူ​တို႔​အေပၚ​ၾကင္နာ​စိတ္​ရွိ​ေတာ္မူ​၏။


ကိုယ္ေတာ္​သည္​ေလွ​ေပၚမွ​ဆင္း​ေသာအခါ မ်ားစြာ​ေသာ​လူထု​ပရိသတ္​ကို​ျမင္​လွ်င္ သူ​တို႔​သည္ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​ေသာ​သိုး​မ်ား​ကဲ့သို႔​ျဖစ္​ၾက​ေသာေၾကာင့္ သူ​တို႔​အေပၚ​ၾကင္နာ​စိတ္​ရွိ​ေတာ္မူ​၍ မ်ားစြာ​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို​သြန္သင္​ေတာ္မူ​၏။


ထို​နိမိတ္လကၡဏာ​၊ သို႔မဟုတ္ အံ့ဩဖြယ္အမႈ​တို႔​လည္း ျပည့္စုံ​လာ​ၿပီး ‘​သင္​တို႔​မ​သိ​ေသာ​အျခား​ဘုရား​မ်ား​ေနာက္သို႔ လိုက္သြား​ၾက​ကုန္​စို႔​။ ဝတ္ျပဳ​ၾက​ကုန္​စို႔​’​ဟု သင္​တို႔​အား​ဆို​လွ်င္​လည္း


ထိုအခါ လဲရွ​ၿမိဳ႕​ကို​သြားေရာက္​စူးစမ္း​ခဲ့​ေသာ​လူ​ငါး​ေယာက္​က အမ်ိဳးသားခ်င္း​တို႔​အား “​ဤ​အိမ္​၌ ဧဖုဒ္​႐ုပ္တု​၊ ေတရပ္႐ုပ္တု​မ်ား​ႏွင့္ သြန္းလုပ္​ထား​ေသာ​႐ုပ္တု​တို႔​ရွိ​သည္​ကို သင္​တို႔​သိ​သေလာ​။ ယခု သင္​တို႔​မည္သို႔​ျပဳ​ရ​မည္​ကို ဆင္ျခင္​ၾက​ေလာ့​”​ဟု ဆို​ၾက​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ