Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




သီခ်င္း 6:13 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

13 “​အို ရႈလံ​သမီးပ်ိဳ​၊ ျပန္လာ​ပါ​၊ ျပန္လာ​ပါ​။ သင့္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​တို႔ ျမင္​ရ​မည့္​အေၾကာင္း ျပန္လာ​ပါ​၊ ျပန္လာ​ပါ​။​” “​စစ္တပ္​ႏွစ္​တပ္ ကခုန္​ေန​သည္​ကို ၾကည့္ရႈ​သကဲ့သို႔ ရႈလံ​သမီးပ်ိဳ​ကို အဘယ္ေၾကာင့္ ၾကည့္​ေန​ၾက​သနည္း​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

13 အခ်င္းရွုလံၿမိဳ႕သူ၊ ကပါေလာ့၊ ကပါေလာ့။ သင္ကသည္ကို အကၽြန္ုပ္တို႔ၾကည့္ပါရေစ။ စီတန္းၾကည့္ရွုေနသူတို႔၏ၾကားတြင္ ကၽြန္မကသည္ကို အဘယ္ေၾကာင့္သင္တို႔ ၾကည့္လိုၾကပါသနည္း။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

13 အို​ရွု​လ​မိတ္၊ ျပန္​လာ​ပါ။ ျပန္​လာ​ပါ။ အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​သည္ သင့္​ကို​ရွု​ျမင္​ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ျပန္​လာ​ပါ။ ျပန္​လာ​ပါ။ ရွု​လ​မိတ္၌ အ​ဘယ္​သို႔​ေသာ​အ​ရာ​ကို ေတြ႕​ျမင္​ၾက​လိမ့္​မည္​နည္း။ စစ္​တပ္​ႏွစ္​တပ္​ကဲ့​သို႔ ေတြ႕​ျမင္​ၾက​ပါ​မည္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




သီခ်င္း 6:13
23 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ယာကုပ္​သည္ သူ​တို႔​ကို​ျမင္​ေသာအခါ “​ဤ​ေနရာ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​တပ္စခန္း​ျဖစ္​၏​”​ဟု ဆို​လ်က္ ထို​အရပ္​၏​အမည္​ကို မဟာနိမ္ ဟု​ေခၚ​၏​။


လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ရွိေလာ​ကို​နာခံ​ၾက​လိမ့္မည္​။ သူ​မ​ေရာက္လာ​မီ​တိုင္ေအာင္ ရာဇလွံတံ​သည္ ယုဒ​ထံမွ ထြက္သြား​မည္​မ​ဟုတ္​၊ က်ိဳင္း​သည္​လည္း သူ႔​ေျခေထာက္​ၾကား​မွ​ထြက္သြား​မည္​မ​ဟုတ္​။


ထို႔ေနာက္ ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​သည္ မဟာနိမ္​ၿမိဳ႕​သို႔ ထြက္သြား​၏​။ အဗရွလုံ​သည္​လည္း သူ႔​ေနာက္လိုက္​အစၥေရး​လူ​အေပါင္း​တို႔​ႏွင့္အတူ ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​ကို ျဖတ္ကူး​လာ​ၾက​၏​။


ကိုယ္ေတာ္​၏​တဲ​ေတာ္​သည္ ဆလင္​ၿမိဳ႕​၌​ရွိ​၍ ကိုယ္ေတာ္​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​အရပ္​သည္ ဇိအုန္​၌​ရွိ​၏​။


အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ေနေလာင္​ခံရ​၍ အသားမည္း​သျဖင့္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို မ​ၾကည့္​ပါ​ႏွင့္​။ အကြၽႏ္ုပ္​ႏွင့္​တစ္မိတည္း​ဖြား​ေသာ​သား​တို႔​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို စိတ္ဆိုး​၍ စပ်စ္ၿခံေစာင့္​အျဖစ္ ထား​ပါ​၏​။ ကိုယ့္​စပ်စ္ၿခံ​ကို​ပင္ ကိုယ္​မ​ေစာင့္​ရ​ပါ​။


ေက်ာက္ေဆာင္​မ်ား​ၾကား​၊ ေခ်ာက္ကမ္းပါး​မ်ား​ၾကား​တြင္ ခိုေအာင္း​ေန​ေသာ ငါ​၏​ခ်ိဳးငွက္ေလး​ေရ​၊ သင့္​မ်က္ႏွာ​ကို ျမင္​လို​ပါ​၏​။ သင့္​အသံ​ကို ၾကား​လို​ပါ​၏​။ သင့္​အသံ​သည္ နားဝင္ခ်ိဳ​လွ​၏​။ သင့္​မ်က္ႏွာ​သည္​လည္း တင့္တယ္လွပ​ေပ​၏’​ဟု ဆို​၏​။”


အကြၽႏ္ုပ္ မ​သိ​လိုက္​မီ​မွာပင္ အကြၽႏ္ုပ္​စိတ္​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​၏​အမ်ိဳးအႏြယ္​စီး​သည့္​ေတာ္ဝင္​ရထား​ေပၚသို႔ ေရာက္​ႏွင့္​ေလ​ၿပီ​။​”


“​ဤ​လူမ်ိဳး​သည္ ညင္သာ​စြာ​စီးဆင္း​ေသာ ရွိေလာင္​ေရ​ကို​စြန႔္ပယ္​၍ ေရဇိန္​ႏွင့္ ေရမလိ​၏​သား​တို႔​ႏွင့္ သာယာ​ေန​ေသာေၾကာင့္


“​အို လမ္းလြဲ​ေသာ​သားသမီး​တို႔​၊ ျပန္လွည့္​လာ​ၾက​ေလာ့​။ သင္​တို႔​၏​လမ္းလြဲေဖာက္ျပန္မႈ​ကို ငါ​ကုသ​ေပး​မည္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ္ သူ​တို႔​က “​ကိုယ္ေတာ္​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရဘုရား ျဖစ္​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္၍ ကိုယ္ေတာ္​ထံသို႔ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔ လာ​ၾက​ပါ​ၿပီ​။


ထိုနည္းတူ ေနာင္တရ​ေသာ​အျပစ္သား​တစ္​ဦး​အတြက္ ဘုရားသခင္​၏​ေကာင္းကင္တမန္​မ်ား​ထဲတြင္​ဝမ္းေျမာက္​ျခင္း​ရွိ​၏​ဟု သင္​တို႔​အား ငါ​ဆို​၏”​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေနာက္ အမ်ိဳးသမီး​ဘက္​သို႔​လွည့္​ေတာ္မူ​၍ ရွိမုန္​အား“ဤ​အမ်ိဳးသမီး​ကို​ျမင္​သေလာ။ ငါ​သည္ သင္​၏​အိမ္​သို႔​ဝင္​စဥ္ သင္​သည္ ငါ့​အတြက္​ေျခ​ေဆး​ေရ​ကို​မ​ေပး။ သို႔ေသာ္ သူ​သည္ မ်က္ရည္​ျဖင့္ ငါ့​ေျခ​ကို​စို​ေစ​၍ မိမိ​ဆံပင္​ျဖင့္​သုတ္​ေပး​၏။


ငါ​၌ ဤ​သိုး​ၿခံ​ထဲမွ​မ​ဟုတ္​ေသာ အျခား​သိုး​တို႔​ရွိ​ေသး​၏။ ထို​သိုး​တို႔​ကို​လည္း ငါ​ေခၚေဆာင္​ခဲ့​ရ​မည္။ သူ​တို႔​သည္​လည္း ငါ့​အသံ​ကို​နားေထာင္​ၾက​သျဖင့္ သိုး​အုပ္​တစ္အုပ္တည္း၊ သိုးထိန္း​တစ္ပါးတည္း​ျဖစ္​လိမ့္မည္။


“ရွိေလာင္​ေရကန္​သို႔​သြား​၍ ေဆး​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ (ရွိေလာင္​၏​အဓိပၸာယ္​မွာ ေစလႊတ္​ျခင္း​ခံရ​သူ ဟူ၍​ျဖစ္​၏။) ထို႔ေၾကာင့္ သူ​သည္​သြား​၍​ေဆး​လိုက္​ရာ မ်က္စိ​ျမင္​လ်က္​ျပန္လာ​၏။


သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္​သည္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​ဘုရား​သာ ျဖစ္​ေတာ္မူ​သေလာ။ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​၏​ဘုရား​လည္း ျဖစ္​ေတာ္မူ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ ဟုတ္​ေပ​၏။ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​၏​ဘုရား​လည္း ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


ငါ​၏​ကိုယ္အဂၤါ​မ်ား​၌ အျခား​ေသာ​တရား​ရွိ​၍ ၎​တို႔​သည္ ငါ့​စိတ္ႏွလုံး​၏​တရား​ႏွင့္ တိုက္ခိုက္​လ်က္​ေန​သျဖင့္ ငါ​၏​ကိုယ္အဂၤါ​မ်ား​၌​ရွိ​သည့္ အျပစ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​အားျဖင့္ ငါ့​ကို​ဖမ္းဆီး​ခ်ဳပ္ေႏွာင္​ထား​သည္​ကို ငါ​ျမင္​၏။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ေသြးသား​ဇာတိ​သည္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ဆန႔္က်င္​ေသာ​အရာ​ကို ေတာင့္တ​၍ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္​ဆန႔္က်င္​ေသာ​အရာ​ကို ေတာင့္တ​၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ၎​တို႔​သည္ တစ္ပါး​ႏွင့္​တစ္ပါး​ဆန႔္က်င္​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ သင္​တို႔​သည္ ျပဳ​လို​ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို မ​ျပဳ​ႏိုင္​ၾက​ေပ။


ထို​ေန႔​၌ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိ​၏​သန႔္ရွင္း​သူ​တို႔​အားျဖင့္ ဘုန္း​ေတာ္​ထင္ရွား​ေစ​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၿပီး ငါ​တို႔​၏​သက္ေသခံ​ခ်က္​ကို သင္​တို႔​ယုံၾကည္​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ ယုံၾကည္​သူ​အေပါင္း​တို႔​၏​အံ့ဩ​ခ်ီးမြမ္း​ျခင္း​ကို​ခံရ​လိမ့္မည္။


အာျဗဟံ​သည္​လည္း လက္ရ​ပစၥည္း​ရွိသမွ်​၏​ဆယ္ဖို႔တစ္ဖို႔​ကို သူ႔​အား​ခြဲေဝ​ေပးလႉ​၏။ ေမလခိေဇဒက္​အမည္​၏​အဓိပၸာယ္​မွာ ပထမ​အေနျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​၏​ဘုရင္​ဟူ၍​ျဖစ္​ၿပီး ထို႔ေနာက္ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​၏​ဘုရင္​တည္းဟူေသာ ဆလင္​ဘုရင္​ဟူ၍​လည္း​ျဖစ္​၏။


ရွိေလာ​သမီးပ်ိဳ​တို႔​ထြက္လာ​၍ ကခုန္​ၾက​ေသာအခါ သင္​တို႔​လည္း စပ်စ္ၿခံ​တို႔​မွ ထြက္လာ​၍ ရွိေလာ​သမီးပ်ိဳ​တို႔​ကို ကိုယ့္​မယား​အျဖစ္ ဖမ္းဆီး​၍ ဗယၤာမိန္​ျပည္​သို႔ ျပန္သြား​ေလာ့​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ