Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ေရာမဩဝါဒစာ 7:7 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

7 သို႔ျဖစ္လွ်င္ မည္သို႔​ဆို​ရ​မည္နည္း။ ပညတ္​တရား​သည္ အျပစ္​ေလာ။ လုံးဝ​မ​ဟုတ္​ေပ။ သို႔ေသာ္ ပညတ္​တရား​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​လွ်င္ အျပစ္​ကို ငါ​သိ​ခဲ့​မည္​မ​ဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ “တပ္မက္​ေသာ​စိတ္​မ​ရွိ​ရ”​ဟု ပညတ္​တရား​က မ​ဆို​ထား​လွ်င္ တပ္မက္​ျခင္း​ကို ငါ​သိ​ခဲ့​မည္​မ​ဟုတ္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

7 သို႔​ျဖစ္​လၽွင္​ငါ​တို႔​မည္​သို႔​ဆို​ရ​မည္​နည္း။ ပ​ညတ္​တ​ရား​သည္​ဆိုး​ယုတ္​သည့္​အ​ရာ​ျဖစ္ သည္​ဟု​ဆို​ရ​မည္​ေလာ။ သို႔​ရာ​တြင္​အ​ျပစ္​ဟူ သည္​မွာ​အ​ဘယ္​အ​ရာ​ျဖစ္​သည္​ကို ငါ့​အား ပ​ညတ္​တ​ရား​က​သိ​ရွိ​ေစ​၏။ အ​ကယ္​၍ ပ​ညတ္​ေတာ္​က ``ေလာ​ဘ​လြန္​ကူး​ျခင္း​မ​ရွိ ႏွင့္'' ဟု​မ​ဆို​လၽွင္​ေလာ​ဘ​လြန္​ကူး​ျခင္း ဟူ​သည္​မွာ​အ​ဘယ္​အ​ရာ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို ငါ​သိ​ရွိ​လိမ့္​မည္​မ​ဟုတ္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

7 သို႔​ျဖစ္၍ အ​ဘယ္​သို႔​ေျပာ​ရ​မည္​နည္း။ ပ​ညတ္​တ​ရား၌ အ​ျပစ္​ရွိ​သ​ေလာ။ အ​ျပစ္​မ​ရွိ​နိုင္​ရာ။ သို႔​ရာ​တြင္ ပ​ညတ္​တ​ရား​အား​ျဖင့္​သာ အ​ျပစ္​သ​ေဘာ​ကို ငါ​သိ​ရ၏။ အ​ဘယ္​သို႔​နည္း​ဟူ​မူ​ကား၊ ေလာ​ဘ​စိတ္​မ​ရွိ​ေစ​ႏွင့္​ဟု ပ​ညတ္​တ​ရား​မ​ဆို​လၽွင္၊ ေလာ​ဘ​သ​ေဘာ​ကို ငါ​မ​သိ။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ေရာမဩဝါဒစာ 7:7
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထို​အပင္​မွာ စားခ်င္စဖြယ္​ေကာင္း​၍ အျမင္​အားျဖင့္​လည္း​တင့္တယ္​ၿပီး ပညာတိုးပြား​ေစရန္​လည္း ႏွစ္လိုဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​အပင္​ျဖစ္​သည္​ကို မိန္းမ​သည္​ျမင္​လွ်င္ ထို​အပင္​၏​အသီး​ကို ဆြတ္ယူ​၍​စား​ေလ​၏​။ မိမိ​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေသာ​ခင္ပြန္း​အား​လည္း​ေပး​၍ သူ​သည္​လည္း စား​ေလ​၏​။


တစ္ညေန​တြင္ ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​သည္ အိပ္ရာ​မွ​ထလာ​ၿပီး ဘုရင့္​နန္းေတာ္​ေခါင္မိုးျပင္​သို႔​တက္​၍ စႀကႍေလွ်ာက္​ေနစဥ္ အလြန္​အဆင္းလွ​ေသာ​မိန္းမ​တစ္ဦး ေရခ်ိဳး​ေန​သည္​ကို ထို​ေခါင္မိုးျပင္​မွ လွမ္းျမင္​ရ​၏​။


ျပည့္စုံ​မႈ​ရွိသမွ်​တို႔​၌ အကန႔္အသတ္​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ျမင္​ပါ​၏​။ ကိုယ္ေတာ္​၏​ပညတ္ေတာ္​မူကား အလြန္​က်ယ္ျပန႔္​ပါ​၏​။


သင့္​အိမ္နီးခ်င္း​၏​အိမ္​ကို​မ​တပ္မက္​ရ​။ သင့္​အိမ္နီးခ်င္း​၏​မယား​၊ ကြၽန္ေယာက္်ား​ကြၽန္မိန္းမ​၊ ႏြား​၊ ျမည္း​မွစ၍ သင့္​အိမ္နီးခ်င္း​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​တစ္စုံတစ္ခု​ကို​မွ် မ​တပ္မက္​ရ​။​”


သူ​တို႔​သည္ တပ္မက္​သျဖင့္ လယ္ေျမ​မ်ား​ကို လုယူ​ၾက​၍ အိမ္​မ်ား​ကို​လည္း သိမ္းပိုက္​ၾက​၏​။ ဤသို႔ျဖင့္ တစ္ပါးသူ​ႏွင့္​သူ​၏​အိမ္​၊ တစ္ပါးသူ​ႏွင့္​သူ​၏​အေမြဥစၥာ​ကို အႏိုင္အထက္ျပဳ​ၾက​၏​။


သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​အား ငါ​ဆို​သည္​ကား အမ်ိဳးသမီး​တစ္​ေယာက္​ကို ကိေလသာ​စိတ္​ႏွင့္​ၾကည့္​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ သူ​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ထို​အမ်ိဳးသမီး​ႏွင့္​ျပစ္မွား​ေလ​ၿပီ။


ထို႔ေနာက္ လူ​တို႔​အား“ေလာဘ​လြန္က်ဴး​ျခင္း​အမ်ိဳးမ်ိဳး​ကို သတိျပဳ​၍​ေရွာင္ၾကဥ္​ၾက​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား လူ​၏​အသက္​သည္ သူ​၏​ဥစၥာ​ပစၥည္း​ႂကြယ္ဝ​မႈ​အေပၚ၌​တည္​သည္​မ​ဟုတ္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ၏။


သူ​သည္​လာ​၍ ထို​ၿခံသမား​တို႔​ကို အဆုံးစီရင္​ကာ စပ်စ္ၿခံ​ကို အျခား​ေသာ​သူ​တို႔​အား ေပး​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ၾကား​ရ​ေသာ​သူ​တို႔​က​လည္း “ထိုသို႔​မ​ျဖစ္​ပါေစ​ႏွင့္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ငါ​သည္ မည္သူ​၏​ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ အဝတ္​တန္ဆာ​ကို​မွ် တပ္မက္​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ေပ။


အေၾကာင္းမူကား “အိမ္ေထာင္ေရး​ေဖာက္ျပန္​မႈ​ကို မ​က်ဴးလြန္​ရ၊ လူ​မ​သတ္​ရ၊ မ​ခိုးယူ​ရ၊ တပ္မက္​ေသာ​စိတ္​မ​ရွိ​ရ”​ဟူေသာ​ပညတ္ခ်က္​မ်ား​မွစ၍ အျခား​မည္သည့္​ပညတ္​ခ်က္​မဆို “ကိုယ့္​ဝန္းက်င္​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​ကို ကိုယ္​ႏွင့္အမွ်​ခ်စ္​ရ​မည္”​ဟူေသာ ဤ​မိန႔္​ေတာ္မူ​ခ်က္​၌ ေပါင္းၿခဳံ​ထား​၏။


သို႔ျဖစ္၍ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အက်င့္​အားျဖင့္ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​မည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ပညတ္​တရား​အားျဖင့္ အျပစ္​အေၾကာင္း​ကို​သိရွိ​႐ုံ​မွ်သာ​ျဖစ္​၏။


သို႔ရာတြင္ ငါ​တို႔​၏​မတရားမႈ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို ထင္ရွား​ေစ​လွ်င္ မည္သို႔​ဆို​ရ​မည္နည္း။ လူသား​တစ္​ဦး​အေနျဖင့္​ငါ​ဆို​ေသာ္ အမ်က္​ေတာ္​ကို​သက္ေရာက္​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​သည္ မ​ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အရွင္​ျဖစ္​သေလာ။


ထိုသို႔​ျဖစ္​လွ်င္ ေသြးသား​ဇာတိ​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​အဖ​အာျဗဟံ ခံစား​ရရွိ​သည့္​အရာ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ မည္သို႔​ဆို​ရ​မည္နည္း။


ပညတ္​တရား​သည္ အမ်က္​ေတာ္​ကို​ျဖစ္ေပၚ​ေစ​၏။ သို႔ေသာ္ ပညတ္​တရား​မ​ရွိ​ေသာ​ေနရာ​၌ ေဖာက္ဖ်က္​က်ဴးလြန္​မႈ​လည္း​မ​ရွိ။


ပညတ္​တရား​မူကား က်ဴးလြန္​ေသာ​အျပစ္​ကို မ်ားျပား​ေစရန္​ဝင္ေရာက္​ခဲ့​၏။ သို႔ေသာ္ အျပစ္​မ်ားျပား​လာ​သည့္​ေနရာ​၌ ေက်းဇူး​ေတာ္​သည္ ပို၍​ျပည့္စုံ​ႂကြယ္ဝ​ေလ​၏။


သို႔ျဖစ္လွ်င္ မည္သို႔​နည္း။ ငါ​တို႔​သည္ ပညတ္​တရား​လက္ေအာက္​၌​မ​ရွိ​ဘဲ ေက်းဇူး​ေတာ္​လက္ေအာက္​၌​ရွိ​ၾက​ေသာေၾကာင့္ အျပစ္​ျပဳ​ရ​မည္​ေလာ။ လုံးဝ​မ​ျပဳ​ရ။


အေၾကာင္းမူကား အျပစ္​သည္ ပညတ္​ေတာ္​အားျဖင့္ အခြင့္​ရ​ကာ ငါ့​ကို​လွည့္ျဖား​၍ ထို​ပညတ္ေတာ္​အားျဖင့္ ငါ့​ကို​သတ္​ေလ​၏။


သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဤ​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​အရာ​သည္ ငါ့​အတြက္ ေသ​ျခင္း​အေၾကာင္း​ျဖစ္​သေလာ။ လုံးဝ​မ​ဟုတ္​ေပ။ ငါ့​အတြက္ ေသ​ျခင္း​အေၾကာင္း​ျဖစ္​ေသာ​အရာ​မွာ အျပစ္​ပင္​ျဖစ္၍ အျပစ္​သည္ အျပစ္​ျဖစ္​ေၾကာင္း ထင္ရွား​ေစရန္ ဤ​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​အရာ​အားျဖင့္ ငါ​၌ ေသ​ျခင္း​ကို​ျဖစ္ေပၚ​ေစ​၏။ ဤသို႔ျဖင့္ အျပစ္​သည္ ပညတ္​ေတာ္​အားျဖင့္ အတိုင္းထက္အလြန္ အျပစ္​မ်ား​ေသာ​အရာ​ျဖစ္လာ​၏။


အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​တည္​လ်က္​ရွိ​စဥ္​က ပညတ္​တရား​ေၾကာင့္​ျဖစ္​ေပၚလာ​သည့္ ျပင္းျပ​ေသာ​အျပစ္​ျပဳ​လို​စိတ္​သည္ ငါ​တို႔​၏​ကိုယ္အဂၤါ​မ်ား​၌ သက္ဝင္​လႈပ္ရွား​ေန​သျဖင့္ ေသ​ျခင္း​အတြက္ အသီး​မ်ား​ျဖစ္ထြန္း​ေစ​၏။


သို႔ေသာ္ အျပစ္​သည္ ပညတ္​ေတာ္​အားျဖင့္ အခြင့္​ရ​ကာ ငါ​၌ တပ္မက္​ျခင္း​မ်ိဳးစုံ​ကို ျဖစ္ေပၚ​ေစ​၏။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ပညတ္​တရား​မ​ရွိ​လွ်င္ အျပစ္​သည္ အေသ​ျဖစ္​၏။


ေသ​ျခင္း​၏​အဆိပ္​ဆူး​သည္ အျပစ္​ျဖစ္​၍ အျပစ္​၏​တန္ခိုး​သည္ ပညတ္​တရား​ျဖစ္​၏။


တရားႏွင့္မညီ​ေမထုန္ျပဳ​ျခင္း၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး​ေသာ​ညစ္ညဴး​ျခင္း​ႏွင့္ ေလာဘ​လြန္က်ဴး​ျခင္း​တို႔​ကို သန႔္ရွင္း​သူ​မ်ား​ေရွာင္​သင့္​သည့္​အတိုင္း သင္​တို႔​ထဲတြင္ စကား​ျဖင့္​ပင္ မ​ေျပာ​ၾက​ႏွင့္။


သင့္​အိမ္နီးခ်င္း​၏​မယား​ကို​မ​တပ္မက္​ရ​။ သင့္​အိမ္နီးခ်င္း​၏​အိမ္​၊ လယ္ယာ​၊ ကြၽန္ေယာက္်ား​ကြၽန္မိန္းမ​၊ ႏြား​၊ ျမည္း​မွစ၍ သင့္​အိမ္နီးခ်င္း​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​တစ္စုံတစ္ခု​ကို​မွ် လိုခ်င္​ေသာ​စိတ္​မ​ရွိ​ရ​။​’


ထို႔ေၾကာင့္ တရားႏွင့္မညီ​ေမထုန္ျပဳ​ျခင္း၊ ညစ္ညဴး​ျခင္း၊ ကိေလသာ​ျပင္းျပ​ျခင္း၊ ဆိုးယုတ္​ေသာ​တပ္မက္​ျခင္း​ႏွင့္ ႐ုပ္တု​ကိုးကြယ္​ျခင္း​တည္းဟူေသာ ေလာဘ​လြန္က်ဴး​ျခင္း စသည့္​ေျမႀကီး​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ကိုယ္အဂၤါ​မ်ား​ကို ေသ​ေစ​ၾက​ေလာ့။


ဘုရားသခင္​ကို​မ​သိ​ေသာ​လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ကဲ့သို႔ ကိေလသာ​တပ္မက္​ျခင္း​ထဲ၌ နစ္မြန္း​ျခင္း​မ​ရွိ​ၾက​ရန္​ႏွင့္


အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပညတ္​တရား​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ် မ​စုံလင္​ေစ​ခဲ့​ေခ်။ သို႔ေသာ္ ယခု​အခါ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ေရာက္ရွိ​လာ​သျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ ထို​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​ထံ​ေတာ္​သို႔​ခ်ဥ္းကပ္​ၾက​၏။


အကြၽႏ္ုပ္​သည္ တိုက္ယူ​ေသာ​ပစၥည္း​ထဲ၌ လွပ​ေသာ​ရွိနာ​ျပည္သား​ဝတ္လုံ​တစ္​ထည္​၊ ေငြ​ရွယ္ကယ္​ႏွစ္ရာ​ႏွင့္ အေလးခ်ိန္​ရွယ္ကယ္​ငါးဆယ္​ရွိ​ေသာ​ေ႐ႊေခ်ာင္း​တစ္​ေခ်ာင္း​ကို ေတြ႕​ေသာအခါ တပ္မက္​စိတ္​ဝင္​၍ ယူ​မိ​ပါ​ၿပီ​။ အကြၽႏ္ုပ္​၏​တဲ​အတြင္း ေျမ​ေအာက္​၌​ဝွက္ထား​လ်က္​ရွိ​ပါ​၏​။ ေငြ​သည္ ေအာက္ဆုံး​၌ ရွိ​ပါ​၏​”​ဟု ျပန္ေျဖ​ေလ​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ