Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ဆာလံက်မ္း 68:18 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

18 ကိုယ္ေတာ္​သည္ ျမင့္ေသာအရပ္​သို႔ တက္သြား​ေတာ္မူ​ေသာအခါ သုံ႔ပန္း​တို႔​ကို ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္​သြား​၍ လူ​တို႔​ထံမွ​မက ျငင္းဆန္​ေသာ​သူ​တို႔​ထံမွ​ပင္ လက္ေဆာင္​မ်ား​ကို​ခံယူ​ေတာ္မူ​၏​။ ဤသည္ကား ထာဝရအရွင္​ဘုရားသခင္​သည္ ထို​အရပ္​၌​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရန္​ျဖစ္​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

18 ကိုယ္​ေတာ္​သည္​သုံ႔​ပန္း​မ်ား​ကို​ေခၚ​ေဆာင္​၍ ျမင့္​ေသာ​အ​ရပ္​သို႔​တက္​ႂကြ​ေတာ္​မူ​၏။ ကိုယ္​ေတာ္​သည္​ပုန္​ကန္​သူ​တို႔​၏​ထံ​မွ လက္​ေဆာင္​ပဏၰာ​မ်ား​ကို​ခံ​ယူ​ေတာ္​မူ​၏။ ထာ​ဝ​ရ​အ​ရွင္​ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္​ထို​အ​ရပ္ တြင္ ကိန္း​ဝပ္​ေတာ္​မူ​မည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

18 ကိုယ္​ေတာ္​သည္ ျမင့္​ေသာ​အ​ရပ္​သို႔ တက္​ႂကြ​ေတာ္​မူ​သ​ျဖင့္၊ မ်ား​စြာ​ေသာ သူ​တို႔​ကို​ဖမ္း​သြား​ေတာ္​မူ၍၊ ထာ​ဝ​ရ​အ​ရွင္​ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ လူ​တို႔​တြင္ က်ိန္း​ဝပ္​ေတာ္​မူ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ လူ​တို႔​အ​ဖို႔​မ​က၊ ပုန္​ကန္​ေသာ လူ​တို႔​အ​ဖို႔ ဆု​လာဘ္​မ်ား​ကို ခံ​ရ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ဆာလံက်မ္း 68:18
47 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

အကယ္စင္စစ္ ဘုရားသခင္​သည္ လူသား​တို႔​ႏွင့္အတူ ဤ​ေျမႀကီး​ေပၚတြင္ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​မည္ေလာ​။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ေကာင္းကင္​သာမက အျမင့္ဆုံး​ေသာ​ေကာင္းကင္ႀကီး​ပင္ ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္​မ​ဆံ့​ႏိုင္​ပါ​။ သို႔ျဖစ္၍ အကြၽႏ္ုပ္​ေဆာက္​ထား​ေသာ​ဤ​အိမ္​ေတာ္​ကား အဘယ္​ဆိုဖြယ္ရာ​ရွိ​ပါ​လိမ့္​မည္နည္း​။


ထာဝရဘုရား​သည္ ငါ​၏​သခင္​အား “​သင္​၏​ရန္သူ​တို႔​ကို သင္​၏​ေျခတင္ခုံ​ေအာက္​၌ ငါ​ခ်ထား​သည့္​တိုင္ေအာင္ ငါ​၏​လက္ယာ​ဘက္​၌ ထိုင္​ေန​ေလာ့​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ထာဝရဘုရား​၏​ေတာင္​ေတာ္​ေပၚသို႔ မည္သူ​တက္​ရ​မည္နည္း​။ ကိုယ္ေတာ္​၏​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ေနရာ​တြင္ မည္သူ​ရပ္​ရ​မည္နည္း​။


ဘုရားသခင္​သည္ ဝမ္းေျမာက္​စြာ​ေႂကြးေၾကာ္​ေသာ အသံ​ႏွင့္ တက္သြား​ေတာ္မူ​၏​။ ထာဝရဘုရား​သည္ တံပိုးမႈတ္သံ​ႏွင့္ တက္သြား​ေတာ္မူ​၏​။


လူမ်ိဳး​တို႔​၏​အစုအေဝး​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ဝိုင္းရံ​ၾက​ပါေစ​။ ထို​သူ​တို႔​အထက္ ျမင့္ေသာအရပ္​သို႔ ျပန္ႂကြ​ေတာ္မူ​ပါ​။


ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ရွိေလာ​အရပ္​ရွိ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​ျဖစ္​သည့္ လူ​တို႔​အလယ္​၌ တည္ေဆာက္​ထား​ေတာ္မူ​ေသာ​တဲ​ေတာ္​ကို ပစ္ပယ္​ေတာ္မူ​၏​။


ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​သည္ မိမိ​လမ္း​ကို​လည္းေကာင္း​၊ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္​ျပဳ​ေသာ​သူ​သည္ မိမိ​အႀကံအစည္​တို႔​ကို​လည္းေကာင္း စြန႔္ပစ္​၍ ထာဝရဘုရား​ထံ​ေတာ္​သို႔ ျပန္လွည့္​လာ​ပါေစ​။ သို႔ျပဳလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ႔​ကို သနား​ေတာ္မူ​မည္​။ ငါ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထံ​ေတာ္​သို႔ ျပန္လွည့္​လာ​ပါေစ​။ အႂကြင္းမဲ့​ခြင့္လႊတ္​ေတာ္မူ​မည္​။


ျမင့္ျမတ္​၍​ခ်ီးေျမႇာက္​ျခင္း​ခံ​ေတာ္မူ​ေသာ​၊ ထာဝရ​အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​ေသာ​၊ သန႔္ရွင္း​ျခင္း​ဟု နာမ​ရွိ​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​က “​ငါ​သည္ စိတ္ႏွလုံး​က်ိဳးပဲ့ေၾကမြ​ေသာ​သူ​၊ စိတ္ႏွိမ့္ခ်​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ အထြတ္အျမတ္​ထား​ရာ​အရပ္​၊ သန႔္ရွင္း​ေသာ​အရပ္​၌ ကိန္းဝပ္​၏​။ စိတ္အားငယ္​ေသာ​သူ​၊ စိတ္ႏွလုံး​က်ိဳးပဲ့ေၾကမြ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို အားျဖည့္ေပး​ရန္ သူ​တို႔​တြင္ ငါ​ကိန္းဝပ္​၏​။


ၿမိဳ႕​ပတ္ပတ္လည္​သည္ အေတာင္​တစ္ေသာင္းရွစ္ေထာင္​က်ယ္​၏​။ ထို​ေန႔​မွစ၍ ထို​ၿမိဳ႕​၏​အမည္​ကို “​ထာဝရဘုရား စံ​ေတာ္မူ​ရာ​”​ဟု ေခၚတြင္​ရ​မည္​။


ထာဝရဘုရား​သည္ မိမိ​တပ္​ေတာ္​ေရွ႕​တြင္ က်ယ္ေလာင္​ေသာ​အသံ​ျဖင့္ အမိန႔္ေပး​ေတာ္မူ​၏​။ အေၾကာင္းမွာ တပ္ေတာ္​သည္ အလြန္​ႀကီးမား​၏​။ အမိန႔္​ေတာ္​အတိုင္း လုပ္ေဆာင္​ေသာ​သူ​သည္​လည္း ခြန္အားႀကီး​၏​။ ထာဝရဘုရား​၏​ေန႔ရက္​သည္ အလြန္​ေၾကာက္မက္ဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​ေန႔​ႀကီး​ျဖစ္၍ မည္သူ​ခံရပ္​ႏိုင္​မည္နည္း​။


‘ငါ​သည္ ယဇ္​ပူေဇာ္​ျခင္း​ကို​မ​ဟုတ္​ဘဲ က႐ုဏာ​ကို အလိုရွိ​၏’ဟူေသာ​က်မ္း​စကား​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို​ဆိုလို​ေၾကာင္း သြား​၍​သင္ယူ​ၾက​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ေခၚ​ရန္ ငါ​လာ​သည္​မ​ဟုတ္။ အျပစ္သား​တို႔​ကို​ေခၚ​ရန္ငါ​လာ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


[ေယရႈ​သည္ ရက္သတၱပတ္​၏​ပထမ​ေန႔ နံနက္​ေစာေစာ​အခ်ိန္​တြင္ ထေျမာက္​ေတာ္မူ​ၿပီးေနာက္ မာဂဒလ​ၿမိဳ႕သူ​မာရိ​အား ပထမ​ဦးစြာ ကိုယ္​ထင္ရွား​ျပ​ေတာ္မူ​၏။ ထို​မာရိ​ကား နတ္ဆိုး​ခုနစ္​ေကာင္​ကို သူ႔​ထံမွ ကိုယ္ေတာ္​ႏွင္ထုတ္​ေပး​ခဲ့​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။


ထို႔ေနာက္ သူ​၏​နာမ​ေတာ္​အားျဖင့္ အျပစ္​မ်ား​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေနာင္တ​တရား​ကိုေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​မွ​အစျပဳ​၍ လူမ်ိဳး​တကာ​တို႔​အား ေဟာေျပာ​ရ​မည္​ဟူ၍​ျဖစ္​၏။


ငါ​သည္ ငါ့​ခမည္းေတာ္​၏​ကတိ​ေတာ္​ကို သင္​တို႔​ထံသို႔​ေစလႊတ္​မည္။ သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​သည္ အထက္​ေကာင္းကင္​မွ​တန္ခိုး​ျဖင့္ လႊမ္းၿခဳံ​ျခင္း​ခံရ​သည္​အထိ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌ ေန​ၾက​ဦး​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထိုသို႔​ေကာင္းခ်ီး​ေပး​ေတာ္မူ​စဥ္​၌​ပင္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​ထံမွ ခြဲခြာ​၍ ေကာင္းကင္​သို႔​ေဆာင္ယူ​ျခင္း​ကို​ခံ​ေတာ္မူ​၏။


ေယရႈ​က​လည္း“မည္သူမဆို ငါ့​ကို​ခ်စ္​လွ်င္ ငါ့​စကား​ကို လိုက္နာ​ေစာင့္ထိန္း​လိမ့္မည္။ ငါ့​ခမည္းေတာ္​သည္​လည္း ထို​သူ​ကို​ခ်စ္​ေတာ္မူ​သျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ သူ႔​ထံသို႔​လာ​၍ သူ​ႏွင့္အတူ​ေနထိုင္​မည္။


သို႔ေသာ္ ငါ​သည္ သင္​တို႔​အား ဟုတ္မွန္ရာ​ကို​ေျပာ​မည္။ ငါ​သြား​ရ​ျခင္း​သည္ သင္​တို႔​အတြက္​အက်ိဳး​ရွိ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ငါ​မ​သြား​လွ်င္ ကူညီ​မစ​သူ​သည္ သင္​တို႔​ထံသို႔​လာ​မည္​မ​ဟုတ္။ ငါ​သြား​လွ်င္​မူကား ထို​အရွင္​ကို သင္​တို႔​ထံသို႔ ငါ​ေစလႊတ္​မည္။


ဘုရားသခင္​ခ်မွတ္​ထား​ေသာ​အႀကံအစည္​ေတာ္​ႏွင့္ ႀကိဳတင္​သိျမင္​ေသာ​ဉာဏ္​ေတာ္​တို႔​အရ အပ္ႏွံ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​ထို​အရွင္​ကို သင္​တို႔​သည္ တရားမဲ့​ေသာ​သူ​တို႔​လက္​ျဖင့္ လက္ဝါးကပ္တိုင္​ေပၚ၌​တင္​၍ ကြပ္မ်က္​ၾက​၏။


ထိုအခါ သူ​တို႔​အားလုံး​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လ်က္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​အား ေျပာ​ႏိုင္စြမ္း​ေပး​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း အျခား​ေသာ​ဘာသာ​စကား​မ်ား​ျဖင့္ စတင္​ေျပာဆို​ၾက​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ အာနနိ​သည္ သြား​၍ အိမ္​ထဲသို႔​ဝင္​ၿပီးလွ်င္ ေရွာလု​အေပၚ​လက္​တင္​လ်က္ “ငါ့​ညီ​ေရွာလု၊ သင္​သည္ မ်က္စိ​ျပန္​ျမင္​၍ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​မည့္​အေၾကာင္း သင္​လာ​ေသာ​လမ္း​၌ သင့္​အား​ထင္ရွား​ေသာ​သခင္​ေယရႈ​သည္ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟု ဆို​ေလ​၏။


သို႔ေသာ္ ငါ​တို႔​သည္ အျပစ္သား​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​စဥ္​ပင္ ခရစ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အတြက္ အေသခံ​ေတာ္မူ​ျခင္း​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​သည္ ငါ​တို႔​အေပၚ​ထားရွိ​ေသာ မိမိ​၏​ခ်စ္​ျခင္း​ေမတၱာ​ေတာ္​ကို ထင္ရွား​ေစ​ေတာ္မူ​၏။


ဘုရားသခင္​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​ႏွင့္​႐ုပ္တု​တို႔​အၾကား​၌ မည္သို႔ေသာ​သေဘာ​တူညီ​မႈ​ရွိ​သနည္း။ ဘုရားသခင္​က “ငါ​သည္ သူ​တို႔​အထဲတြင္​ကိန္းဝပ္​လ်က္ သူ​တို႔​အလယ္၌​သြားလာ​ကာ သူ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ျဖစ္​မည္။ သူ​တို႔​သည္​လည္း ငါ​၏​လူမ်ိဳး​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​သည့္​အတိုင္း ငါ​တို႔​သည္ အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက​၏။


ေမာေရွ​က “​ထာဝရဘုရား​သည္ သိနာ​ေတာင္​မွ ႂကြလာ​ေတာ္မူ​၏​။ စိရ​ေတာင္​မွ ထြန္းလင္း​ေတာ္မူ​၏​။ ပါရန္​ေတာင္​မွ ေရာင္ျခည္လႊတ္​ေတာ္မူ​၏​။ လက္ယာ​လက္​ေတာ္​၌ ဥပေဒသမီး​ပါ​လ်က္ သန႔္ရွင္း​သူ​အေထာင္အေသာင္း​တို႔​ႏွင့္ ႂကြလာ​ေတာ္မူ​၏​။


ထို​ခရစ္ေတာ္​ထဲ၌ ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္​အသိပညာ​တို႔​၏​ရတနာ​ရွိသမွ်​တို႔​သည္ ဖုံးကြယ္​လ်က္​ရွိ​ၾက​၏။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဘုရား​ဇာတိ​အျဖစ္​ေတာ္​၏​ျပည့္စုံ​ျခင္း​အေပါင္း​သည္ ခရစ္ေတာ္​၌​ခႏၶာ​အသြင္​အားျဖင့္ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​၏။


သား​ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ေရာင္ျခည္​ႏွင့္ ဇာတိ​အျဖစ္​ေတာ္​တို႔​ကို ထင္ဟပ္​ေသာ​ပုံသဏၭာန္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ၿပီး မိမိ​၏​တန္ခိုး​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​အားျဖင့္ အရာ​ခပ္သိမ္း​ကို​တည္​ေစ​၍ အျပစ္​မ်ား​အတြက္ စင္ၾကယ္​ျခင္း​ဝတ္​ကို​ျပဳ​ၿပီးလွ်င္ အထက္​ေကာင္းကင္​၌ ဘုန္းတန္ခိုး​ရွင္​၏​လက္ယာ​ဘက္​တြင္ ထိုင္​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္​တို႔​ကို​ျဖတ္​၍​ႂကြ​ေတာ္မူ​သည့္ ႀကီးျမတ္​ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​တည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္​၏​သား​ေတာ္​ေယရႈ​သည္ ငါ​တို႔​၌​ရွိ​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္၍ ငါ​တို႔​ယုံၾကည္​ဝန္ခံ​ေသာ​အရာ​ကို စြဲကိုင္​ထား​ၾက​ကုန္​စို႔။


ေယရႈ​သည္ ေမလခိေဇဒက္​ႏွင့္​အလားတူ​ေသာ ထာဝရ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​ျဖစ္လာ​ၿပီး ထို​ကန႔္လန႔္ကာ​အတြင္း​သို႔ ေရွ႕ေဆာင္​လမ္းခင္း​ေပး​သူ​အျဖစ္ ငါ​တို႔​ကိုယ္စား​ဝင္​ေတာ္မူ​၏။


ငါ​တို႔​ေျပာဆို​ေန​ေသာ အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​၏​အဓိက​အခ်က္​ဟူမူကား ငါ​တို႔​၌ ဤသို႔​ေသာ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​ရွိ​သည္​ဟူ၍​ျဖစ္​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေကာင္းကင္​ဘုံ​ရွိ ဘုန္းတန္ခိုး​ရွင္​၏​ပလႅင္​ေတာ္​လက္ယာ​ဘက္​၌​ထိုင္​လ်က္


ခရစ္ေတာ္​သည္ ေကာင္းကင္​ဘုံ​သို႔​ႂကြ​ေတာ္မူ​၍ ေကာင္းကင္​တမန္​မ်ား၊ အာဏာစက္​မ်ား​ႏွင့္ တန္ခိုး​တို႔​ကို မိမိ​လက္ေအာက္​၌​ခ်​ထား​လ်က္ ဘုရားသခင္​၏​လက္ယာ​ေတာ္​ဘက္​၌​ရွိ​ေန​ေတာ္မူ​၏။


ငါ​၏​လက္ယာ​လက္​တြင္ သင္​ျမင္​ရ​ေသာ ၾကယ္​ခုနစ္​လုံး​ႏွင့္​ေ႐ႊ​ဆီမီးခုံ​ခုနစ္​ခု​တို႔​၏​လွ်ိဳ႕ဝွက္​နက္နဲ​ေသာ​အဓိပၸာယ္​မွာ ၾကယ္​ခုနစ္​လုံး​သည္ အသင္းေတာ္​ခုနစ္​ပါး​၏​ေစတမန္​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ဆီမီးခုံ​ခုနစ္​ခု​သည္ အသင္းေတာ္​ခုနစ္​ပါး​ျဖစ္​ၾက​၏။


ထို႔ေနာက္ ပလႅင္​ေတာ္​မွ​က်ယ္ေလာင္​ေသာ​အသံ​က “ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဘုရားသခင္​စံရာ​တဲ​ေတာ္​သည္ လူ​တို႔​တြင္​ရွိ​၍ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​စံျမန္း​ေတာ္မူ​မည္။ သူ​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​၏​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ဘုရားသခင္​ကိုယ္ေတာ္​တိုင္ သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​ရွိ​၍ သူ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​မည္။


အို ေဒေဗာရ​၊ ႏိုး​ေလာ့​၊ ႏိုး​ေလာ့​။ ႏိုးထ​ၿပီး သီခ်င္းဆို​ေလာ့​။ အို အဘိေနာင္​၏​သား​ဗာရက္​၊ ထ​ေလာ့​။ သုံ႔ပန္း​မ်ား​ကို ထုတ္ေဆာင္​သြား​ေလာ့​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ