သု​တၱံ 16:16 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

¹⁶ ေ႐ႊ​ကို​ရရွိ​ျခင္း​ထက္ ဉာဏ္ပညာ​ကို​ရရွိ​ျခင္း​သည္ အလြန္​ေကာင္း​၏​။ ေငြ​ကို​ရရွိ​ျခင္း​ထက္ အသိဉာဏ္​ရရွိ​ျခင္း​ကို ေ႐ြးခ်ယ္​ရန္​ေကာင္း​၏​။

Myanmar Common Language Zawgyi Version

¹⁶ ေရႊကိုရတတ္ျခင္းထက္ ပညာကို ရတတ္ျခင္း သည္ အလြန္ေကာင္း၏။ ေငြကိုအျမတ္မထား၊ ဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းကို အျမတ္ထားစရာအလြန္ေကာင္း၏။

Judson Bible in Zawgyi Version

¹⁶ ေရႊ​ကို​ရ​တတ္​ျခင္း​ထက္ ပ​ညာ​ကို​ရ​တတ္​ျခင္း​သည္ အ​လြန္​ေကာင္း၏။ ေငြ​ကို​အ​ျမတ္​မ​ထား၊ ဉာဏ္​ႏွင့္ ျပည့္​စုံ​ျခင္း​ကို အ​ျမတ္​ထား​စ​ရာ​အ​လြန္​ေကာင္း၏။

သု​တၱံ 16:16 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ဆာလံက်မ္း 119:127

သို႔ျဖစ္၍ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ပညတ္ေတာ္​တို႔​ကို ေ႐ႊ​ထက္မက ေ႐ႊစင္​ထက္ ပို၍​ျမတ္ႏိုး​ပါ​၏​။

သု​တၱံ 2:4

ေငြ​ကို​ရွာ​သကဲ့သို႔ ဉာဏ္ပညာ​ကို​ရွာ​၍ ဝွက္ထား​ေသာ​ဘ႑ာ​ကို​ရွာေဖြ​သကဲ့သို႔ ထို​ဉာဏ္ပညာ​ကို​ရွာေဖြ​လွ်င္​လည္းေကာင္း

သု​တၱံ 3:13

ဉာဏ္ပညာ​ကို​ေတြ႕ရွိ​ေသာ​သူ​ႏွင့္ ထိုးထြင္းဉာဏ္​ကို​ရရွိ​ေသာ​သူ​သည္ မဂၤလာ​ရွိ​၏​။

သု​တၱံ 3:14

အေၾကာင္းမူကား ဉာဏ္ပညာ​မွ​ရရွိ​ေသာ​အက်ိဳးအျမတ္​သည္ ေငြ​မွ​ရရွိ​ေသာ​အက်ိဳးအျမတ္​ထက္ ပို၍​ေကာင္း​၏​။ ၎​၏​အျမတ္အစြန္း​သည္​လည္း ေ႐ႊ​ထက္ ပို၍​ေကာင္း​၏​။

သု​တၱံ 4:5

ဉာဏ္ပညာ​ကို​ဆည္းပူး​ေလာ့​။ အသိဉာဏ္​ကို​ဆည္းပူး​ေလာ့​။ ငါ​၏​ႏႈတ္ထြက္​စကား​တို႔​ကို မ​ေမ့ေလ်ာ့​ႏွင့္​။ ၎​တို႔​မွ​ေသြဖည္​မ​သြား​ႏွင့္​။

သု​တၱံ 4:7

ဉာဏ္ပညာ​သည္ အထြတ္အျမတ္​ျဖစ္​၏​။ ဉာဏ္ပညာ​ကို​ဆည္းပူး​ေလာ့​။ သင္​ပိုင္ဆိုင္​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​ျဖင့္ အသိဉာဏ္​ကို​ဆည္းပူး​ေလာ့​။

သု​တၱံ 8:19

ငါ​၏​အသီးအပြင့္​သည္ ေ႐ႊ​ထက္မက ေ႐ႊစင္​ထက္ပင္ ပို၍​ေကာင္း​၏​။ ငါ့​အားျဖင့္​ရ​ေသာ​အျမတ္အစြန္း​သည္​လည္း ေငြ​စင္​ထက္ ပို၍​ေကာင္း​၏​။

ေဒ​သ​နာ 7:12

အေၾကာင္းမူကား ေငြ​သည္ အကာအကြယ္​ျဖစ္​သကဲ့သို႔ ဉာဏ္ပညာ​သည္ အကာအကြယ္​ျဖစ္​၏​။ ဉာဏ္ပညာ​သည္ ၎​ကို​ပိုင္ဆိုင္​ေသာ​သူ​အား အသက္ရွင္​ေစ​တတ္​၏​။ ဤသည္ကား အသိပညာ​၏​အက်ိဳး​ျဖစ္​၏​။

ရွင္မႆဲ 16:26

လူ​သည္ ကမာၻ​ေလာက​တစ္ခုလုံး​ကို​ရရွိ​ေသာ္လည္း မိမိ​အသက္​ဝိညာဥ္​ဆုံးရႈံး​လွ်င္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ရွိ​မည္နည္း။ တစ္နည္း​အားျဖင့္ လူ​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို​ေပး​၍ မိမိ​အသက္​ဝိညာဥ္​ကို ျပန္ေ႐ြး​ႏိုင္​မည္နည္း။

႐ွင္လုကာခရစ္ဝင္ 12:21

မိမိ​အတြက္ ဥစၥာ​မ်ား​ကို​သိုမွီး​ထား​ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ႂကြယ္ဝ​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ဤ​သူေဌး​ႏွင့္​တူ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။