Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ရွင္မႆဲ 5:22 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

22 သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​အား ငါ​ဆို​သည္​ကား မိမိ​ညီအစ္ကို​အေပၚ အမ်က္ထြက္ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ အျပစ္​စီရင္​ျခင္း​ကို​ခံထိုက္​၏။ မိမိ​ညီအစ္ကို​အား ‘အလကား​လူ’​ဟု ေျပာ​ေသာ​သူ​သည္ တရား​လႊတ္ေတာ္​လက္​သို႔ အပ္ႏွံ​ျခင္း​ခံထိုက္​၍ ‘လူမိုက္’​ဟု ေျပာ​ေသာ​သူ​သည္ ငရဲ​မီး​ဒဏ္​ကို​ခံထိုက္​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

22 သို႔​ရာ​တြင္​မိ​မိ​၏​ညီ​အစ္​ကို​အား​အ​မ်က္ ထြက္​ေသာ​သူ​သည္ တ​ရား​သူ​ႀကီး​၏​ေရွ႕​ေမွာက္ သို႔​ေရာက္​ရ​မည္​ဟု​သင္​တို႔​အား​ငါ​ဆို​၏။ အ​ခ်င္း ခ်င္း​ဆဲ​ေရး​တိုင္း​ထြာ​သူ​သည္​တ​ရား​႐ုံး​ေတာ္ တြင္​အ​ျပစ္​ေပး​ျခင္း​ကို​ခံ​ရ​လိမ့္​မည္။ ညီ​အစ္​ကို အ​ခ်င္း​ခ်င္း​မ​ထီ​မဲ့​ျမင္​ျပဳ​ေသာ​သူ​သည္​င​ရဲ သို႔​လား​ရ​လိမ့္​မည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

22 ငါ​ပ​ညတ္​သည္​ကား၊ ညီ​အစ္​ကို​ကို အ​ေထာက္​မ​တန္ အ​မ်က္​ထြက္​ေသာ​သူ​သည္ ႐ုံး၌​အ​ျပစ္​စီ​ရင္​ျခင္း​ကို ခံ​ထိုက္​ေပ၏။ ညီ​အစ္​ကို​ကို ကဲ့​ရဲ့​ေသာ​သူ​သည္ လႊတ္​ေတာ္၌​အ​ျပစ္​စီ​ရင္​ျခင္း​ကို ခံ​ထိုက္​ေပ၏။ ညီ​အစ္​ကို​ကို က်ိန္​ဆဲ​ေသာ​သူ​သည္ ေဂ​ဟနၤာ​အ​ရပ္၌ မီး​ရွို႔ျခင္း​ကို ခံ​ထိုက္​ေပ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ရွင္မႆဲ 5:22
93 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ဖခင္​က သူ႔​ကို ညီအစ္ကို​အားလုံး​ထက္​ပို၍​ခ်စ္​ေၾကာင္း သူ႔​အစ္ကို​တို႔​သိျမင္​ေသာအခါ သူ႔​ကို​မုန္း​၍ သူ႔​အား​ခ်ိဳသာ​စြာ​မ​ေျပာဆို​ႏိုင္​ၾက​ေခ်​။


သူ႔​အစ္ကို​တို႔​က​လည္း “​သင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို အမွန္ပင္​စိုးစံ​မည္ေလာ​။ ငါ​တို႔​ကို အမွန္ပင္​အုပ္စိုး​မည္ေလာ​”​ဟု ဆို​၍ သူ​၏​အိပ္မက္​ေၾကာင့္​လည္းေကာင္း​၊ သူ​၏​စကား​တို႔​ေၾကာင့္​လည္းေကာင္း သူ႔​ကို​ပို၍ပင္​မုန္း​ၾက​၏​။


“​လူသတ္သမား​၊ လူယုတ္မာ​၊ ထြက္သြား ထြက္သြား​၊


ထို႔ေနာက္ အိမ္သူအိမ္သား​တို႔​ကို ေကာင္းခ်ီးေပး​ရန္ ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး ျပန္လာ​ေသာအခါ ေရွာလု​၏​သမီး မိခါလ​သည္ ထြက္လာ​၍ ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​ကို ႀကိဳဆို​ၿပီး “​ယေန႔​တြင္ အစၥေရး​ဘုရင္​သည္ ကြၽန္ေယာက္်ား​၊ ကြၽန္မိန္းမ​မ်ား​ေရွ႕​၌ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္​ကခုန္​ေန​သည္​မွာ က်က္သေရ​ရွိ​လွ​ပါ​သည္​တကား​။ လူမိုက္​တစ္​ေယာက္ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္​ျပဳမူ​သကဲ့သို႔​ပါ​တကား​”​ဟု ဆို​၏​။


ထိုသို႔ “​ဘိုးေဘး​တို႔​၏​အေမြေျမ​ကို အရွင္မင္းႀကီး​အား မ​ေပး​ႏိုင္​ပါ​”​ဟု ေယဇေရလ​ၿမိဳ႕သား​နာဗုတ္​ဆို​ေသာ​စကား​ေၾကာင့္ အာဟပ္​မင္းႀကီး​သည္ စိတ္မေက်မနပ္​ျဖစ္​၍ မ်က္ႏွာသုန္မႈန္​လ်က္ နန္းေတာ္​သို႔​ျပန္သြား​ကာ အစာ​လည္း​မ​စား သလြန္ေတာ္​ေပၚတြင္ တစ္ဖက္​သို႔​လွည့္​၍ လွဲ​ေန​ေလ​၏​။


ထိုသို႔​ဆင့္ဆို​ေသာေၾကာင့္ အာသ​မင္းႀကီး​သည္ စိတ္အာ႐ုံရသူ​ကို အမ်က္ထြက္​ေလ​၏​။ အမ်က္​ျပင္းစြာ​ထြက္​၍ သူ႔​ကို ေထာင္​ထဲ၌​ထည့္​ထား​ေလ​၏​။ ျပည္သား​အခ်ိဳ႕​တို႔​ကို​လည္း ထို​အခ်ိန္​မွစ၍ အာသ​မင္းႀကီး​သည္ ညႇဥ္းဆဲ​ေလ​၏​။


ထို႔ျပင္ တိုင္းျပည္​အတြင္း​ရွိ ယုဒ​ခံတပ္​ၿမိဳ႕​အသီးသီး​တို႔​တြင္ တရားသူႀကီး​မ်ား​ကို ခန႔္ထား​ၿပီး


သူ​တို႔​အား “​လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ထံ အေရာင္းစားခံ​လိုက္​ရ​ေသာ ငါ​တို႔​အမ်ိဳးသားခ်င္း​ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​ကို ငါ​တို႔ မျဖစ္မေန​ျပန္​ဝယ္ယူ​ခဲ့​ၿပီးမွ သင္​တို႔​သည္ ကိုယ့္​အမ်ိဳးသားခ်င္း​ကို ျပန္​ေရာင္းစား​ပါ​ၿပီ​တကား​။ ငါ​တို႔​ထံ ျပန္​ေရာင္းစား​ၾက​ပါ​ၿပီ​တကား​”​ဟု ဆို​ေသာအခါ သူ​တို႔​သည္ ဘာမွ​ျပန္​မ​ေျပာ​ဘဲ ဆိတ္ဆိတ္​ေန​ၾက​၏​။


သူ​တို႔​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို မုန္းတီး​ေသာ​စကား​မ်ား ဝိုင္းေျပာ​ၾက​ပါ​၏​။ အေၾကာင္းမဲ့​တိုက္ခိုက္​ၾက​ပါ​၏​။


မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​က “​ဘုရားသခင္​မ​ရွိ​”​ဟု မိမိ​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ဆို​တတ္​၏​။ ထိုသို႔ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အက်င့္ပ်က္ျပား​၍ စက္ဆုပ္႐ြံရွာ​ဖြယ္​အမႈ​ကို​ျပဳ​တတ္​ၾက​၏​။ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ေသာ​သူ​မ​ရွိ​။


အကယ္စင္စစ္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ေစာင့္ေမွ်ာ္​ေသာ​သူ​ရွိသမွ်​တို႔​သည္ အရွက္ကြဲ​ၾက​ရ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​။ အေၾကာင္းမဲ့ သစၥာေဖာက္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အရွက္ကြဲ​ၾက​ရ​လိမ့္မည္​။


လွည့္ျဖား​တတ္​ေသာ​အကြၽႏ္ုပ္​၏​ရန္သူ​တို႔​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​အေၾကာင္း​ေၾကာင့္ ဝမ္းေျမာက္​ရ​ေသာ​အခြင့္​မ​ရ​ၾက​ပါေစ​ႏွင့္​။ အကြၽႏ္ုပ္​ကို အေၾကာင္းမဲ့​မုန္း​ေသာ​သူ​တို႔​သည္​လည္း မ်က္စိ​မွိတ္ျပ​ရ​ေသာ​အခြင့္​မ​ရ​ၾက​ပါေစ​ႏွင့္​။


အမ်က္​ကို​ေျပ​ေစ​ေလာ့​။ အမ်က္ေဒါသ​ကို​စြန႔္ပယ္​ေလာ့​။ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္​မ​ျဖစ္​ႏွင့္​။ ၎​သည္ ဆိုးက်ိဳး​ကို​သာ​ျဖစ္ေစ​တတ္​၏​။


အေၾကာင္းမူကား ပညာရွိ​တို႔​သည္ ေသ​ၾက​ရ​သည့္​နည္းတူ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​ႏွင့္ အသိတရားမဲ့​ေသာ​သူ​သည္​လည္း ပ်က္စီး​သြား​၍ မိမိ​တို႔​၏​ဥစၥာပစၥည္း​ကို သူတစ္ပါး​တို႔​အတြက္​ထားခဲ့​ရ​သည္​ကို လူ​သည္​ေတြ႕ျမင္​ရ​လိမ့္မည္​။


အကြၽႏ္ုပ္​ကို အေၾကာင္းမဲ့​မုန္း​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​၏​ဦးေခါင္း​ေပၚရွိ​ဆံပင္​မ်ား​ထက္ ပို၍​မ်ားျပား​ၾက​ပါ​၏​။ အကြၽႏ္ုပ္​ကို​ဖယ္ရွားသုတ္သင္​လို​သည့္ လွည့္ျဖား​တတ္​ေသာ အကြၽႏ္ုပ္​၏​ရန္သူ​တို႔​သည္ အားႀကီး​ၾက​ပါ​၏​။ အကြၽႏ္ုပ္​မ​လုယူ​ခဲ့​သည့္​အရာ​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ျပန္ေပး​ရ​ပါ​မည္ေလာ​။


အကြၽႏ္ုပ္​ႏွင့္​သင့္ျမတ္​ေသာ​သူ​အေပၚ မေကာင္းမႈ​ျပဳ​ခဲ့​၍ အကြၽႏ္ုပ္​ရန္သူ​၏​ဥစၥာ​ကို အေၾကာင္းမဲ့​လုယူ​ခဲ့​သည္​ဆို​လွ်င္


ဤ​အရာ​သည္ အသိတရားမဲ့​ေသာ​သူ​မ​သိ​ႏိုင္​သကဲ့သို႔ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​နား​မ​လည္​ႏိုင္​သည့္​အရာ​ျဖစ္​၏​။


ပညာရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ေၾကာက္႐ြံ႕​၍ မေကာင္းမႈ​မွ​ဖယ္ခြာ​တတ္​၏​။ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​မူကား ခ်ဳပ္တည္း​မႈ​ကင္းမဲ့​၍ အတင့္ရဲ​တတ္​၏​။


မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​၏​ႏႈတ္ခမ္း​သည္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈ​ထဲ​ဝင္ပါ​တတ္​၏​။ သူ​၏​ႏႈတ္​သည္​လည္း ႀကိမ္ဒဏ္​ကို​ဖိတ္ေခၚ​တတ္​၏​။


ခါငွက္​သည္ မိမိ​မ​ဥ​ေသာ​ဥ​ကို​ဝပ္​သကဲ့သို႔ မတရား​ေသာ​သူ​သည္ ဓနဥစၥာ​သိုမွီး​တတ္​၏​။ သို႔ေသာ္လည္း သူ​သည္ သက္တမ္း​တစ္ဝက္​၌ပင္ မိမိ​ဓနဥစၥာ​ကို စြန႔္ထား​ခဲ့​ရ​၍ အဆုံး​၌ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​ျဖစ္သြား​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ရန္သူ​တို႔​သည္ အေၾကာင္းမရွိ​ဘဲ ငါ့​ကို ငွက္​ကဲ့သို႔ လိုက္ဖမ္း​ၾက​ပါ​၏​။


ထိုအခါ ေနဗုခဒ္ေနဇာ​မင္းႀကီး​သည္ အမ်က္​ျပင္းစြာ​ထြက္​၍ ရွာဒရက္​၊ ေမရွက္​၊ အေဗဒေနေဂါ​တို႔​ကို ေခၚေဆာင္​လာ​ရန္ အမိန႔္ေပး​၏​။ ဘုရင့္​ေရွ႕ေမွာက္​သို႔ သူ​တို႔ ေရာက္လာ​ေသာအခါ


ထိုအခါ ေနဗုခဒ္ေနဇာ​မင္းႀကီး​က ရွာဒရက္​၊ ေမရွက္​၊ အေဗဒေနေဂါ​တို႔​အား အမ်က္​ျပင္းစြာ​ထြက္​၍ မ်က္စိမ်က္ႏွာ​ပ်က္​ေလ​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ မီးျပင္းဖို​ကို ပုံမွန္​ထက္​ခုနစ္ဆ​တိုး​၍​ပူ​ေစရန္ အမိန႔္ေပး​ေလ​၏​။


သင့္​ညီ​ယာကုပ္​ကို ရက္စက္​ခဲ့​ေသာ​အမႈ​ေၾကာင့္ သင္​သည္ အရွက္​ကို ၿခဳံ​ရ​လိမ့္မည္​။ ထာဝရ​တိမ္ျမဳပ္​သြား​ရ​လိမ့္မည္​။


သင့္​ညီ ေဘးဆိုး​ႀကဳံ​ရ​ေသာ​ေန႔​တြင္ သင္​ၾကည့္​မ​ေန​သင့္​။ ယုဒ​အမ်ိဳးသား​တို႔ ဖ်က္ဆီး​ခံရ​ေသာ​ေန႔​တြင္ သင္​ဝမ္း​မ​ေျမာက္​သင့္​။ ဆင္းရဲဒုကၡ​ေရာက္​ေသာ​ေန႔​တြင္ သင္​ေလွာင္ေျပာင္​မ​ေျပာဆို​သင့္​။


လူ​တို႔​ကို သတိထား​ၾက​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား သူ​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ကို တရား႐ုံး​သို႔​အပ္ႏွံ​လ်က္ သူ​တို႔​၏​ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္းမ်ား​၌ သင္​တို႔​ကို ဒဏ္ခတ္​႐ိုက္ႏွက္​ၾက​လိမ့္မည္။


ကိုယ္ခႏၶာ​ကို​သတ္​၍ အသက္​ဝိညာဥ္​ကို​မ​သတ္​ႏိုင္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို မ​ေၾကာက္​ၾက​ႏွင့္။ ကိုယ္ခႏၶာ​ႏွင့္​အသက္​ဝိညာဥ္​ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး​ကို ငရဲ​၌​ဖ်က္ဆီး​ႏိုင္​ေသာ​အရွင္​ကို​သာ ေၾကာက္​ၾက​ေလာ့။


ဖာရိရွဲ​တို႔​သည္​ၾကား​လွ်င္ “ဤ​သူ​သည္ နတ္ဆိုး​တို႔​၏​အႀကီးအကဲ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို ႏွင္ထုတ္​ေန​ျခင္း​သာ​ျဖစ္​သည္”​ဟု ေျပာဆို​ၾက​၏။


ထိုသို႔ ေပတ႐ု​ေလွ်ာက္ထား​စဥ္ ေတာက္ပ​ေသာ​မိုးတိမ္​သည္ သူ​တို႔​ကို​ဖုံးလႊမ္း​၍ မိုးတိမ္​ထဲမွ​အသံ​ေတာ္​က “ဤ​သူ​ကား ငါ​၏​ခ်စ္​သား​ေပတည္း။ သူ႔​ကို​ငါ​ႏွစ္သက္​၏။ သူ႔​စကား​ကို နားေထာင္​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထိုအခါ ေပတ႐ု​သည္ အထံ​ေတာ္​သို႔​ခ်ဥ္းကပ္​၍ “သခင္​ဘုရား၊ အကြၽႏ္ုပ္​၏​ညီအစ္ကို​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို​ျပစ္မွား​သည့္​အခါ သူ႔​ကို အႀကိမ္​မည္မွ် ခြင့္လႊတ္​ရ​ပါ​မည္နည္း။ ခုနစ္ႀကိမ္​တိုင္ေအာင္​ေလာ”​ဟု ေမးေလွ်ာက္​ေလ​၏။


သင္​တို႔​တစ္ဦးစီ​သည္ မိမိ​ညီအစ္ကို​ကို စိတ္ႏွလုံး​ထဲမွ​ခြင့္​မ​လႊတ္​လွ်င္ ေကာင္းကင္ဘုံ​ရွင္ ငါ့​ခမည္းေတာ္​သည္​လည္း သင္​တို႔​ကို ထိုနည္းတူ​ျပဳ​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သူေတာ္ေကာင္း​ေယာင္ေဆာင္​ေသာ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​ႏွင့္​ဖာရိရွဲ​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္ အမဂၤလာရွိ​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ လူ​တစ္​ဦး​ကို ဂ်ဴး​ဘာသာဝင္​ျဖစ္လာ​ေစရန္ ပင္လယ္​ႏွင့္​ကုန္းေျမ​တို႔​တြင္ လွည့္လည္​ၾက​ၿပီး ဘာသာဝင္​ျဖစ္လာ​ေသာအခါ ထို​သူ​ကို သင္​တို႔​ထက္ ႏွစ္ဆ​ဆိုး​ေသာ​ငရဲ​သား​ျဖစ္ေစ​ၾက​၏။


အခ်င္း​ေႁမြ​တို႔၊ ေႁမြဆိုး​အမ်ိဳး​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္ ငရဲ​၌​အျပစ္​စီရင္​ခံရ​ျခင္း​မွ မည္ကဲ့သို႔​လြတ္ေျမာက္​ႏိုင္​ၾက​မည္နည္း။


ထို႔ေနာက္ မင္းႀကီး​သည္ လက္ဝဲ​ေတာ္​ဘက္​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အား​လည္း ‘က်ိန္ဆဲ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔၊ ငါ့​ထံမွ​ထြက္ခြာ​၍ မာရ္နတ္​ႏွင့္​သူ​၏​ေစတမန္​မ်ား​အတြက္​ျပင္ဆင္​ထား​ေသာ ထာဝရ​မီး​ထဲသို႔ သြား​ၾက​ေလာ့။


ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​ႏွင့္ တရား​လႊတ္ေတာ္​အဖြဲ႕ဝင္​အားလုံး​သည္ ေယရႈ​ကို ေသဒဏ္​ခ်မွတ္​ႏိုင္​ရန္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ဆန႔္က်င္​ထြက္ဆို​မည့္ မမွန္​ေသာ​သက္ေသ​ကို ရွာ​ၾက​၏။


ေကာင္းကင္​မွ​လည္း “ဤ​သူ​ကား ငါ​၏​ခ်စ္​သား​ေပတည္း။ သူ႔​ကို​ငါ​ႏွစ္သက္​၏”​ဟု အသံ​ေတာ္​ထြက္ေပၚ​လာ​၏။


သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​အား ငါ​ဆို​မည္။ တိုင္တည္​ေျပာဆို​ျခင္း​ကို လုံးဝ​မ​ျပဳ​ရ။ ေကာင္းကင္​ကို​တိုင္တည္​၍​မ​ေျပာဆို​ရ။ အေၾကာင္းမူကား ၎​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ပလႅင္​ေတာ္​ျဖစ္​၏။


သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​အား ငါ​ဆို​မည္။ သင္​တို႔​၏​ရန္သူ​မ်ား​ကို​ခ်စ္​၍သင္​တို႔​ကို​ညႇဥ္းဆဲ​ေသာသူ​တို႔​အတြက္ ဆုေတာင္း​ေပး​ၾက​ေလာ့။


ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​ႏွင့္ တရား​လႊတ္ေတာ္​အဖြဲ႕ဝင္​အားလုံး​သည္ ေယရႈ​ကို​ေသဒဏ္​ခ်မွတ္​ႏိုင္​ရန္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ဆန႔္က်င္​ထြက္ဆို​မည့္​သက္ေသ​ကို ရွာ​ၾက​ေသာ္လည္း မ​ေတြ႕​ၾက။


နံနက္​ေစာေစာ​အခ်ိန္​တြင္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​သည္ သက္ႀကီးဝါႀကီး​မ်ား၊ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​မ်ား​မွစ၍ တရား​လႊတ္ေတာ္​အဖြဲ႕ဝင္​အားလုံး​ႏွင့္အတူ ခ်က္ခ်င္း​တိုင္ပင္​ေဆြးေႏြး​ၾက​ၿပီးလွ်င္ ေယရႈ​ကို​ခ်ည္ေႏွာင္​လ်က္​ေခၚေဆာင္​သြား​ကာ ပိလတ္​မင္း​ထံ​အပ္ႏွံ​ၾက​၏။


သင္​တို႔​ေၾကာက္​ရ​မည့္​သူ​ကို သင္​တို႔​အား ငါ​ေျပာျပ​မည္။ ကိုယ္ခႏၶာ​ကို​သတ္​ၿပီးေနာက္ ငရဲ​ထဲသို႔​ပစ္ခ်​ပိုင္ခြင့္​ရွိ​ေသာ​သူ​ကို ေၾကာက္​ၾက​ေလာ့။ မွန္​ေပ​၏။ ထို​သူ​ကို​ေၾကာက္​ၾက​ေလာ့​ဟု သင္​တို႔​အား ငါ​ဆို​၏။


မိုးလင္း​ေသာအခါ လူထု​ထဲမွ လူႀကီး​အဖြဲ႕ဝင္​မ်ား၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​ႏွင့္ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​မ်ား​သည္ စုေဝး​ၾက​၍ ကိုယ္ေတာ္​ကို မိမိ​တို႔​၏​တရား​လႊတ္ေတာ္​ထံသို႔ ေခၚေဆာင္​သြား​ၿပီးလွ်င္


ထိုအခါ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​တို႔​ႏွင့္​ဖာရိရွဲ​တို႔​သည္ တရားလႊတ္ေတာ္​အဖြဲ႕​ကို​စုေဝး​ေစ​၍ “ထို​သူ​သည္ မ်ားစြာ​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​တို႔​ကို ျပဳ​ေန​သည္​ျဖစ္၍ ငါ​တို႔​မည္သို႔​ျပဳ​ၾက​မည္နည္း။


ဤသို႔​ျဖစ္​ျခင္းမွာ သူ​တို႔​၏​ပညတ္​တရား​က်မ္း​၌ ‘ထို​သူ​တို႔​သည္ အေၾကာင္းမဲ့ ငါ့​ကို​မုန္း​ၾက​၏’ဟု ေရး​ထား​ေသာ​စကား ျပည့္စုံ​ေစရန္​ျဖစ္​၏။


လူထု​ပရိသတ္​က “သင့္​ကို​နတ္ဆိုး​ပူး​ေန​၏။ သင့္​ကို​သတ္​ရန္ မည္သူ​ရွာႀကံ​ေန​သနည္း”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က​လည္း “သင္​သည္ ရွမာရိ​နယ္သား​ျဖစ္​ၿပီး သင့္​ကို​နတ္ဆိုး​ပူး​ေန​သည္​ဟူ၍ ငါ​တို႔​ေျပာ​ၾက​သည္​မွာ ေလ်ာက္ပတ္​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ”​ဟု ျပန္ေျပာ​ၾက​၏။


ဧပိကု႐ု​၏​တပည့္​မ်ား​ႏွင့္ သေတာအိပ္​အေတြးအေခၚ​ပညာရွင္​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္​လည္း ေပါလု​ႏွင့္​ေဆြးေႏြး​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​က “ဤ​စကားအိုး​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို ေျပာဆို​လို​သနည္း”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​တို႔​က​မူ “သူ​သည္ တစ္ျပည္တစ္ရပ္ျခား​၏​နတ္​ဘုရား​မ်ား​အေၾကာင္း​ကို ေဟာေျပာ​ေန​ဟန္​ရွိ​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ ဤသို႔ဆိုျခင္းမွာ ေပါလု​သည္ ေယရႈ​ႏွင့္ ရွင္ျပန္​ထေျမာက္​ျခင္း​အေၾကာင္း​တို႔​ကို ေဟာေျပာ​ေန​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။


ေနာက္တစ္ေန႔​တြင္ တပ္မႉးႀကီး​သည္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​စြပ္စြဲ​ျခင္း​ကို ေပါလု​အဘယ္ေၾကာင့္​ခံ​ေန​ရ​သည္​ကို အတိအက်​သိ​လို​သျဖင့္ ေပါလု​ကို အခ်ည္အေႏွာင္​မွ​ေျဖ​ေပး​ကာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​ႏွင့္ တရား​လႊတ္ေတာ္​တစ္ခုလုံး​အား စုေဝး​ၾက​ရန္ အမိန႔္​ေပး​ၿပီးလွ်င္ ေပါလု​ကို​ေခၚေဆာင္​လာ​၍ သူ​တို႔​ေရွ႕၌​ရပ္​ေစ​၏။


ေပါလု​သည္ တရား​လႊတ္ေတာ္​အဖြဲ႕​ကို ေစ့ေစ့​ၾကည့္​လ်က္ “ညီအစ္ကို​တို႔၊ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ယေန႔​တိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ၾကည္လင္​ေသာ​အသိစိတ္​အျပည့္အဝ​ျဖင့္ ျပဳမူ​ေနထိုင္​ခဲ့​သည္”​ဟု ဆို​၏။


သို႔မဟုတ္ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ တရား​လႊတ္ေတာ္​ေရွ႕၌​ရပ္​ေန​စဥ္ အကြၽႏ္ုပ္​၌ မည္သည့္​ျပစ္မႈ​ကို သူ​တို႔​ေတြ႕ရွိ​ေၾကာင္း ယခု​ရွိ​ေသာ​ဤ​သူ​တို႔​ကိုယ္တိုင္ ထြက္ဆို​ၾက​ပါေစ။


ထိုအခါ သူ​တို႔​သည္ တမန္ေတာ္​တို႔​ကို တရား​လႊတ္ေတာ္​႐ုံး​အျပင္​သို႔​ထြက္​ရန္​အမိန႔္​ေပး​ၿပီးလွ်င္ အခ်င္းခ်င္း​ေဆြးေႏြး​လ်က္


တမန္ေတာ္​တို႔​သည္​လည္း​ၾကား​လွ်င္ အ႐ုဏ္တက္​ခ်ိန္​၌ ဗိမာန္​ေတာ္​ထဲသို႔​ဝင္​၍ သြန္သင္​ၾက​၏။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​ႏွင့္ သူ​၏​အေပါင္းအေဖာ္​တို႔​သည္ ေရာက္လာ​ၾက​ေသာအခါ တရား​လႊတ္ေတာ္​ႏွင့္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​၏​လူႀကီး​အဖြဲ႕​အားလုံး​တို႔​ကို စု႐ုံး​ေစ​ၿပီးလွ်င္ တမန္ေတာ္​တို႔​ကို​ေခၚလာ​ရန္ အေစာင့္​တပ္သား​တို႔​ကို ေထာင္​ခန္း​သို႔​ေစလႊတ္​လိုက္​ၾက​၏။


သူ​တို႔​ကို​ေခၚေဆာင္​လာ​ၾက​၏။ တမန္ေတာ္​တို႔​သည္ တရား​လႊတ္ေတာ္​ေရွ႕၌​ရပ္​ၾက​ေသာအခါ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​က


ထို႔ျပင္ သက္ႀကီးဝါႀကီး​မ်ား၊ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​မ်ား​ႏွင့္ လူထု​မ်ား​ကို လႈံ႕ေဆာ္​၍ သူ႔​ကို​ဝင္ေရာက္​ဖမ္းဆီး​ကာ တရား​လႊတ္ေတာ္​သို႔ ေခၚေဆာင္​သြား​ၾက​၏။


တရား​လႊတ္ေတာ္​၌ ထိုင္​ေန​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ သေတဖန္​ကို ေစ့ေစ့​ၾကည့္​လွ်င္ သူ​၏​မ်က္ႏွာ​သည္ ေကာင္းကင္တမန္​၏​မ်က္ႏွာ​ကဲ့သို႔​ျဖစ္​သည္​ကို ေတြ႕ျမင္​ရ​ၾက​၏။


ထို​ေမာေရွ​သည္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​အား ‘ဘုရားသခင္​သည္ သင္​တို႔​၏​ညီအစ္ကို​မ်ား​ထဲမွ ငါ​ႏွင့္​တူ​ေသာ​ပေရာဖက္​တစ္​ပါး​ကို သင္​တို႔​အတြက္​ေပၚထြန္း​ေစ​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္’​ဟု ေျပာဆို​ခဲ့​သူ​ျဖစ္​၏။


ညီအစ္ကို​ခ်င္း​ခ်စ္​ေသာ​ေမတၱာ​အားျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း​ခ်စ္ခင္​ၾကင္နာ​ၾက​၍ ႐ိုေသသမႈျပဳျခင္း​၌ သူတစ္ပါး​သည္ မိမိ​ထက္​သာလြန္​သည္​ဟု မွတ္ယူ​ၾက​ေလာ့။


သူခိုး​မ်ား၊ ေလာဘ​လြန္က်ဴး​သူ​မ်ား၊ ေသာက္​စား​မူးယစ္​သူ​မ်ား၊ ေဝဖန္​ပုတ္ခတ္​သူ​မ်ား​ႏွင့္ လိမ္လည္​လုယူ​သူ​မ်ား​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ကို အေမြ​ဆက္ခံ​ရ​ၾက​မည္​မ​ဟုတ္။


ယခု​မူကား ညီအစ္ကို​အခ်င္းခ်င္း​တရားေတြ႕​ၾက​သည္​သာမက ထို​အမႈ​ကို မ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​ေရွ႕တြင္​ျပဳ​ၾက​၏။


သင့္​ျပည္​၌ ႏြမ္းပါး​ေသာ​သူ​သည္ ပေပ်ာက္​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​။ ထို႔ေၾကာင့္ ‘​သင့္​ျပည္​၌​ရွိ​သည့္ ဆင္းရဲ​ႏြမ္းပါး​ေသာ သင္​၏​ညီအစ္ကို​အေပၚ မတြန႔္တို​ရ​’​ဟု သင့္​အား ငါ​မိန႔္မွာ​၏​။


သင္​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရဘုရား​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ၿမိဳ႕​ရွိသမွ်​တို႔​တြင္ တရားသူႀကီး​မ်ား​၊ ႀကီးၾကပ္အုပ္ခ်ဳပ္သူ​မ်ား​ကို မ်ိဳးႏြယ္​အလိုက္ သင္​ခန႔္ထား​ရ​မည္​။ သူ​တို႔​သည္ လူ​တို႔​ကို ေျဖာင့္မတ္​စြာ​တရားစီရင္​ရ​မည္​။


ထို​အမႈအရာ​မ်ိဳး​၌ မိမိ​ညီအစ္ကို​အေပၚ​စည္းေဖာက္​၍ အခြင့္ေကာင္း​မ​ယူ​ၾက​ရန္​ျဖစ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ကို သတိေပး​၍ ႀကိဳတင္​ေျပာ​ထား​ခဲ့​သည့္​အတိုင္း သခင္​ဘုရား​သည္ ဤ​အမႈအရာ​အားလုံး​အတြက္ အျပစ္​ဒဏ္​ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။


မည္သူ႔​ကို​မွ် ေစာ္ကား​ေျပာဆို​ျခင္း၊ ရန္ေတြ႕​ျခင္း​မ​ျပဳ​ဘဲ ညင္သာ​ေသာ​သေဘာ​ရွိ​လ်က္ လူ​အေပါင္း​တို႔​အေပၚ ႏူးညံ့​သိမ္ေမြ႕​ျခင္း​ကို​ျပသ​ရန္​လည္းေကာင္း သူ​တို႔​အား သတိေပး​ႏႈိးေဆာ္​ေလာ့။


သင္​တို႔​သည္ မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ကို မ​ျငင္းပယ္​မိ​ေစရန္ သတိျပဳ​ၾက​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ေျမႀကီး​ေပၚတြင္ ဗ်ာဒိတ္​ေတာ္​ေပး​ေသာ​သူ​ကို ျငင္းပယ္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အျပစ္ဒဏ္​မွ​မ​လြတ္​ပါက ေကာင္းကင္​ဘုံ​မွ​ဗ်ာဒိတ္​ေတာ္​ေပး​ေသာ​သူ​ကို ငါ​တို႔​ျငင္းပယ္​လွ်င္ ပို၍​ပင္ လြတ္​စရာ​အေၾကာင္း​မ​ရွိ။


စုံလင္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ၿပီးလွ်င္ မိမိ​ကို​နာခံ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​အား ထာဝရ​ကယ္တင္​ျခင္း​ကို​ေပး​ေသာ​အရွင္​ျဖစ္လာ​၍


အို လူမိုက္၊ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ အက်ိဳး​မ​ရွိ​ေၾကာင္း သင္​သိ​လို​သေလာ။


လွ်ာ​သည္ မီး​ျဖစ္​၏။ မတရားမႈ​၏​ေလာက​လည္း​ျဖစ္​၏။ လွ်ာ​သည္ ငါ​တို႔​၏​အဂၤါ​အစိတ္အပိုင္း​ထဲက တစ္​ခု​ျဖစ္​ၿပီး ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​ကို ညစ္ညဴး​စြန္းထင္း​ေစ​လ်က္ ဘဝ​တစ္ခုလုံး​ကို ေလာင္ကြၽမ္း​ေစ​ကာ မိမိ​သည္​လည္း ငရဲ​မီး​၏​ေလာင္ကြၽမ္း​ျခင္း​ကို​ခံရ​၏။


ပုတ္ခတ္​ေျပာဆို​ျခင္း​ခံရ​ေသာအခါ ျပန္​၍​မ​တုံ႔ျပန္၊ ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ခံစား​ရ​ေသာအခါ​၌​လည္း ၿခိမ္းေျခာက္​ျခင္း​ကို​မ​ျပဳ​ဘဲ ေျဖာင့္မတ္​စြာ​တရား​စီရင္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ထံသို႔ မိမိ​ကိုယ္​ကို​အပ္ႏွံ​ေတာ္မူ​၏။


သင္​တို႔​သည္ ေကာင္းခ်ီး​မဂၤလာ​ကို အေမြ​ဆက္ခံ​ရ​မည့္အေၾကာင္း ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ျဖစ္၍ အဆိုး​ကို အဆိုး​ျဖင့္​လည္းေကာင္း၊ ကဲ့ရဲ႕​ျပစ္တင္​ျခင္း​ကို ကဲ့ရဲ႕​ျပစ္တင္​ျခင္း​ျဖင့္​လည္းေကာင္း မ​တုံ႔ျပန္​ဘဲ ေကာင္းခ်ီး​ကို​သာ​ေပး​ၾက​ေလာ့။


ငါ​သည္ အလင္း​၌​ရွိ​၏​ဟု​ဆို​လ်က္ မိမိ​ညီအစ္ကို​ကို​မုန္း​ေသာ​သူ​သည္ ယခု​တိုင္ေအာင္ ေမွာင္မိုက္​၌​ရွိ​ေသး​၏။


ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​တရား​ကို​မ​က်င့္သုံး​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ ဘုရားသခင္​ႏွင့္​မ​စပ္ဆိုင္။ မိမိ​ညီအစ္ကို​ကို​မ​ခ်စ္​ေသာ​သူ​သည္​လည္း ဘုရားသခင္​ႏွင့္​မ​စပ္ဆိုင္။ ဤသို႔ေသာ​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​၏​သားသမီး​မ်ား​ႏွင့္ မာရ္နတ္​၏​သားသမီး​မ်ား​ကို ခြဲျခား​သိရွိ​ႏိုင္​၏။


တစ္စုံတစ္ေယာက္​သည္ ေသ​ျခင္း​သို႔​မ​ပို႔ေဆာင္​ေသာ​အျပစ္​မ်ိဳး​ျပဳ​ေန​သည့္ မိမိ​ညီအစ္ကို​ကို​ေတြ႕​လွ်င္ သူ​သည္ ဆုေတာင္း​ရ​မည္။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္​သည္ ေသ​ျခင္း​သို႔​မ​ပို႔ေဆာင္​ေသာ​အျပစ္​ျပဳ​ေန​သည့္ ထို​ညီအစ္ကို​အား အသက္​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။ ေသ​ျခင္း​သို႔​ပို႔ေဆာင္​ေသာ​အျပစ္​မ်ိဳး​ရွိ​၏။ ထိုသို႔​ေသာ​အျပစ္​အတြက္ ေတာင္းေလွ်ာက္​ရ​မည္​ဟု ငါ​မ​ဆို​လို။


ေကာင္းကင္​တမန္​မင္း​မိေကၡလ​ပင္ မာရ္နတ္​ႏွင့္​ျငင္းခုံ​လ်က္ ေမာေရွ​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ အေခ်အတင္​ေျပာဆို​ၾက​ေသာအခါ ရႈတ္ခ်​ျပစ္တင္​သည့္​စီရင္​ျခင္း​ကို​မ​ျပဳ​ဝံ့​ဘဲ “ထာဝရ​ဘုရား​သည္ သင့္​ကို ဆုံးမ​ေတာ္မူ​ပါေစ”​ဟူ၍​သာ ေျပာဆို​ခဲ့​၏။


ထို႔ေနာက္ ေသ​ျခင္း​ႏွင့္​မရဏာ​ႏိုင္ငံ​တို႔​သည္ မီး​အိုင္​ထဲသို႔ ပစ္ခ်​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။ ဤ​မီး​အိုင္​သည္ ဒုတိယ​ေသ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ