Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ရွင္မႆဲ 22:5 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

5 သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​သည္ ဂ႐ုမစိုက္​ၾက​ဘဲ တစ္​ဦး​သည္ မိမိ​လယ္​သို႔​လည္းေကာင္း၊ အျခား​တစ္​ဦး​သည္ မိမိ​ကုန္သြယ္​ရာ​သို႔​လည္းေကာင္း သြား​ၾက​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

5 သို႔​ရာ​တြင္​ဖိတ္​ၾကား​ထား​သူ​တို႔​သည္​မင္း​ေစ တို႔​ကို​ဂ​႐ု​မ​စိုက္​ဘဲ​တစ္​ေယာက္​က​လယ္​ေတာ သို႔​လည္း​ေကာင္း၊ အ​ျခား​တစ္​ေယာက္​က​မိ​မိ ကုန္​သြယ္​ရာ​သို႔​လည္း​ေကာင္း​သြား​ၾက​၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

5 သို႔​ေသာ္​လည္း ထို​သူ​တို႔​သည္ နား​မ​ေထာင္​ဘဲ အ​ခ်ိဳ႕​တို႔​သည္ မိ​မိ​လယ္​သို႔ သြား​ၾက၏။ အ​ခ်ိဳ႕​တို႔​သည္ ကုန္​သြယ္​ရာ​သို႔ သြား​ၾက၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ရွင္မႆဲ 22:5
21 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ေလာတ​သည္​လည္း သြား​၍ သမီး​တို႔​ႏွင့္​စုံဖက္​မည့္ မိမိ​သမက္​တို႔​အား “​ထ​ၾက​၊ ဤ​အရပ္​မွ​ထြက္သြား​ၾက​ေလာ့​။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရဘုရား​သည္ ဤ​ၿမိဳ႕​ကို​ဖ်က္ဆီး​ေတာ့​မည္​”​ဟု ဆို​ေလ​၏​။ သို႔ေသာ္ သူ​၏​သမက္​တို႔​က ရယ္စရာေျပာ​သည္​ဟူ၍​သာ ထင္မွတ္​ၾက​၏​။


ထိုအခါ ယာကုပ္​သည္ မုန႔္​ႏွင့္​ပဲနီ​ဟင္း​ကို ဧေသာ​အား​ေပး​သျဖင့္ သူ​သည္ စား​ေသာက္​ၿပီးမွ ထ​၍ ထြက္သြား​ေလ​၏​။ ထိုသို႔ ဧေသာ​သည္ သားဦးအ႐ိုက္အရာ​ကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳ​၏​။


ထာဝရဘုရား​ကို​ေၾကာက္႐ြံ႕​ျခင္း​သည္ အသိပညာ​၏​အရင္းအျမစ္​ျဖစ္​၏​။ ဆိုးမိုက္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္ ဆုံးမပဲ့ျပင္​ျခင္း​ကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳ​တတ္​ၾက​၏​။


ဆူးပင္​တို႔​တြင္ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​ေသာ္လည္း ေလာကီေရးရာ​၌​စိုးရိမ္​ပူပန္​ျခင္း​ႏွင့္ စည္းစိမ္​၏​လွည့္ျဖား​ျခင္း​တို႔​က တရား​စကား​ကို ကာဆီး​ပိတ္ဆို႔​သျဖင့္ အသီး​မ​သီး​ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။


တစ္ဖန္ သူ​သည္ အျခား​ေသာ​အေစအပါး​တို႔​အား ‘ငါ​၏​ဧည့္ခံပြဲ​ကို ငါ​ျပင္ဆင္​ထား​ၿပီ။ ငါ​၏​ႏြားလား​ႏွင့္ ဆူၿဖိဳး​ေသာ​တိရစာၦန္​မ်ား​ကို သတ္​ၿပီး​ၿပီ။ အားလုံး​အဆင္သင့္​ျဖစ္​ၿပီ။ မဂၤလာေဆာင္​ပြဲ​သို႔ ႂကြ​ၾက​ပါ​ဟု ဖိတ္ေခၚ​ထား​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ေျပာ​ၾက​ေလာ့’​ဟူ၍ မွာၾကား​လ်က္ ေစလႊတ္​ေလ​၏။


အျခား​ေသာ​သူ​တို႔​မူကား ဘုရင္​၏​အေစအပါး​တို႔​ကို​ဖမ္းဆီး​လ်က္ ႏွိပ္စက္​ကာ သတ္ျဖတ္​ၾက​၏။


ခ်ိဳးငွက္​မ်ား​ကို​ေရာင္း​ေန​ေသာ​သူ​တို႔​အား​လည္း“ဤ​ဥစၥာ​မ်ား​ကို ဤ​ေနရာ​မွ​ယူ​သြား​ၾက​ေလာ့။ ငါ့​ခမည္းေတာ္​၏​အိမ္​ေတာ္​ကို ေဈး​႐ုံ​မ​ျဖစ္​ေစ​ၾက​ႏွင့္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ေသာ္ လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​က “သူ​တို႔​သည္ ဝိုင္ခ်ိဳ​ျဖင့္​မူးယစ္​ေန​ၾက​သည္”​ဟု ကဲ့ရဲ႕​ေျပာဆို​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ ေပါလု​က ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကို​ခ်ဳပ္တည္း​ျခင္း​ႏွင့္ ေရာက္လာ​မည့္​တရား​စီရင္​ျခင္း​အေၾကာင္း​တို႔​ကို ေဆြးေႏြး​ေျပာဆို​ေသာအခါ ေဖလဇ္​မင္း​သည္ ေၾကာက္လန႔္​၍ “ယခု​သြား​ဦး​ေလာ့။ ေနာက္မွ အခ်ိန္​ရ​ေသာအခါ သင့္​ကို ငါ​ေခၚ​ဦး​မည္”​ဟု ဆို​ေလ​၏။


သို႔မဟုတ္ ဘုရားသခင္​၏​ေက်းဇူးျပဳ​ေတာ္မူ​ျခင္း​သည္ သင့္​ကို ေနာင္တ​သို႔​ပို႔ေဆာင္​သည္​ကို​မ​သိ​မ​မွတ္​ဘဲ ကိုယ္ေတာ္​၏​ႂကြယ္ဝ​ေသာ​ေက်းဇူးျပဳ​ေတာ္မူ​ျခင္း၊ သည္းခံ​ေတာ္မူ​ျခင္း​ႏွင့္ စိတ္ရွည္​ေတာ္မူ​ျခင္း​တို႔​ကို မထီမဲ့ျမင္​ျပဳ​သေလာ။


ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စိတ္သေဘာ​သည္ ေသ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စိတ္သေဘာ​မူကား အသက္ရွင္​ျခင္း​ႏွင့္​ၿငိမ္သက္​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


သစၥာေဖာက္​ေသာ​သူ၊ မဆင္မျခင္​ျပဳ​ေသာ​သူ၊ ေမာက္မာ​ေသာ​သူ၊ ဘုရားသခင္​ကို​ႏွစ္သက္​သည္​ထက္ ကာမဂုဏ္​ခံစား​ျခင္း​ကို သာ၍​ႏွစ္သက္​ေသာ​သူ၊


ဤမွ်ေလာက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​ကယ္တင္​ျခင္း​ကို လ်စ္လ်ဴ​ရႈ​ပါက ငါ​တို႔​သည္ အျပစ္ဒဏ္​မွ မည္သို႔​လြတ္​ႏိုင္​ၾက​မည္နည္း။ သခင္​ဘုရား​က ပထမ​ဦးစြာ ေဟာေျပာ​ေတာ္မူ​ေသာ ဤ​ကယ္တင္​ျခင္း​တရား​သည္ ၾကားနာ​ေသာ​သူ​တို႔​မွတစ္ဆင့္ ငါ​တို႔​ထံ၌ အတည္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​၏။


သူ​တို႔​သည္ ေလာဘ​စိတ္​ျဖင့္ လုပ္ႀကံ​ဖန္တီး​ေသာ​စကား​မ်ား​ကို​ေျပာဆို​လ်က္ သင္​တို႔​အေပၚ အျမတ္ထုတ္​ၾက​လိမ့္မည္။ သူ​တို႔​ခံရ​မည့္ ျပစ္ဒဏ္​စီရင္​ျခင္း​သည္ ေရွးယခင္​က​ပင္ ဖင့္ေႏွး​ျခင္း​မ​ရွိ။ သူ​တို႔​၏​ပ်က္စီး​ျခင္း​သည္​လည္း ငိုက္မ်ဥ္း​ျခင္း​မ​ရွိ။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ