Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ရွင္မႆဲ 13:21 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

21 သို႔ေသာ္ သူ​၌​အျမစ္​မ​စြဲ​သျဖင့္ ခဏ​သာ​ခံ​၏။ တရား​စကား​ေၾကာင့္ ဆင္းရဲ​ဒုကၡ၊ သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းဆဲ​ျခင္း​ေရာက္လာ​ေသာအခါ ခ်က္ခ်င္း​စိတ္ပ်က္​သြား​ေလ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

21 သို႔​ေသာ္​တ​ရား​ေတာ္​သည္​သူ​တို႔​၏​စိတ္​ႏွ​လုံး​တြင္ အ​ျမစ္​မ​စြဲ။ ကာ​လ​အ​နည္း​ငယ္​သာ​တည္​ေန​၏။ သို႔​ျဖစ္​၍​သူ​တို႔​သည္​တ​ရား​ေတာ္​ေၾကာင့္​ဒုကၡ​ႏွင့္ ႏွိပ္​စက္​ညႇဥ္း​ပန္း​မွု​ကို​ေတြ႕​ၾကဳံ​ရ​ေသာ​အ​ခါ ခ်က္​ခ်င္း​ပင္​ေဖာက္​ျပန္​သြား​ၾက​၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

21 စိတ္​ႏွ​လုံး၌ အ​ျမစ္​မ​စြဲ၊ ခ​ဏ​သာ​တည္​သ​ျဖင့္၊ တ​ရား​စ​ကား​ေၾကာင့္ အ​မွု​အ​ခင္း​ႏွင့္ ညႇဥ္း​ဆဲ​ျခင္း​ကို ခံ​ရ​ေသာ​အ​ခါ ခ်က္​ခ်င္း​ေဖာက္​ျပန္​တတ္​သည္​ဟု ဆို​လို​သ​တည္း။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ရွင္မႆဲ 13:21
47 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

သင္​တို႔​က ‘သူ႔​ကို ငါ​တို႔ မည္သို႔​ညႇဥ္းဆဲ​ရ​မည္နည္း’​ဟု ဆို​ၾက​လွ်င္​လည္း ျပႆနာ​အရင္းအျမစ္​သည္ ငါ​၌​သာ​ရွိ​၏​။


သူ​၏​ႏႈတ္ထြက္​စကား​တို႔​သည္ ယုတ္ညံ့​၍​လိမ္လည္လွည့္ျဖား​တတ္​၏​။ သူ​သည္ ပညာသတိ​ရွိ​ျခင္း​ႏွင့္ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ျပဳ​ျခင္း​ကို စြန႔္​ေလ​ၿပီ​။


ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​သည္ မေကာင္းမႈ​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔ သုံး​ေသာ​ေထာင္ပိုက္​ကို တပ္မက္​ၾက​၏​။ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​၏​အျမစ္​မူကား ရွင္သန္သီးပြင့္​လိမ့္မည္​။


လူ​သည္ ဆိုးယုတ္မႈ​အားျဖင့္ မ​တည္ၿမဲ​ႏိုင္​ရာ​။ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​၏​အျမစ္​မူကား မ​ေ႐ြ႕​ရာ​။


“အို ဧဖရိမ္​၊ သင့္​ကို ငါ​မည္သို႔​ျပဳ​ရ​မည္နည္း​။ အို ယုဒ​၊ သင့္​ကို ငါ​မည္သို႔​ျပဳ​ရ​မည္နည္း​။ သင္​တို႔​၏​ေမတၱာ​သည္ နံနက္အခ်ိန္​၌​က်​ေသာ​ျမဴခိုး​ကဲ့သို႔​၊ ေစာေစာ​ျပယ္လြင့္​သြား​ေသာ​ႏွင္း​ကဲ့သို႔ ျဖစ္​ပါ​သည္​တကား​။


လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္​လည္း ငါ့​နာမ​ေၾကာင့္ သင္​တို႔​ကို​မုန္းတီး​ၾက​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အဆုံး​တိုင္ေအာင္​တည္ၾကည္​ေသာ​သူ​သည္ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။


ငါ့​ေၾကာင့္ စိတ္​မ​ပ်က္​ေသာ​သူ​သည္ မဂၤလာရွိ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ေက်ာက္​ေပါမ်ား​ေသာ​ေနရာ​တြင္​ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​၍ ဝမ္းေျမာက္​စြာ​ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း​လက္ခံ​ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။


ကိုယ္ေတာ္​အေပၚ ဘဝင္မက်​ျဖစ္​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“ပေရာဖက္​သည္ မိမိ​၏​ေနရင္း​ၿမိဳ႕​ႏွင့္ မိမိ​၏​အိမ္​တို႔​မွတစ္ပါး မည္သည့္​အရပ္​၌​မွ် ဂုဏ္သေရ​မဲ့​သည္​ဟူ၍​မ​ရွိ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ေသာ္ ေန​ထြက္လာ​၍ ေနေလာင္​ဒဏ္​ခံရ​ေသာအခါ အျမစ္​မ​စြဲ​ေသာေၾကာင့္ ညႇိဳးႏြမ္း​ေျခာက္ေသြ႕​သြား​ေလ​၏။


သို႔ေသာ္ အဆုံး​တိုင္ေအာင္ တည္ၾကည္​ေသာ​သူ​သည္ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။


ထိုအခါ ေယရႈ​က“ ‘ငါ​သည္ သိုးထိန္း​ကို​ခုတ္​သတ္​သျဖင့္ သိုး​အုပ္​သည္ ကြဲလြင့္​သြား​ရ​လိမ့္မည္’ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​သည္​ျဖစ္၍ ဤ​ည​၌ သင္​တို႔​အားလုံး​သည္ ငါ့​ေၾကာင့္​စိတ္ပ်က္​ၾက​လိမ့္မည္။


ထိုအခါ ေပတ႐ု​က “ကိုယ္ေတာ္​ေၾကာင့္ အားလုံး​စိတ္ပ်က္​ၾက​လွ်င္​လည္း အကြၽႏ္ုပ္​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် စိတ္ပ်က္​မည္​မ​ဟုတ္​ပါ”​ဟု ျပန္ေလွ်ာက္​ေလ​၏။


သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​၌​အျမစ္​မ​စြဲ​သျဖင့္ ခဏ​သာ​ခံ​၏။ တရား​စကား​ေၾကာင့္ ဆင္းရဲ​ဒုကၡ​၊ သို႔မဟုတ္ ညႇဥ္းဆဲ​ျခင္း​ေရာက္လာ​ေသာအခါ ခ်က္ခ်င္း​စိတ္ပ်က္​သြား​ၾက​၏။


ေက်ာက္​ေပၚ၌​က်​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​၍ ဝမ္းေျမာက္​စြာ​ျဖင့္​လက္ခံ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ဆို​လို​၏။ သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​၌​အျမစ္​မ​စြဲ​သျဖင့္ ေခတၱ​ခဏ​သာ​ယုံၾကည္​၍ စုံစမ္း​ေႏွာင့္ယွက္​ျခင္း​အခ်ိန္​၌ ေဖာက္ျပန္​သြား​ၾက​၏။


ေယရႈ​က​လည္း“သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ သင္​တို႔​ငါ့​ကို​ရွာ​ၾက​သည္​မွာ နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို​ျမင္​ရ​ေသာေၾကာင့္​မ​ဟုတ္။ မုန႔္​ကို​စား​၍​ဝ​ေသာေၾကာင့္​သာ​ျဖစ္​၏။


ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို ဇြဲ​လုံ႔လ​ျဖင့္​ျပဳ​လ်က္ ဘုန္း​ေတာ္၊ ဂုဏ္​ေတာ္​ႏွင့္ ေဖာက္ျပန္​ပ်က္စီး​ျခင္း​ႏွင့္​ကင္း​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို​ရွာေဖြ​ေသာ​သူ​တို႔​အား ထာဝရ​အသက္​ကို ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။


ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​မူကား အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ျဖစ္ေစ၊ အေရဖ်ား​မ​လွီး​ျခင္း​ျဖစ္ေစ မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ် မ​စြမ္းေဆာင္​ႏိုင္။ ေမတၱာ​အားျဖင့္​လုပ္ေဆာင္​ေသာ ယုံၾကည္​ျခင္း​က​သာ စြမ္းေဆာင္​ႏိုင္​၏။


ကိုယ္ကာယ​၌ အျမင္​ေကာင္း​ေအာင္​ျပဳ​လို​ေသာ​သူ​ရွိသမွ်​တို႔​သည္ ခရစ္ေတာ္​၏​လက္ဝါးကပ္တိုင္​ေၾကာင့္ ညႇဥ္းဆဲ​ျခင္း​မ​ခံ​လို​၍​သာ သင္​တို႔​ကို အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ခံ​ရန္ အတင္းအက်ပ္​ေစခိုင္း​ၾက​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


အေၾကာင္းမူကား အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ျဖစ္ေစ၊ အေရဖ်ား​မ​လွီး​ျခင္း​ျဖစ္ေစ ပဓာန​မ​ဟုတ္။ အသစ္​ဖန္ဆင္း​ခံရ​ျခင္း​သာ ပဓာန​ျဖစ္​၏။


ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ သင္​တို႔​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ခရစ္ေတာ္​သည္ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​မည့္​အေၾကာင္း​ႏွင့္ သင္​တို႔​သည္ ေမတၱာ​ေတာ္​၌ အျမစ္တြယ္​၍​အုတ္ျမစ္​ခ်​ထား​ကာ


သင္​တို႔​၌ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​အစျပဳ​ခဲ့​ေသာ​အရွင္​သည္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၏​ေန႔ရက္​တိုင္ေအာင္ ထို​အမႈ​ကို ၿပီးေျမာက္​ေစ​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္​ဟု ငါ​ယုံၾကည္​စိတ္ခ်​၏။


သင္​သိ​ထား​သည့္​အတိုင္း အာရွ​ျပည္​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​အားလုံး​တို႔​သည္ ငါ့​ကို​စြန႔္ပယ္​ၾက​ၿပီ။ ထို​သူ​တို႔​တြင္ ဖုေဂလု​ႏွင့္​ေဟရေမာဂင္​တို႔​လည္း​ပါ​၏။


အေၾကာင္းမူကား ေဒမ​သည္ ယခု​ဘဝ​ကို​ခ်စ္​၍ ငါ့​ကို​စြန႔္ပစ္​ကာ သက္သာေလာနိတ္​ၿမိဳ႕​သို႔ သြား​ေလ​ၿပီ။ ကရေကၠ​သည္ ဂလာတိ​ျပည္​သို႔​လည္းေကာင္း၊ တိတု​သည္ ဒါလမာတိ​ျပည္​သို႔​လည္းေကာင္း သြား​ၾက​ၿပီ။


အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​ရွိသမွ်​သည္ မ်ားစြာ​မွားယြင္း​တတ္​ၾက​၏။ မည္သူမဆို စကား​ေျပာ​ျခင္း​အရာ​၌ မွားယြင္း​ျခင္း​မ​ရွိ​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ မိမိ​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​ကို​လည္း​ခ်ဳပ္တည္း​ႏိုင္​သည့္ စုံလင္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။


သင္​တို႔​သည္ ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ကာလ​၌​ေဖာ္ျပ​ရန္ အသင့္​ျပင္ဆင္​ထား​ေသာ​ကယ္တင္​ျခင္း​အတြက္ ဘုရားသခင္​၏​တန္ခိုး​ေတာ္​၌ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၾက​၏။


သင္​သည္ မည္သည့္​အရပ္​၌​ေနထိုင္​သည္​ကိုငါ​သိ​၏။ ထို​အရပ္​၌ စာတန္​၏​ပလႅင္​ရွိ​၏။ ငါ​၌​သစၥာ​ရွိ​ေသာ ငါ​၏​သက္ေသ​အႏၲိပ​သည္ စာတန္​ေနထိုင္​ရာ​အရပ္​ျဖစ္​ေသာ​သင္​တို႔​ထံ၌ အသတ္​ခံရ​သည့္​အခ်ိန္​၌​ပင္ သင္​သည္ ငါ​၏​နာမ​ကို​စြဲကိုင္​လ်က္ ငါ့​အေပၚ​ထား​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို မ​စြန႔္ပယ္​ခဲ့​ေခ်။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ