Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ရွင္မႆဲ 12:32 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

32 လူ႔သား​အေပၚ ဆန႔္က်င္​သည့္​စကား​ကို​ေျပာဆို​ေသာ​သူ​သည္ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​မည္​ျဖစ္​ေသာ္လည္း သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ဆန႔္က်င္​ေျပာဆို​ေသာ​သူ​သည္ ယခု​ဘဝ​၌​ျဖစ္ေစ၊ ေနာင္​ဘဝ​၌​ျဖစ္ေစ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​မည္​မ​ဟုတ္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

32 လူ​သား​ကို​ျပစ္​မွား​ေျပာ​ဆို​သူ​သည္​အ​ျပစ္​ေျဖ လႊတ္​နိုင္​၏။ သို႔​ရာ​တြင္​သန႔္​ရွင္း​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္ ကို​ျပစ္​မွား​ေျပာ​ဆို​ေသာ​သူ​မူ​ကား​ယ​ခု​ဘ​ဝ ေနာင္​ဘ​ဝ​တြင္​အ​ျပစ္​ေျဖ​လႊတ္​လိမ့္​မည္​မ​ဟုတ္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

32 လူ​သား​ကို ႏွုတ္​ျဖင့္​ျပစ္​မွား​ေသာ​သူ၏​အ​ျပစ္​ကို​လည္း လႊတ္​နိုင္၏။ သန္႔​ရွင္း​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​ကို ႏွုတ္​ျဖင့္ ျပစ္​မွား​ေသာ​သူ၏​အ​ျပစ္​ကို ယ​ခု​ဘ​ဝ​ေနာင္​ဘ​ဝ၌ မ​လႊတ္​နိုင္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ရွင္မႆဲ 12:32
35 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ဘုရားတရားမဲ့​သူ​တို႔​မူကား အမ်က္ထြက္​၍ စိတ္​တြင္​အၿငိဳးထား​တတ္​ၾက​၏​။ ကိုယ္ေတာ္​ခ်ဳပ္ေႏွာင္​ေတာ္မူ​လွ်င္ပင္ အကူအညီ​ေအာ္ဟစ္​ေတာင္းခံ​ျခင္း​ကို မ​ျပဳ​ၾက​။


လူ႔သား​သည္ ေရာက္လာ​၍ စား​ေသာက္​လ်က္​ေန​ေသာ္ ‘ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ သူ​သည္ အစားၾကဴး​ေသာ​သူ၊ ေသေသာက္ၾကဴး​ေသာ​သူ​ျဖစ္ၿပီး အခြန္​ေကာက္ခံ​သူ​မ်ား​ႏွင့္ အျပစ္သား​မ်ား​၏​အေပါင္းအသင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္​တကား’​ဟု ဆို​ၾက​ျပန္​၏။ သို႔ေသာ္ ဉာဏ္ပညာ​ေတာ္​သည္ ေျဖာင့္မတ္​ေၾကာင္း မိမိ​၏​လုပ္ေဆာင္မႈ​မ်ားက ေဖာ္ျပ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သင္​တို႔​အား​ငါ​ဆို​သည္​ကား လူ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​ကို​ေစာ္ကား​ေျပာဆို​ျခင္း​ႏွင့္ အျပစ္​ဟူသမွ်​တို႔​အတြက္ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​မည္​ျဖစ္​ေသာ္လည္း ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ေစာ္ကား​ေျပာဆို​ျခင္း​အတြက္​မူကား ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​မည္​မ​ဟုတ္။


အေၾကာင္းမူကား လူ႔သား​သည္ ဥပုသ္ေန႔​၏​အရွင္​သခင္​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ဆူးပင္​တို႔​တြင္ ႀကဲ​ျခင္း​ခံရ​သည္​ဆိုသည္မွာ တရား​စကား​ကို​ၾကား​ေသာ္လည္း ေလာကီေရးရာ​၌​စိုးရိမ္​ပူပန္​ျခင္း​ႏွင့္ စည္းစိမ္​၏​လွည့္ျဖား​ျခင္း​တို႔​က တရား​စကား​ကို ကာဆီး​ပိတ္ဆို႔​သျဖင့္ အသီး​မ​သီး​ေသာ​သူ​ကို​ဆို​လို​၏။


ျမက္သီး​မ်ိဳးေစ့​မ်ား​ကို​ႀကဲ​ေသာ​ရန္သူ​သည္ မာရ္နတ္​ျဖစ္​၏။ ရိတ္သိမ္း​ခ်ိန္​မူကား ကပ္ကမာၻ​ကုန္ဆုံး​ခ်ိန္​ျဖစ္​၍ ရိတ္သိမ္း​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ေကာင္းကင္တမန္​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။


သို႔ျဖစ္၍ ျမက္သီး​ပင္​မ်ား​ကို​ႏုတ္ယူ​၍ မီး​ရႈိ႕​သကဲ့သို႔ ကပ္ကမာၻ​ကုန္ဆုံး​ခ်ိန္​၌​လည္း ထိုနည္းတူ​ျဖစ္​လိမ့္မည္။


ဤ​သူ​သည္ လက္သမား​၏​သား​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သူ​၏​မိခင္​သည္ မာရိ​ျဖစ္​ၿပီး သူ​၏​ညီ​မ်ား​သည္ ယာကုပ္၊ ေယာသပ္၊ ရွိမုန္​ႏွင့္ ယုဒ​တို႔​ျဖစ္​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။


ေယရႈ​က​လည္း“ေျမေခြး​တို႔​၌ တြင္း​ရွိ​ၾက​၏။ မိုး​ေကာင္းကင္​ငွက္​တို႔​၌​လည္း အသိုက္​ရွိ​ၾက​၏။ လူ႔​သား​၌​မူကား ေခါင္း​ခ်​စရာ​ေနရာ​မ​ရွိ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထို​သူ​သည္ ယခု​ဘဝ​၌ ညႇဥ္းဆဲ​ျခင္း​မ်ား​ပါ​လ်က္ အဆ​တစ္ရာ​ေသာ​အက်ိဳး​တည္းဟူေသာ အိမ္​မ်ား၊ ေျမယာ​မ်ား၊ ညီအစ္ကို​ေမာင္ႏွမ​မ်ား၊ အမိ​မ်ား၊ သားသမီး​မ်ား​ကို ခံစား​ရ​လ်က္ ေနာင္​ဘဝ​၌ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​လိမ့္မည္။


သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္​ဆို​သည္​ကား လူသား​တို႔​သည္ သူ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​ႏွင့္ ဘုရားသခင္​ကို​ေစာ္ကား​ေျပာဆို​သမွ်​ေသာ စကား​အားလုံး​အတြက္ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။


သို႔ေသာ္ မည္သူမဆို သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ေစာ္ကား​ေျပာဆို​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ ကာလ​အစဥ္အဆက္ အျပစ္​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ကို​မ​ရရွိ​ဘဲ ထာဝရ​အျပစ္​သင့္​ေသာ​သူျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


လူ႔သား​အေပၚ​ဆန႔္က်င္​သည့္​စကား​ကို ေျပာဆို​ေသာ​သူ​အားလုံး ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​မည္​ျဖစ္​ေသာ္လည္း သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ေစာ္ကား​ေျပာဆို​ေသာ​သူ​သည္ ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ခံရ​မည္​မ​ဟုတ္။


ထိုအခါ သခင္​သည္ မတရား​ေသာ​ဘ႑ာစိုး​၏ ပါးနပ္​သည့္​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အတြက္ သူ႔​ကို​ခ်ီးမြမ္း​ေလ​၏။ အေၾကာင္းမူကား ဤ​ေလာက​၏​သားသမီး​မ်ား​သည္ မိမိ​တို႔​ေခတ္ကာလ​လူ​တို႔​ႏွင့္​ဆက္ဆံ​ရာ​တြင္ အလင္း​၏​သားသမီး​မ်ား​ထက္ လိမၼာ​ပါးနပ္​ၾက​၏။


ယခု​ဘဝ​၌ အဆ​ေပါင္း​မ်ားစြာ​ေသာ​အက်ိဳး​ကို​လည္းေကာင္း၊ ေနာင္​ဘဝ​၌ ထာဝရ​အသက္​ကို​လည္းေကာင္း မ​ရ​ဘဲ​ေန​မည့္​သူ​တစ္စုံတစ္ဦး​မွ်​မ​ရွိ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထိုအခါ ေယရႈ​က“အို အဖ၊ သူ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​ျပဳ​ေန​ေသာ​အမႈ​ကို မ​သိ​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ သူ​တို႔​ကို​ခြင့္လႊတ္​ေတာ္မူ​ပါ”​ဟု ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​၏။ သူ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​အဝတ္​ေတာ္​မ်ား​ကို မဲ​ခ်​၍​ခြဲေဝ​ၾက​၏။


လူ႔သား​သည္ ေရာက္လာ​၍ စား​ေသာက္​လ်က္​ေန​ေသာ္ ‘ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ အစားၾကဴး​ေသာ​သူ၊ ေသေသာက္ၾကဴး​ေသာ​သူ၊ အခြန္​ေကာက္ခံ​သူ​မ်ား​ႏွင့္ အျပစ္သား​မ်ား​၏​အေပါင္းအသင္း’​ဟု ဆို​ၾက​ျပန္​၏။


လူထု​ပရိသတ္​တို႔​ထဲတြင္ ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳး​တီးတိုး​ေျပာဆို​ေန​ၾက​၏။ လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​က “သူ​သည္ သူေတာ္ေကာင္း​ျဖစ္​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ အျခား​ေသာ​သူ​တို႔​က​မူ “မ​ဟုတ္​ပါ။ သူ​သည္ လူထု​ပရိသတ္​ကို​လွည့္ျဖား​ေန​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ဤသည္ကား ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​ခံယူ​ရရွိ​မည့္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ရည္ၫႊန္း​၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ေယရႈ​သည္ ဘုန္း​ေတာ္​ထင္ရွား​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသး​သျဖင့္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ေပး​ေတာ္​မ​မူ​ေသး။


သူ​တို႔​က “သင္​သည္​လည္း ဂါလိလဲ​နယ္သား​ျဖစ္​သေလာ။ ဂါလိလဲ​နယ္​မွ ပေရာဖက္ မ​ေပၚထြန္း​ေၾကာင္း​ကို စူးစမ္း​ေလ့လာ​၍ သိမွတ္​ေလာ့”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သင္​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား ပယ္ဖ်က္​ျခင္း​ခံရ​ေစရန္ ေနာင္တရ​လ်က္ ေျပာင္းလဲ​ၾက​ေလာ့။


ခပ္သိမ္း​ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ၊ အာဏာစက္၊ တန္ခိုး၊ စိုးပိုင္ခြင့္​ႏွင့္ မ်က္ေမွာက္​ကာလ​၌​သာမက တမလြန္​ကာလ​၌​လည္း ေခၚေဝၚ​သမုတ္​ျခင္း​ခံရ​သည့္ ဘြဲ႕​နာမ​ရွိသမွ်​တို႔​၏​အေပၚ အထက္​ေကာင္းကင္​အရပ္​၌ မိမိ​၏​လက္ယာ​ေတာ္​ဘက္​တြင္ ထိုင္​ေစ​ေတာ္မူ​၏။


ငါ​သည္ ယခင္​က ေစာ္ကား​ေျပာဆို​ေသာ​သူ၊ ညႇဥ္းဆဲ​ေသာ​သူ၊ မိုက္႐ိုင္း​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ခဲ့​ေသာ္လည္း ယုံၾကည္​ျခင္း​မ​ရွိ​စဥ္ မ​သိ​နား​မ​လည္​ဘဲ ထိုသို႔​ျပဳ​ခဲ့​သည္​ျဖစ္၍ က႐ုဏာ​ေတာ္​ကို​ခံစား​ရ​၏။


ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​သည္ အျပစ္သား​တို႔​ကို​ကယ္တင္​ရန္ ဤ​ေလာက​သို႔​ႂကြလာ​ေတာ္မူ​၏​ဟူေသာ​စကား​သည္ သစၥာ​စကား​ျဖစ္​ၿပီး အျပည့္အဝ​လက္ခံ​ထိုက္​ေသာ​စကား​ျဖစ္​၏။ ထို​အျပစ္သား​မ်ား​ထဲတြင္ ငါ​သည္ အဆိုးဆုံး​ျဖစ္​၏။


အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ခႏၶာ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေလ့က်င့္​မႈ​သည္ အနည္း​အက်ဥ္း​အက်ိဳး​ရွိ​ေသာ္လည္း ဘုရား​ဝတ္​၌​ေမြ႕ေလ်ာ္​ျခင္း​မူကား ယခု​ဘဝ၊ ေနာင္​ဘဝ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကတိ​ေတာ္​ပါ​ရွိ​သည္​ျဖစ္၍ အလုံးစုံ​တို႔​အတြက္ အက်ိဳး​ရွိ​၏။


ဤ​ေလာက​၌ ခ်မ္းသာ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ စိတ္ေနျမင့္​ျခင္း၊ မ​ၿမဲ​ေသာ​စည္းစိမ္​မ်ား​အေပၚ၌ ေမွ်ာ္လင့္​အားထား​ျခင္း​မ​ရွိ​ဘဲ ေပ်ာ္႐ႊင္​မႈ​အတြက္ အလုံးစုံ​တို႔​ကို ငါ​တို႔​အား ႂကြယ္ဝ​စြာ​ေပး​သနား​ေတာ္မူ​ေသာ ဘုရားသခင္​အေပၚ၌ ေမွ်ာ္လင့္​အားထား​ၾက​ရန္​လည္းေကာင္း၊


အေၾကာင္းမူကား ေဒမ​သည္ ယခု​ဘဝ​ကို​ခ်စ္​၍ ငါ့​ကို​စြန႔္ပစ္​ကာ သက္သာေလာနိတ္​ၿမိဳ႕​သို႔ သြား​ေလ​ၿပီ။ ကရေကၠ​သည္ ဂလာတိ​ျပည္​သို႔​လည္းေကာင္း၊ တိတု​သည္ ဒါလမာတိ​ျပည္​သို႔​လည္းေကာင္း သြား​ၾက​ၿပီ။


ငါ​တို႔​အား ဘုရား​တရား​မဲ့​ျခင္း​ႏွင့္​ေလာကီ​တပ္မက္​ျခင္း​တို႔​ကို စြန႔္ပယ္​၍ ဤ​ေလာက​တြင္ ဘုရား​ဝတ္​၌​ေမြ႕ေလ်ာ္​စြာ၊ သင့္တင့္​ေလ်ာက္ပတ္​စြာ​ႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္​စြာ​အသက္ရွင္​ရန္​လည္းေကာင္း၊


ခမည္းေတာ္​ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ စင္ၾကယ္​၍​ညစ္ညဴး​ျခင္း​ကင္း​ေသာ ဘာသာ​တရား​ကိုင္းရႈိင္း​မႈ​ဟူသည္မွာ ဆင္းရဲ​ဒုကၡ​ခံရ​ေသာ မိဘမဲ့​ကေလး​ႏွင့္​မုဆိုးမ​တို႔​ကို ၾကည့္ရႈ​ျခင္း၊ ေလာကီ​အညစ္အေၾကး​တို႔​ႏွင့္​ကင္းစင္​ေစရန္ မိမိကိုယ္ကို​ေစာင့္ထိန္း​ျခင္း​တို႔​ပင္​ျဖစ္​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ