Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 3:2 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

2 သူ​သည္ ည​အခါ ေယရႈ​ထံသို႔​လာ​၍ “ရဗၺိ၊ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​ထံမွ​ႂကြလာ​ေသာ​ဆရာ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သိ​ၾက​ပါ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္​အတူ​ပါရွိ​ေတာ္​မ​မူ​လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္​ျပဳ​ေန​ေသာ ဤ​နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို မည္သူမွ် ျပဳ​ႏိုင္​မည္​မ​ဟုတ္​ပါ”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

2 သူ​သည္​ညဥ့္​အ​ခါ​ကိုယ္​ေတာ္​၏​ထံ​သို႔​လာ​၍ ``အ​ရွင္​ဘု​ရား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​အ​တူ​ပါ​ရွိ​ေတာ္ မ​မူ​လၽွင္ အ​ဘယ္​သူ​မၽွ​အ​ရွင္​ျပ​ေတာ္​မူ​ေသာ အံ့​ဖြယ္​နိ​မိတ္​လကၡ​ဏာ​မ်ား​ကို​ျပ​နိုင္​မည္ မ​ဟုတ္​ပါ။ သို႔​ျဖစ္​၍​အ​ရွင္​သည္​ဘု​ရား​သ​ခင္ ေစ​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ​ဆ​ရာ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​သိ​ၾက​ပါ​၏'' ဟု​ေလၽွာက္​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

2 ည​အ​ခါ ေယ​ရွု​ထံ​ေတာ္​သို႔​လာ၍၊ အ​ရွင္​ဘု​ရား၊ ကိုယ္​ေတာ္​သည္​ျပ​ေတာ္​မူ​ေသာ ဤ​နိ​မိတ္​လ​ကၡ​ဏာ​တို႔​ကို ဘု​ရား​သ​ခင္၏​အ​ခြင့္​မ​ရွိ​လၽွင္ အ​ဘယ္​သူ​မၽွ မ​ျပ​နိုင္​သည္​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​သည္​ေထာက္၍၊ ကိုယ္​ေတာ္​သည္ ဘု​ရား​သ​ခင့္​အ​ထံ​ေတာ္​မွ ႂကြ​လာ​ေတာ္​မူ​ေသာ ဆ​ရာ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို သိ​ၾက​ပါ၏​ဟု​ေလၽွာက္​ေသာ္၊-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 3:2
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထိုအခါ ထို​အမ်ိဳးသမီး​က ဧလိယ​အား “​သင္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​လူ​ျဖစ္ေၾကာင္း​၊ သင္​ဆင့္ဆို​ေသာ​ထာဝရဘုရား​၏​စကား​ေတာ္​သည္ မွန္ကန္​ေၾကာင္း​ကို အကြၽႏ္ုပ္​သိ​ပါ​ၿပီ​”​ဟု ဆို​၏​။


ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို​သိ​၍ ငါ​၏​ပညတ္တရား​ကို ႏွလုံး​သြင္း​ေသာ​သူ​တို႔​၊ ငါ့​စကား​ကို​နားေထာင္​ၾက​ေလာ့​။ လူ​တို႔​၏​ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္​ျခင္း​ကို မ​ေၾကာက္​ၾက​ႏွင့္​။ သူ​တို႔​၏​ကဲ့ရဲ႕ေစာ္ကား​ျခင္း​ကို မ​လန႔္​ၾက​ႏွင့္​။


ထိုအခါ ေဇဒကိ​မင္းႀကီး​က ေယရမိ​အား “​ငါ​တို႔​အား ဇီဝအသက္​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ ထာဝရဘုရား အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​သည္​ႏွင့္အညီ သင့္​ကို​ငါ​မ​သတ္​။ သင့္​အသက္​ကို ရန္ရွာ​ေသာ​သူ​တို႔​လက္​သို႔ သင့္​ကို​ငါ​မ​အပ္​”​ဟု တိတ္တဆိတ္​က်ိန္ဆို​ေလ​၏​။


ထို႔ေနာက္ သူ​တို႔​၏​တပည့္​မ်ား​ကို ေဟ႐ုဒ္​၏​လူ​မ်ား​ႏွင့္အတူ အထံ​ေတာ္​သို႔​ေစလႊတ္​ကာ “ဆရာ၊ ဆရာ​သည္ ေျဖာင့္မွန္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ၿပီး ဘုရားသခင္​၏​တရား​လမ္း​ကို သမၼာတရား​ႏွင့္အညီ သြန္သင္​ေၾကာင္း​ကို​လည္းေကာင္း၊ လူ႔​မ်က္ႏွာ​ကို​မ​ေထာက္​ေသာေၾကာင့္ မည္သူ႔​ကို​မွ် အား​မ​နာ​ေၾကာင္း​ကို​လည္းေကာင္း အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သိ​ၾက​ပါ​၏။


ေဈး​အရပ္​၌ ႏႈတ္ဆက္​ခံရ​ျခင္း​ကို​လည္းေကာင္း၊ သူ​တို႔​ကို​ရဗၺိဟု​လူ​တို႔​ေခၚေဝၚ​ၾက​သည္​ကို​လည္းေကာင္း ႏွစ္သက္​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​သည္ ရဗၺိ ဟု​ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ကို​မ​ခံ​ၾက​ႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​၏​ဆရာ​သည္ တစ္ပါးတည္း သာ​ရွိ​၍ သင္​တို႔​အားလုံး​သည္ ညီအစ္ကို​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။


သူ​တို႔​သည္​လာ​၍ ကိုယ္ေတာ္​အား “ဆရာ၊ ဆရာ​သည္ ေျဖာင့္မွန္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ၿပီး မည္သူ႔​ကို​မွ်​အား​မ​နာ​ေၾကာင္း အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သိ​ၾက​ပါ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဆရာ​သည္ လူ႔​မ်က္ႏွာ​ကို​မ​ေထာက္​ဘဲ ဘုရားသခင္​၏​တရား​လမ္း​ကို သမၼာတရား​ႏွင့္အညီ​သြန္သင္​ပါ​၏။ ဆီဇာ​ဧကရာဇ္​ကို အခြန္​ဆက္သ​ျခင္း​သည္ တရား​ေတာ္​ႏွင့္​ညီ​သေလာ​၊ သို႔မဟုတ္ မ​ညီ​သေလာ။ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ဆက္သ​သင့္​သေလာ​၊ သို႔မဟုတ္ မ​ဆက္သ​သင့္​သေလာ”​ဟု ေမးေလွ်ာက္​ၾက​၏။


ေယရႈ​သည္​လွည့္​၍ ထို​သူ​တို႔​လိုက္​လာ​ၾက​သည္​ကို​ျမင္​လွ်င္“မည္သည့္​အရာ​ကို​အလိုရွိ​ၾက​သနည္း”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​၏။ ထို​သူ​တို႔​က​လည္း “ရဗၺိ၊ ကိုယ္ေတာ္​အဘယ္မွာ​ေန​ေတာ္မူ​သနည္း”​ဟု ေမးေလွ်ာက္​ၾက​၏။ (ရဗၺိ​၏​အဓိပၸာယ္​မွာ ဆရာ​ဟူ၍​ျဖစ္​၏။)


သို႔ေသာ္ ငါ​ေဆာင္႐ြက္​လွ်င္ ငါ့​ကို​မ​ယုံၾကည္​ေသာ္လည္း ထို​အမႈ​ေတာ္​မ်ား​ကို ယုံၾကည္​ၾက​ေလာ့။ ထိုသို႔​ယုံၾကည္​ပါက ခမည္းေတာ္​သည္ ငါ​၌​ရွိ​ေတာ္မူ​လ်က္ ငါ​သည္ ခမည္းေတာ္​၌​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို သင္​တို႔​သိရွိ​၍​နားလည္ၾက​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ေယရႈ​သည္ ဤမွ်ေလာက္​မ်ားျပား​ေသာ နိမိတ္​လကၡဏာ​တို႔​ကို သူ​တို႔​ေရွ႕ေမွာက္​၌ ျပဳ​ေတာ္မူ​ေသာ္လည္း သူ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​မ​ယုံၾကည္​ၾက​ေပ။


ငါ​သည္ ခမည္းေတာ္​၌​ရွိ​၍ ခမည္းေတာ္​သည္ ငါ​၌​ရွိ​ေတာ္မူ​သည္​ကို သင္​မ​ယုံ​သေလာ။ သင္​တို႔​အား ငါ​ေျပာဆို​ေသာ​စကား​တို႔​ကို ငါ့​ဆႏၵ​အေလ်ာက္​ငါ​ေျပာဆို​သည္​မ​ဟုတ္။ ငါ​၌​တည္​ေန​ေတာ္မူ​ေသာ​ခမည္းေတာ္​သည္ သူ​၏​အမႈ​ေတာ္​မ်ား​ကို​ျပဳ​ေတာ္မူ​ျခင္း​သာ​ျဖစ္​၏။


အျခား​မည္သူမွ် မ​ျပဳ​ဖူး​ေသာ​အမႈ​မ်ား​ကို သူ​တို႔​ေရွ႕၌ ငါ​မ​ျပဳ​ခဲ့​လွ်င္ သူ​တို႔​၌​အျပစ္​မ​ရွိ။ ယခု​မူကား သူ​တို႔​သည္ ထို​အမႈ​တို႔​ကို​ျမင္​ရ​လ်က္​ႏွင့္​ပင္ ငါ​ႏွင့္​ငါ့​ခမည္းေတာ္​ကို မုန္း​ၾက​၏။


ေယရႈ​သည္ ဤ​ပထမ​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို ဂါလိလဲ​နယ္၊ ကာန​ၿမိဳ႕​၌​ျပဳ​လ်က္ မိမိ​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ထင္ရွား​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ၾက​၏။


ေယရႈ​က​လည္း“မာရိ”​ဟု​ေခၚ​ေတာ္မူ​လွ်င္ မာရိ​သည္​လွည့္​၍ ေဟၿဗဲ​ဘာသာစကား​အားျဖင့္ “ရဗၺဳနိ”​ဟု​ထူး​ေလ​၏။ (ရဗၺဳနိ​အဓိပၸာယ္​မွာ ဆရာ​ဟူ၍​ျဖစ္​၏။)


သူ​တို႔​သည္ ေယာဟန္​ထံသို႔​လာ​၍ “ရဗၺိ၊ ၾကည့္​ပါ။ ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​တစ္ဖက္ကမ္း​၌ ရဗၺိ​ႏွင့္အတူ​ရွိ​၍ ရဗၺိ​က သက္ေသခံ​ေပး​ခဲ့​သူ​သည္ ဗတၱိဇံ​ေပး​လ်က္​ေန​သျဖင့္ လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ သူ႔​ထံသို႔​သြား​ၾက​ပါ​သည္”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။


ထို​အခ်ိန္​အေတာအတြင္း​၌ တပည့္​ေတာ္​တို႔​က “ရဗၺိ၊ သုံးေဆာင္​ေတာ္မူ​ပါ”​ဟု ကိုယ္ေတာ္​အား​ပန္ၾကား​ၾက​၏။


ငါ​၌​မူကား ေယာဟန္​ထက္ ႀကီးျမတ္​ေသာ​သက္ေသခံ​ခ်က္​ရွိ​၏။ ငါ​ၿပီးေျမာက္​ေအာင္​ေဆာင္႐ြက္​ရန္ ငါ့​အား​ခမည္းေတာ္​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အမႈ​မ်ား​ျဖစ္​သည့္ ယခု​ငါ​ျပဳ​ေန​ေသာ​အမႈ​မ်ား​က​ပင္ ခမည္းေတာ္​သည္ ငါ့​အား​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း​ကို သက္ေသခံ​ၾက​၏။


မ်ားစြာ​ေသာ​လူထု​ပရိသတ္​တို႔​သည္​လည္း နာမက်န္း​ျဖစ္​သူ​တို႔​အေပၚ၌ ျပဳ​ေတာ္မူ​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို​ျမင္​၍ ေနာက္​ေတာ္​သို႔​လိုက္​ၾက​၏။


သို႔ရာတြင္ လူထု​ပရိသတ္​ထဲမွ​အမ်ားစု​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​လ်က္ “ခရစ္ေတာ္​ႂကြလာ​ေသာအခါ​တြင္ ဤ​သူ​ျပဳ​သည္​ထက္ ပို၍​မ်ား​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​တို႔​ကို ျပဳ​ပါ​မည္​ေလာ”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ထိုအခါ ဖာရိရွဲ​အခ်ိဳ႕​တို႔​က “ဤ​သူ​သည္ ဥပုသ္ေန႔​ကို​မ​ေစာင့္ထိန္း​ေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္​ထံမွ​လာ​ေသာ​သူ​မ​ဟုတ္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕​တို႔​က “အျပစ္သား​ျဖစ္​ေသာ​သူ​တစ္​ဦး​သည္ ဤသို႔​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို မည္သို႔​ျပဳ​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု ဆို​ၾက​သျဖင့္ သူ​တို႔​ထဲတြင္​ကြဲျပား​ျခင္း​ရွိ​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ နာဇရက္​ၿမိဳ႕သား​ေယရႈ​ကို သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​တန္ခိုး​ေတာ္​တို႔​ျဖင့္ မည္ကဲ့သို႔​ဘိသိက္​ေပး​ခဲ့​သည္​ကို​လည္းေကာင္း သင္​တို႔​သိ​ၾက​၏။ ဘုရားသခင္​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ လွည့္လည္​၍ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ကာ မာရ္နတ္​၏​ဖိႏွိပ္​ျခယ္လွယ္​မႈ​ခံရ​သူ​အေပါင္း​တို႔​ကို က်န္းမာ​ေစ​ေတာ္မူ​၏။


အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔၊ ဤ​စကား​တို႔​ကို​နားေထာင္​ၾက​ေလာ့။ သင္​တို႔​သိ​ၾက​သည့္​အတိုင္း ဘုရားသခင္​သည္ နာဇရက္​ၿမိဳ႕သား​ေယရႈ​အားျဖင့္ သင္​တို႔​အလယ္​၌ အံ့ဩဖြယ္ရာ​မ်ား၊ တန္ခိုး​လကၡဏာ​မ်ား​ႏွင့္ နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို​ျပဳ​ေတာ္မူ​၏။ ဘုရားသခင္​သည္ ဤ​အရာ​မ်ား​အားျဖင့္ ေယရႈ​ႏွင့္​ပတ္သက္​ေသာ ခိုင္မာ​သည့္​အေထာက္အထား​မ်ား​ကို သင္​တို႔​အား​ျပ​ေတာ္မူ​၏။


မ်ားစြာ​ေသာ​ညီအစ္ကို​တို႔​သည္ ငါ​အခ်ဳပ္အေႏွာင္​ခံရ​ျခင္း​ေၾကာင့္ သခင္​ဘုရား​၌ ယုံၾကည္​စိတ္ခ်​လ်က္ ေၾကာက္႐ြံ႕​ျခင္း​မ​ရွိ​ဘဲ ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို​ေဟာေျပာ​ရန္ ပိုမို​ရဲရင့္​လာ​ၾက​၏။


ဂိေဒါင္​လည္း မိမိ​၏​အေစအပါး​ဆယ္​ေယာက္​ကို​ေခၚ​၍ ထာဝရဘုရား​မိန႔္မွာ​ထား​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း​ျပဳ​ေလ​၏​။ သူ​သည္ ဖခင္​၏​အိမ္သား​မ်ား​၊ ၿမိဳ႕သား​မ်ား​ကို​ေၾကာက္​ေသာေၾကာင့္ ေန႔​အခ်ိန္​၌ မ​ျပဳ​ဘဲ ညအခ်ိန္​၌ ျပဳ​ေလ​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ