Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 14:26 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

26 သို႔ေသာ္ ငါ့​နာမ​၌ ခမည္းေတာ္​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​မည့္ ကူညီ​မစ​သူ​တည္းဟူေသာ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​ကို သင္​တို႔​အား​သြန္သင္​ေတာ္မူ​၍ ငါ​ေျပာဆို​ခဲ့​သမွ်​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို သင္​တို႔​အား ျပန္လည္​သတိရ​ေစ​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

26 သို႔​ရာ​တြင္​ခ​မည္း​ေတာ္​သည္​ငါ့​နာ​မ​ေၾကာင့္ ေစ​လႊတ္​ေတာ္​မူ​မည့္​မ​စ​ေတာ္​မူ​ေသာ​အ​ရွင္ တည္း​ဟူ​ေသာ​သန႔္​ရွင္း​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အား​ခပ္​သိမ္း​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​ကို​သြန္​သင္ ေပး​ေတာ္​မူ​၍ ငါ​ေျပာ​ခဲ့​သ​မၽွ​ေသာ​အ​ရာ​တို႔ ကို​သင္​တို႔​အား​ျပန္​လည္​သ​တိ​ရ​ေစ​ေတာ္ မူ​လိမ့္​မည္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

26 ခ​မည္း​ေတာ္​သည္ ငါ့​အ​တြက္​ေၾကာင့္ ေစ​လႊတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ ဥ​ပ​ဇၩာယ္​ဆ​ရာ​တည္း​ဟူ​ေသာ သန္႔​ရွင္း​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အား ခပ္​သိမ္း​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​ကို ျပ​သ​သြန္​သင္​ေတာ္​မူ၍၊ ငါ​ေျပာ​ခဲ့​သ​မၽွ​ေသာ စ​ကား​တို႔​ကို မွတ္​မိ​ေသာ​ဉာဏ္​ကို သင္​တို႔​အား ေပး​ေတာ္​မူ​မည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 14:26
75 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

အကြၽႏ္ုပ္​ကို ကိုယ္ေတာ္​၏​ေရွ႕ေမွာက္​မွ ႏွင္ထုတ္​ေတာ္​မ​မူ​ပါ​ႏွင့္​။ ကိုယ္ေတာ္​၏​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ထံမွ​႐ုပ္သိမ္း​ေတာ္​မ​မူ​ပါ​ႏွင့္​။


သင္​၏​သားသမီး​အေပါင္း​တို႔​သည္ ထာဝရဘုရား​၏​သြန္သင္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ကို​ခံရ​မည္​။ သူ​တို႔​၌ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​အတိ​ရွိ​မည္​။


သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​သည္​ပုန္ကန္​ျခင္း​ျဖင့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ဝမ္းနည္း​ေစ​ခဲ့​ေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​၏​ရန္သူ​ျဖစ္သြား​၍ သူ​တို႔​ကို​တိုက္ခိုက္​ေတာ္မူ​၏​။


ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ဖြားျမင္​ေတာ္မူ​ျခင္း​မွာ ဤသို႔​ျဖစ္​၏။ ကိုယ္ေတာ္​၏​မယ္ေတာ္​မာရိ​သည္ ေယာသပ္​ႏွင့္​ေစ့စပ္​ထား​၍ ေပါင္းဖက္​ေနထိုင္​ျခင္း​မ​ျပဳ​မီ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ သေႏၶတည္​သည္​ကို ေတြ႕​ရ​၏။


သို႔ေသာ္ ဤ​အေၾကာင္း​ကို စဥ္းစား​ဆင္ျခင္​ေန​စဥ္ ထာဝရ​ဘုရား​၏​ေကာင္းကင္တမန္​သည္ ေယာသပ္​အား အိပ္မက္​ထဲတြင္​ထင္ရွား​၍ “ဒါဝိဒ္​၏​သား​ေယာသပ္၊ မာရိ​အား သင္​၏​ဇနီး​အျဖစ္​ယူ​ရ​မည္​ကို မ​စိုးရိမ္​ႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား သူ​၌​တည္​ေန​ေသာ​သေႏၶ​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္​ျဖစ္​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သင္​တို႔​သည္​သြား​၍ လူမ်ိဳး​တကာ​တို႔​ကို ငါ့​တပည့္​ျဖစ္​ေစ​လ်က္ ခမည္းေတာ္၊ သား​ေတာ္၊ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​နာမ​၌ သူ​တို႔​ကို​ဗတၱိဇံ​ေပး​ၾက​ေလာ့။


ငါ​သည္ သင္​တို႔​ကို ေနာင္တ​အတြက္ ေရ​၌​ဗတၱိဇံ​ေပး​၏။ သို႔ေသာ္ ငါ့​ထက္ ႀကီးျမတ္​ေသာ​အရွင္​သည္ ငါ့​ေနာက္​တြင္​ႂကြလာ​မည္။ ထို​အရွင္​၏​ေျခနင္း​ေတာ္​ကို​ခြၽတ္​ေပး​ရန္​ပင္ ငါ​သည္ မ​ထိုက္တန္။ ထို​အရွင္​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​မီး​၌ သင္​တို႔​ကို ဗတၱိဇံ​ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။


ဒါဝိဒ္​ကိုယ္တိုင္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ‘ထာဝရ​ဘုရား​သည္ ငါ​၏​သခင္​အား သင္​၏​ရန္သူ​တို႔​ကို သင္​၏​ေျခဖဝါး​ေအာက္၌ငါ​ခ်​ထား​သည့္​တိုင္ေအာင္ ငါ​၏​လက္ယာ​ဘက္​၌ ထိုင္​ေန​ေလာ့​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏’ဟူ၍ ဆိုထား​၏။


လူ​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ကို​ေခၚေဆာင္​သြား​၍ အပ္ႏွံ​ၾက​ေသာအခါ မည္သည့္​အရာ​ကို​ေျပာဆို​ရ​မည္နည္း​ဟူ၍ ႀကိဳတင္​စိုးရိမ္​ျခင္းမ​ရွိ​ဘဲ ထို​အခ်ိန္​နာရီ​၌ သင္​တို႔​အား ေဖာ္ျပ​ေတာ္မူ​ေသာ​အရာ​ကို​သာ ေျပာဆို​ၾက​ေလာ့။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ေျပာဆို​ေသာ​သူ​မွာ သင္​တို႔​ကိုယ္တိုင္​မ​ဟုတ္​ဘဲ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ျဖစ္​၏။


အေၾကာင္းမူကား သူ​သည္ ထာဝရ​ဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္လာ​မည္။ စပ်စ္​ဝိုင္​ႏွင့္​ေသရည္ေသရက္​တို႔​ကို​လည္း​မ​ေသာက္​၊ အမိ​ဝမ္းတြင္း​၌​ရွိ​စဥ္​ကပင္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လိမ့္မည္။


ေကာင္းကင္တမန္​က​လည္း “သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင့္​အေပၚ​သက္ေရာက္​ေတာ္မူ​၍ အျမင့္ဆုံး​ေသာ​ဘုရား​၏​တန္ခိုး​ေတာ္​သည္ သင့္​ကို​လႊမ္းမိုး​လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖြားျမင္​လာ​မည့္​သန႔္ရွင္း​ေသာ​သူငယ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သား​ေတာ္​ဟု ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ကို​ခံရ​လိမ့္မည္။


မာရိ​၏​ႏႈတ္ဆက္​စကား​ကို အဲလစ္ဇဘက္​ၾကား​ရ​ေသာအခါ သူ​၏​ကေလးငယ္​သည္ ဝမ္း​ထဲ၌​ခုန္​ေလ​၏။ အဲလစ္ဇဘက္​သည္​လည္း သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လ်က္


သူငယ္​၏​ဖခင္​ဇာခရိ​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လ်က္ ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ကာ


သင္​တို႔​သည္ မေကာင္း​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လ်က္​ပင္ သင္​တို႔​၏​သားသမီး​မ်ား​အား ေကာင္း​ေသာ​လက္ေဆာင္​မ်ား​ေပး​ရ​မည္​ကို​သိ​ၾက​လွ်င္ ေကာင္းကင္​ဘုံ​ရွင္​အဖ​သည္ မိမိ​ထံ​ေတာင္းေလွ်ာက္​ေသာ​သူ​မ်ား​အား သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို သာ၍​ပင္ ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​ေလာ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထိုအခါ​၌ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​တြင္ ရွိေမာင္​အမည္​ရွိ​ေသာ​လူ​တစ္​ဦး​ရွိ​၏။ သူ​သည္ ဘုရား​တရား​ၾကည္ညိဳ​၍ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ၿပီး အစၥေရး​လူမ်ိဳး​ခံစား​ရ​မည့္​ႏွစ္သိမ့္​မႈ​ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္​ေန​သူ​ျဖစ္​၏။ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သူ႔​အေပၚ၌​တည္​သည္​ျဖစ္၍


ငါ​သည္ ငါ့​ခမည္းေတာ္​၏​ကတိ​ေတာ္​ကို သင္​တို႔​ထံသို႔​ေစလႊတ္​မည္။ သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​သည္ အထက္​ေကာင္းကင္​မွ​တန္ခိုး​ျဖင့္ လႊမ္းၿခဳံ​ျခင္း​ခံရ​သည္​အထိ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌ ေန​ၾက​ဦး​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ခ်ိဳးငွက္​ကဲ့သို႔ေသာ​အဆင္း​သဏၭာန္​ျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္​အေပၚသို႔ ဆင္းသက္​ေတာ္မူ​၏။ ေကာင္းကင္​မွ​လည္း “သင္​သည္ ငါ​၏​ခ်စ္​သား​ေပတည္း။ သင့္​ကို ငါ​ႏွစ္သက္​၏”​ဟု အသံ​ေတာ္​ထြက္ေပၚ​လာ​၏။


ငါ​သည္​လည္း အစ​က သူ႔​ကို​မ​သိ။ သို႔ရာတြင္ ေရ​၌​ဗတၱိဇံ​ေပး​ရန္ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​က ‘တစ္စုံတစ္ဦး​အေပၚသို႔ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ဆင္းသက္​၍ သူ႔​အေပၚ၌​တည္​ေတာ္မူ​သည္​ကို သင္​ျမင္​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌ ဗတၱိဇံ​ေပး​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏’​ဟု ငါ့​အား​မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​သည့္​အတိုင္း


ဤ​အရာ​မ်ား​ကို တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ အစ​က နား​မ​လည္​ခဲ့​ၾက။ သို႔ေသာ္ ေယရႈ​ဘုန္း​ေတာ္​ထင္ရွား​ျခင္း​ရွိ​ေတာ္မူ​ေသာအခါ​မွသာ ဤ​အရာ​မ်ား​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ရည္ၫႊန္း​၍ ေရး​ထား​ခဲ့​ျခင္း​ျဖစ္​ၿပီး လူ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​အေပၚ ထို​အတိုင္း​ျပဳ​ခဲ့​ေၾကာင္း​ကို ျပန္လည္​သတိရ​ၾက​၏။


ငါ​သည္​လည္း ခမည္းေတာ္​ကို​ေတာင္းေလွ်ာက္​သျဖင့္ ခမည္းေတာ္​သည္ အျခား​ေသာ​ကူညီ​မစ​သူ​တစ္​ပါး​ကို သင္​တို႔​ႏွင့္အတူ ကာလ​အစဥ္အဆက္​ရွိ​ေစရန္သင္​တို႔​အား​ေပး​ေတာ္မူ​မည္။


သင္​တို႔​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေန​စဥ္ ဤ​အရာ​မ်ား​ကို ငါ​ေဟာေျပာ​ခဲ့​ၿပီ။


ခမည္းေတာ္​ထံမွ သင္​တို႔​ထံသို႔ ငါ​ေစလႊတ္​မည့္ ကူညီ​မစ​သူ​တည္းဟူေသာ ခမည္းေတာ္​ထံမွ​လာ​သည့္ သမၼာတရား​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ေရာက္လာ​ေသာအခါ ငါ့​အေၾကာင္း​ကို သက္ေသခံ​လိမ့္မည္။


သို႔ေသာ္ ငါ​သည္ သင္​တို႔​အား ဟုတ္မွန္ရာ​ကို​ေျပာ​မည္။ ငါ​သြား​ရ​ျခင္း​သည္ သင္​တို႔​အတြက္​အက်ိဳး​ရွိ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ငါ​မ​သြား​လွ်င္ ကူညီ​မစ​သူ​သည္ သင္​တို႔​ထံသို႔​လာ​မည္​မ​ဟုတ္။ ငါ​သြား​လွ်င္​မူကား ထို​အရွင္​ကို သင္​တို႔​ထံသို႔ ငါ​ေစလႊတ္​မည္။


ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈ​သည္ ေသ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲမွ ထေျမာက္​ေတာ္မူ​ေသာအခါ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​ေသာ​ဤ​စကား​ကို ျပန္လည္​သတိရ​ကာ က်မ္းစာ​ႏွင့္ ေယရႈ​မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​စကား​ကို ယုံၾကည္​ၾက​၏။


ထိုသို႔​မိန႔္​ေတာ္မူ​ၿပီးေနာက္ သူ​တို႔​အေပၚ​မႈတ္​ေတာ္မူ​လ်က္“သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ခံယူ​ရရွိ​ၾက​ေလာ့။


ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္ ‘ထို​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သြန္သင္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ကို ခံရ​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္’ဟု ေရး​ထား​သည္​ျဖစ္​၍ ခမည္းေတာ္​ထံ၌ ၾကားနာ​ၿပီး နည္းခံ​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ၾက​၏။


ဤသည္ကား ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​ခံယူ​ရရွိ​မည့္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ရည္ၫႊန္း​၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ေယရႈ​သည္ ဘုန္း​ေတာ္​ထင္ရွား​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသး​သျဖင့္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ေပး​ေတာ္​မ​မူ​ေသး။


ေ႐ြးေကာက္​ေတာ္မူ​ေသာ​တမန္​ေတာ္​မ်ား​ကို သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ မိန႔္မွာ​ေတာ္မူ​ၿပီးေနာက္ အထက္​သို႔​ေဆာင္ယူ​ျခင္း​ခံ​ေတာ္မူ​ေသာ​ေန႔​တိုင္ေအာင္ ျဖစ္ပ်က္​သမွ်​တို႔​ကို ပထမ​စာေစာင္​၌ ငါ​ေရးသား​ေဖာ္ျပ​ခဲ့​၏​။


ထို႔ေနာက္ အတူတကြ​စု႐ုံး​ေန​ၾက​စဥ္ ကိုယ္ေတာ္​က သူ​တို႔​အား“ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​မွ ထြက္ခြာ​မ​သြား​ဘဲ ငါ့​ထံမွ သင္​တို႔​ၾကား​ရ​ေသာ ခမည္းေတာ္​၏​ကတိ​ေတာ္​ကို ေစာင့္​ေန​ၾက​ေလာ့။


သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​အေပၚသို႔ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သက္ေရာက္​လာ​ေသာအခါ သင္​တို႔​သည္ တန္ခိုး​ကို​ရရွိ​လ်က္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕၊ ယုဒ​နယ္​ႏွင့္​ရွမာရိ​နယ္​တစ္ခုလုံး​သာမက ေျမႀကီး​စြန္း​တိုင္ေအာင္ ငါ​၏​သက္ေသ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ထိုအခါ‘ေယာဟန္​သည္ ေရ​၌​ဗတၱိဇံ​ေပး​၏။ သင္​တို႔​မူကား သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌ ဗတၱိဇံ​ခံရ​ၾက​လိမ့္မည္’​ဟု သခင္​ဘုရား​မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​စကား​ကို ငါ​သတိရ​၏။


သူ​တို႔​သည္ သခင္​ဘုရား​ကို​ဝတ္ျပဳ​လ်က္ အစာေရွာင္​ေန​ၾက​စဥ္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​က “ဗာနဗ​ႏွင့္​ေရွာလု​တို႔​ကို သူ​တို႔​အတြက္​ငါ​သတ္မွတ္​ထား​ေသာ​အမႈ​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ေစရန္ ငါ့​အတြက္ သီးသန႔္​ေ႐ြးခ်ယ္​ထား​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ဤသို႔ျဖင့္ သူ​တို႔​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ကို​ခံရ​၍ ေသလုကိ​ၿမိဳ႕​သို႔ ဆင္းသြား​ၿပီးလွ်င္ ထို​ၿမိဳ႕​မွ ဆိုက္ပရပ္​ကြၽန္း​သို႔ ႐ြက္လႊင့္​ၾက​၏။


အေၾကာင္းမူကား သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ငါ​တို႔​သည္ လိုက္နာ​ရန္​လိုအပ္​သည့္​ေအာက္ပါ​အခ်က္​မ်ား​မွတစ္ပါး အျခား​မည္သည့္​ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုး​ကို​မွ် သင္​တို႔​အေပၚ​မ​တင္​ရန္ ဆုံးျဖတ္​ထား​ၾက​၏။


စိတ္ႏွလုံး​ကို​သိ​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ငါ​တို႔​အား ေပး​ေတာ္မူ​သည့္​နည္းတူ ထို​သူ​တို႔​အား​လည္း ေပး​၍ သူ​တို႔​ကို အသိအမွတ္​ျပဳ​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေနာက္ သူ​တို႔​သည္ ျဖဴဂိ​ျပည္​ႏွင့္​ဂလာတိ​ျပည္​တို႔​ကို ျဖတ္​သြား​ၾက​ေသာအခါ အာရွ​ျပည္​တြင္ ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို​မ​ေဟာေျပာ​ရန္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​တားျမစ္​ျခင္း​ကို ခံရ​ၾက​၏။


ထိုသို႔​ေယရႈ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​လက္ယာ​ေတာ္​ဘက္​၌ ခ်ီးေျမႇာက္​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၿပီးေနာက္ ကတိ​ထား​ေတာ္မူ​သည့္​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ခမည္းေတာ္​ထံမွ​ခံယူ​ရရွိ​လ်က္ သင္​တို႔​ေတြ႕ျမင္​ၾကားသိ​သည့္​အတိုင္း ထို​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​သြန္းေလာင္း​ေတာ္မူ​၏။


ထိုအခါ သူ​တို႔​အားလုံး​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လ်က္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​အား ေျပာ​ႏိုင္စြမ္း​ေပး​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း အျခား​ေသာ​ဘာသာ​စကား​မ်ား​ျဖင့္ စတင္​ေျပာဆို​ၾက​၏။


သင္​တို႔​သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို​လည္းေကာင္း၊ သိုးစု​အားလုံး​ကို​လည္းေကာင္း ဂ႐ုစိုက္​ၾက​ေလာ့။ ကိုယ္ေတာ္​၏​ေသြး​ေတာ္​ႏွင့္​ဝယ္ယူ​ထား​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​အသင္းေတာ္​ကို သင္​တို႔​အုပ္ထိန္း​ေစရန္ ထို​သိုးစု​ကို​ႀကီးၾကပ္​သူ​အျဖစ္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​ကို​ခန႔္အပ္​ထား​ေတာ္မူ​၏။


ထိုသို႔​ႀကိဳးစား​လုပ္ေဆာင္​၍ အားနည္း​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ကူညီမစ​သင့္​ေၾကာင္း​ႏွင့္‘ေပးကမ္း​ျခင္း​သည္ ရယူ​ျခင္း​ထက္ သာ၍​မဂၤလာရွိ​သည္’​ဟု သခင္​ေယရႈ​ကိုယ္ေတာ္​တိုင္ မိန႔္​ေတာ္မူ​သည့္​စကား​ကို သတိရ​သင့္​ေၾကာင္း အရာရာ​၌ သင္​တို႔​အား ငါ​ျပသ​၏”​ဟု ဆို​ေလ​၏။


ထိုအခါ အခ်င္းခ်င္း​ၾကား​၌ သေဘာထား​ကြဲလြဲ​သျဖင့္ ျပန္သြား​ၾက​စဥ္တြင္ ေပါလု​က “သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ပေရာဖက္​ေဟရွာယ​အားျဖင့္ သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​တို႔​အား ေလ်ာက္ပတ္​စြာ​ေဟာေျပာ​ခဲ့​သည္​ကား


ထိုအခါ ေပတ႐ု​က “အာနနိ၊ သင္​သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ စာတန္​အား သင္​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို​အုပ္စိုး​ခြင့္​ေပး​၍ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​လိမ္ညာ​ကာ ေျမ​ဖိုး​ထဲမွ​အခ်ိဳ႕​ကို ထိမ္ခ်န္​ထား​သနည္း။


ေခါင္းမာ​၍ နား​ႏွင့္​စိတ္ႏွလုံး​တို႔​၌ အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔၊ သင္​တို႔​သည္​လည္း သင္​တို႔​၏​ဘိုးေဘး​မ်ား​နည္းတူ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို အစဥ္​ဆန႔္က်င္ဘက္​ျပဳ​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ သေတဖန္​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လ်က္ ေကာင္းကင္​သို႔ ေစ့ေစ့​ၾကည့္​ေလ​ရာ ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို​လည္းေကာင္း၊ သခင္​ေယရႈ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​လက္ယာ​ေတာ္​ဘက္​၌ ရပ္​ေန​သည္​ကို​လည္းေကာင္း ျမင္​လ်က္


အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ စား​ျခင္း၊ ေသာက္​ျခင္း​မ​ဟုတ္​ဘဲ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္​ခံစား​ရ​ေသာ ၿငိမ္သက္​ျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


သင္​တို႔​သည္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​တန္ခိုး​အားျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ႏွင့္​ႂကြယ္ဝ​မည့္​အေၾကာင္း ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​၏​အရွင္​ဘုရားသခင္​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​မွ​လာ​ေသာ ဝမ္းေျမာက္​ျခင္း​ႏွင့္​ၿငိမ္သက္​ျခင္း​အလုံးစုံ​တို႔​ျဖင့္ သင္​တို႔​ကို​ျပည့္စုံ​ေစ​ေတာ္မူ​ပါေစေသာ။


ထို​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​သည္​လည္း ငါ​တို႔​ကို​အရွက္ရ​ေစ​မည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​၏​ခ်စ္​ျခင္း​ေမတၱာ​ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ သြန္းေလာင္း​ျခင္း​ခံရ​ၿပီ​ျဖစ္​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သင္​တို႔​အား ငါ​သိ​ေစ​လို​သည္​မွာ မည္သူ​က​မွ် ဘုရားသခင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ “ေယရႈ​သည္ က်ိန္​ျခင္း​ကို​ခံ​ပါေစ”​ဟု ေျပာဆို​မည္​မ​ဟုတ္။ ထို႔အတူ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​လွ်င္ မည္သူ​က​မွ် “ေယရႈ​သည္ သခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟူ၍ မ​ေျပာဆို​ႏိုင္​ေပ။


သင္​တို႔​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​သည္ ဘုရားသခင္​ထံမွ သင္​တို႔​ရရွိ​ထား​ေသာ သင္​တို႔​အထဲ၌​တည္ေန​သည့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို​လည္းေကာင္း၊ သင္တို႔ကိုယ္သင္တို႔​မ​ပိုင္​ေၾကာင္း​ကို​လည္းေကာင္း သင္​တို႔​မ​သိ​ၾက​သေလာ။


ျဖဴစင္​ျခင္း​၌​ျဖစ္ေစ၊ အသိပညာ​၌​ျဖစ္ေစ၊ စိတ္ရွည္​ျခင္း​၌​ျဖစ္ေစ၊ ေက်းဇူးျပဳ​ျခင္း​၌​ျဖစ္ေစ၊ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌​ျဖစ္ေစ၊ ဟန္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ေမတၱာ​၌​ျဖစ္ေစ၊


သင္​တို႔​သည္​လည္း သင္​တို႔​၏​ကယ္တင္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​တည္းဟူေသာ သမၼာတရား​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​ကို ထို​သခင္​၌​ၾကား​ရ​၍ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​သျဖင့္ ကတိ​ထား​ေတာ္မူ​ေသာ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ျဖင့္ တံဆိပ္​ခတ္ႏွိပ္​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၾက​၏။


ငါ​တို႔​သခင္​ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ဘုရားသခင္​တည္းဟူေသာ ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​ေတာ္မူ​သည့္​ခမည္းေတာ္​သည္ မိမိ​ကို​သိရွိ​ေစရန္ ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္​ဗ်ာဒိတ္​ေတာ္​ဆိုင္ရာ​ဝိညာဥ္​ကို သင္​တို႔​အား ေပး​ေတာ္မူ​မည့္​အေၾကာင္း​ႏွင့္


ဘုရားသခင္​၏​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ဝမ္း​မ​နည္း​ေစ​ၾက​ႏွင့္။ သင္​တို႔​သည္ ေ႐ြးႏုတ္​ျခင္း​ေန႔ရက္​အတြက္ ထို​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ျဖင့္ တံဆိပ္​ခတ္ႏွိပ္​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၾက​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ ဤ​ၫႊန္ၾကား​ခ်က္​ကို ျငင္းပယ္​ေသာ​သူ​သည္ လူ​ကို​မ​ဟုတ္​ဘဲ သင္​တို႔​အား မိမိ​၏​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​ကို ျငင္းပယ္​၏။


သင္​၌​အပ္​ထား​သည့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​အရာ​ကို ငါ​တို႔​၌​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​သည့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္​ေလာ့။


ကိုယ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​ျပဳ​ခဲ့​သည့္ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အက်င့္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​၏​က႐ုဏာ​ေတာ္​ႏွင့္အညီ အသစ္​ေမြးဖြား​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေဆးေၾကာ​ျခင္း​ႏွင့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​အသစ္​ျပဳျပင္​ျခင္း​တို႔​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​ကို ကယ္တင္​ေတာ္မူ​၏။


သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္​လည္း ငါ​တို႔​အား​သက္ေသခံ​၍


ဘုရားသခင္​သည္​လည္း နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ႏွင့္​အံ့ဩဖြယ္ရာ​မ်ား​အားျဖင့္​လည္းေကာင္း၊ တန္ခိုး​လကၡဏာ​အမ်ိဳးမ်ိဳး​အားျဖင့္​လည္းေကာင္း၊ မိမိ​အလို​ေတာ္​ႏွင့္အညီ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို မွ်ေဝ​ေပး​ေတာ္မူ​ျခင္း​အားျဖင့္​လည္းေကာင္း သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ သက္ေသခံ​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​က “ယေန႔ သင္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​အသံ​ကို​ၾကား​လွ်င္


တဲ​ေတာ္​ပထမ​အခန္း​တည္ရွိ​ေန​သေ႐ြ႕ အလြန္​သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​သို႔​ဝင္ေရာက္​ရာ​လမ္း​သည္ မ​ပြင့္​ေသး​ေၾကာင္း သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​က ဤ​အမႈအရာ​အားျဖင့္ ေဖာ္ျပ​ေတာ္မူ​၏။


ထိုအခါ သူ​တို႔​ျပဳစု​ေသာ​အရာ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​အတြက္​မ​ဟုတ္​ဘဲ သင္​တို႔​အတြက္​ျဖစ္ေၾကာင္း သူ​တို႔​အား​ဖြင့္ျပ​ေတာ္မူ​၏။ ယခု ထို​အရာ​တို႔​သည္ ေကာင္းကင္​ဘုံ​မွ​ေစလႊတ္​ျခင္း​ခံရ​သည့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို​ေဟာေျပာ​ေသာ​သူ​မ်ား​မွတစ္ဆင့္ သင္​တို႔​ထံ ေဖာ္ျပ​ျခင္း​ခံရ​ၿပီ။ ေကာင္းကင္​တမန္​တို႔​ပင္လွ်င္ ထို​အရာ​တို႔​ကို​ၾကည့္ရႈ​ရန္ အလြန္​အလိုရွိ​ၾက​၏။


အေၾကာင္းမူကား ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ခ်က္​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် လူ​၏​အလိုဆႏၵ​အရ​ျဖစ္ေပၚ​လာ​သည္​မ​ဟုတ္။ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​ႏႈိးေဆာ္​ျခင္း​ကို ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​ထံမွ​လာ​ေသာ​စကား​ကို ေဟာေျပာ​ၾက​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


သင္​တို႔​မူကား သန႔္ရွင္း​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ထံမွ ဘိသိက္​ေက်းဇူး​ကို ခံစား​ရ​သည္​ျဖစ္၍ ခပ္သိမ္း​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို​သိ​ၾက​၏။


သင္​တို႔​မူကား ကိုယ္ေတာ္​ထံမွ​ခံစား​ရ​ေသာ​ဘိသိက္​ေက်းဇူး​သည္ သင္​တို႔​၌​တည္ရွိ​သည္​ျဖစ္၍ မည္သူ​က​မွ် သင္​တို႔​ကို​သင္ေပး​ရန္ မ​လိုအပ္​ေပ။ ထို​ဘိသိက္​ေက်းဇူး​သည္ မွန္ကန္​၍ လိမ္လည္​ျခင္း​ကင္း​လ်က္ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​ကို သင္​တို႔​အား သင္ေပး​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္၍ သင္​တို႔​အား သင္ေပး​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း ကိုယ္ေတာ္​၌​တည္​ေန​ၾက​ေလာ့။


ဝိညာဥ္​ေတာ္၊ ေရ၊ ေသြး​တည္းဟူေသာ သက္ေသ​သုံး​ပါး​ရွိ​၍ ထို​သုံး​ပါး​တို႔​သည္ တညီတၫြတ္တည္း​ျဖစ္​ၾက​၏။


ခ်စ္​ရ​ေသာ​သူ​တို႔၊ သင္​တို႔​မူကား မိမိ​တို႔​၏​အလြန္​သန႔္ရွင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​အေပၚ၌ မိမိတို႔ကိုယ္ကို​တည္ေဆာက္​လ်က္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ဆုေတာင္း​ၾက​ေလာ့။


ဝိညာဥ္​ေတာ္​က အသင္းေတာ္​မ်ား​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရာ​ကို နား​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ၾကား​ပါေစ။ ေအာင္ျမင္​ေသာ​သူ​အေပၚ ဒုတိယ​ေသ​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေဘးအႏၲရာယ္​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် သင့္ေရာက္​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ