႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 11:51 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

⁵¹ သို႔ေသာ္ ဤ​စကား​ကို မိမိ​ဆႏၵ​အေလ်ာက္ သူ​ေျပာဆို​သည္​မ​ဟုတ္။ သူ​သည္ ထို​ႏွစ္​တြင္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​ျဖစ္​သည္​ႏွင့္အညီ ေယရႈ​သည္ ထို​လူမ်ိဳး​အတြက္ အေသခံ​ေတာ္မူ​မည္​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ႏွင့္

Myanmar Common Language Zawgyi Version

^51-52 ယင္း​သို႔​ဆို​ရာ​၌​သူ​သည္ မိ​မိ​ကိုယ္​ပိုင္​ဉာဏ္ ျဖင့္​ဆို​သည္​မ​ဟုတ္။ ထို​ႏွစ္​အ​တြက္​ယဇ္​ပု ေရာ​ဟိတ္​မင္း​ျဖစ္​လ်က္ ယု​ဒ​အ​မ်ိဳး​သား တစ္​ရပ္​လုံး​အ​တြက္​လည္း​ေကာင္း၊ ထို​မၽွ​မ​က အ​ရပ္​ရပ္​တြင္ ကြဲ​လြင့္​ေန​ေသာ​ဘု​ရား​သ​ခင္ ၏​လူ​စု​ေတာ္​ဝင္​မ်ား​ကို​တစ္​စု​တစ္​႐ုံး​တည္း ျဖစ္​ေစ​ရန္​လည္း​ေကာင္း ကိုယ္​ေတာ္​အ​ေသ​ခံ ေတာ္​မူ​မည့္​အ​ေၾကာင္း​ႀကိဳ​တင္​ေဟာ​ၾကား ျခင္း​ျဖစ္​သ​တည္း။

Judson Bible in Zawgyi Version

⁵¹ ထို​စ​ကား​ကို ကိုယ္​အ​လို​အ​ေလ်ာက္ ေျပာ​ဆို​သည္​မ​ဟုတ္။ ထို​ႏွစ္​တြင္ ယဇ္​ပု​ေရာ​ဟိတ္​မင္း​ျဖစ္​လ်က္၊ ေယ​ရွု​သည္ ထို​အ​မ်ိဳး​အ​တြက္ ေသ​ရ​မည္​ဟူ၍​လည္း​ေကာင္း၊-

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 11:51 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ထြက္​ေျမာက္ရာ 28:30

တရားစီရင္​ျခင္း​ဆိုင္ရာ​ရင္ခံျပား​ထဲ၌ ဥရိမ္​၊ သုမိမ္​ကို​ထည့္​ထား​ရ​မည္​။ အာ႐ုန္​သည္ ထာဝရဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​သို႔​ဝင္​ေသာအခါ ဥရိမ္​၊ သုမိမ္​သည္ သူ​၏​ႏွလုံး​ေပၚတြင္​ရွိ​ေန​ရ​မည္​။ ဤသို႔ျဖင့္ ထာဝရဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​၌ အာ႐ုန္​သည္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရားစီရင္ခ်က္​ကို မိမိ​၏​ႏွလုံး​ေပၚတြင္ အစဥ္​ေဆာင္​ထား​ရ​မည္​။

ဒံ​ေယ​လ 9:26

ေျခာက္ဆယ့္​ႏွစ္​သီတင္း​လြန္​လွ်င္ ဘိသိက္ခံ​မင္း​သည္ မည္သည့္​အရာ​မွ်​မ​က်န္​ဘဲ ပယ္ရွင္း​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္​။ ေနာက္​တက္လာ​မည့္​မင္း​၏​လူ​တို႔​သည္ ၿမိဳ႕​ႏွင့္ သန႔္ရွင္းရာဌာန​ကို ဖ်က္ဆီး​ပစ္​လိမ့္မည္​။ အဆုံး​သည္ ေရလႊမ္းမိုး​သကဲ့သို႔ ေရာက္လာ​လိမ့္မည္​။ အဆုံး​သို႔​မ​ေရာက္​မ​ခ်င္း စစ္မက္​ျဖစ္ပြား​လိမ့္မည္​။ ဤသို႔ ပ်က္စီး​ျခင္း​ကို စီရင္​ထား​ေတာ္မူ​ၿပီ​။

ေတာ​လည္ရာ 22:28

ထိုအခါ ထာဝရဘုရား​သည္ ျမည္း​၏​ႏႈတ္​ကို​ဖြင့္​ေတာ္မူ​သျဖင့္ ျမည္း​က ဗာလမ္​အား “​ငါ​မည္သို႔​ျပဳ​မိ​သျဖင့္ သင္​သည္ ငါ့​ကို ဤသို႔​သုံး​ႀကိမ္​႐ိုက္​ရ​သနည္း​”​ဟု ေမး​လွ်င္

ေတာ​လည္ရာ 24:2

ေမွ်ာ္ၾကည့္​ရာ မ်ိဳးႏြယ္​အလိုက္ စခန္းခ်​ေန​ေသာ​အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​ကို​ျမင္​လွ်င္ ဘုရားသခင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သူ႔​အေပၚ​သို႔​သက္ေရာက္​ေတာ္မူ​၍

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 10:15

ငါ​သည္ သိုး​တို႔​အတြက္ ငါ့​အသက္​ကို​စြန႔္​၏။

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 11:49

သို႔ရာတြင္ သူ​တို႔​ထဲမွ​တစ္​ဦး​ျဖစ္ၿပီး ထို​ႏွစ္​တြင္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​ျဖစ္​ေသာ ကယာဖ​က “သင္​တို႔​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ်​မ​သိ​ၾက။

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 18:13

အႏၷတ္​ထံသို႔ ဦးစြာ​ေခၚေဆာင္​သြား​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား အႏၷတ္​သည္ ထို​ႏွစ္​တြင္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​ျဖစ္​ေသာ ကယာဖ​၏​ေယာကၡမ​ျဖစ္​၏။

၁ ေကာရိန္သု 13:2

ငါ​သည္ ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ႏိုင္​ေသာ​အခြင့္​ကို​ရရွိ​၍ လွ်ိဳ႕ဝွက္​နက္နဲ​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​ႏွင့္ အသိပညာ​အလုံးစုံ​တို႔​ကို နားလည္​သိရွိ​ကာ ေတာင္​မ်ား​ကို​ေ႐ႊ႕​ႏိုင္​သည့္ ယုံၾကည္​ျခင္း​အျပည့္အဝ​ရွိ​ေသာ္လည္း ေမတၱာ​မ​ရွိ​လွ်င္ အခ်ည္းႏွီး​ျဖစ္​၏။

၂ ေကာရိန္သု 5:21

ဘုရားသခင္​သည္ အျပစ္​ကင္းစင္​ေသာ​အရွင္​ကို ငါ​တို႔​အတြက္ အျပစ္​ျဖစ္​သြား​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ငါ​တို႔​သည္ ထို​အရွင္​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ျဖစ္လာ​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း။

ဂ​လာ​တိ 3:13

ခရစ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အတြက္ က်ိန္​ျခင္း​ခံရ​သူ​ျဖစ္​ၿပီး ငါ​တို႔​ကို ပညတ္​တရား​၏​က်ိန္​ျခင္း​မွ ေ႐ြးႏုတ္​ေတာ္မူ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ “သစ္​တိုင္​ေပၚ၌​ဆြဲ​ထား​ျခင္း​ခံရ​သူ​တိုင္း က်ိန္​ျခင္း​ကို​ခံရ​သူ​ျဖစ္​၏”​ဟု ေရး​ထား​၏။

၁ ေပတ႐ု 2:24

ငါ​တို႔​သည္ အျပစ္​အရာ​၌ ေသဆုံး​၍ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​အရာ​၌ အသက္ရွင္​မည့္​အေၾကာင္း ကိုယ္ေတာ္​သည္ သစ္​တိုင္​ေပၚတြင္ ငါ​တို႔​အျပစ္​မ်ား​ကို မိမိ​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​၌ ကိုယ္ေတာ္​တိုင္​ေဆာင္ယူ​ေတာ္မူ​၏။ သင္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ဒဏ္ခ်က္​ေတာ္​အားျဖင့္ အနာေရာဂါ​ေပ်ာက္ကင္း​ျခင္း​အခြင့္​ကို​ရရွိ​ၾက​၏။

၁ ေပတ႐ု 3:18

အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း အျပစ္​အတြက္ တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္အၿပီး ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ခံစား​ေတာ္မူ​၏။ သင္​တို႔​ကို ဘုရားသခင္​ထံ​ေတာ္​သို႔​ပို႔ေဆာင္​မည့္​အေၾကာင္း ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အရွင္​သည္ မ​ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကိုယ္စား ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ခံစား​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ကိုယ္ကာယ​၌ အမွန္ပင္​အေသခံ​ေသာ္လည္း ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌​မူကား အသက္ရွင္​ေစ​ျခင္း​ကို​ခံ​ေတာ္မူ​လ်က္

၁ ေယာဟန္ 2:2

ထို​အရွင္​သည္ ငါ​တို႔​အျပစ္​မ်ား​အတြက္ အသနားခံ​ျခင္း​ပူေဇာ္သကၠာ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။ ငါ​တို႔​အျပစ္​မ်ား​အတြက္​သာမက ေလာကီသား​အေပါင္း​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​အတြက္​လည္း ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။

၁ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 23:9

ေရွာလု​မင္းႀကီး မေကာင္း​ႀကံစည္​ေန​သည္​ကို ဒါဝိဒ္​သိ​လွ်င္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အဗ်ာသာ​အား “​ဧဖုဒ္​ကို ယူ​ခဲ့​ပါ​”​ဟု မွာလိုက္​၏​။

၁ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 28:6

ထာဝရဘုရား​ထံ ေမးေလွ်ာက္​ေလ​၏​။ သို႔ေသာ္ ထာဝရဘုရား​သည္ သူ႔​အား အိပ္မက္​အားျဖင့္​ျဖစ္ေစ​၊ ဥရိမ္​အားျဖင့္​ျဖစ္ေစ​၊ ပေရာဖက္​အားျဖင့္​ျဖစ္ေစ ေျဖၾကား​ေတာ္​မ​မူ​။