Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 1:14 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

14 ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ လူသား​အျဖစ္​ကို​ခံယူ​၍ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​တြင္​စံျမန္း​ေတာ္မူ​သျဖင့္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ဖူးျမင္​ရ​ၾက​၏။ ထို​ဘုန္း​ေတာ္​ကား ခမည္းေတာ္​ထံပါး​၌ တစ္ပါးတည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​အျဖစ္​ရွိ​ေသာ​ဘုန္း​ေတာ္​ျဖစ္​လ်က္ ေက်းဇူး​ေတာ္​ႏွင့္​လည္းေကာင္း၊ သမၼာတရား​ႏွင့္​လည္းေကာင္း ျပည့္စုံ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

14 ႏွုတ္​က​ပတ္​ေတာ္​သည္​လူ​ဇာ​တိ​ကို​ခံ​ယူ​၍ ေက်း​ဇူး​ေတာ္၊ သစၥာ​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္​စုံ​လ်က္ ငါ​တို႔​ထံ​တြင္​စံ​ေန​ေတာ္​မူ​၏။ ငါ​တို႔​သည္ ကိုယ္​ေတာ္​၏​ဘုန္း​အ​သ​ေရ​ေတာ္​ကို​ဖူး​ျမင္ ရ​ၾက​၏။ ထို​ဘုန္း​အ​သ​ေရ​ေတာ္​ကား​ခ​မည္း ေတာ္​၏​တစ္​ပါး​တည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​အ​ျဖစ္ ျဖင့္​ခံ​ယူ​ရ​ရွိ​ေသာ​ဘုန္း​အ​သ​ေရ​ေတာ္​ပင္ ျဖစ္​သ​တည္း။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

14 ႏွုတ္​က​ပတ္​ေတာ္​သည္​လည္း လူ​ဇာ​တိ​အ​ျဖစ္​ကို​ခံ​ယူ၍၊ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ႏွင့္​လည္း​ေကာင္း၊ သ​စၥာ​ေတာ္​ႏွင့္​လည္း​ေကာင္း ျပည့္​စုံ​လ်က္ ငါ​တို႔​တြင္ တည္​ေန​ေတာ္​မူ​သည္​ျဖစ္၍၊ ခ​မည္း​ေတာ္၌ တစ္​ပါး​တည္း​ေသာ​သား​ေတာ္၏ ဘုန္း​ကဲ့​သို႔ သူ၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ငါ​တို႔​သည္ ျမင္​ရ​ၾက​ၿပီ။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 1:14
60 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထာဝရဘုရား​၏​ျပ႒ာန္းခ်က္​ကို ငါ​ေျပာၾကား​မည္​။ ကိုယ္ေတာ္​က “​သင္​သည္ ငါ​၏​သား​ျဖစ္​၏​။ ယေန႔​ပင္ သင့္​ကို​ငါ​ဖြားျမင္​ေစ​ၿပီ​။


ကိုယ္ေတာ္​သည္ လူသား​တို႔​ထက္ အဆင္းလွ​ပါ​၏​။ ကိုယ္ေတာ္​၏​ႏႈတ္ခမ္း​သည္ ေက်းဇူး​ေတာ္​ျဖင့္ ဘိသိက္​ခံရ​ပါ​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို အစဥ္အၿမဲ​ေကာင္းခ်ီးေပး​ေတာ္မူ​ၿပီ​။


ငါ​တို႔​ျပည္​၌ ဘုန္းအသေရ​တည္​ေစရန္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ကယ္တင္​ျခင္း​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ေၾကာက္႐ြံ႕​ေသာ​သူ​တို႔​၏​အနီး​၌ အမွန္ပင္​ရွိ​ေလ​ၿပီ​။


ထာဝရဘုရား​၏​ဘုန္းအသေရ​ေတာ္​သည္ ထင္ရွား​ေတာ္မူ​မည္​။ လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ အတူတကြ​ဖူးျမင္​ရ​ၾက​လိမ့္မည္​။ အကယ္စင္စစ္ ထာဝရဘုရား​၏​ႏႈတ္​ေတာ္​မွ မိန႔္​ေတာ္မူ​ၿပီ​”​ဟူ၍​ျဖစ္​၏​။


အေၾကာင္းမွာ သူ​သည္ ႏုနယ္​ေသာ​အပင္​ကဲ့သို႔​၊ ေျခာက္ေသြ႕​ေသာ​ေျမ​မွ အျမစ္​ကဲ့သို႔ ကိုယ္ေတာ္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ရွင္သန္​၏​။ သူ​သည္ ရႈခ်င္စဖြယ္ ပုံပန္းသဏၭာန္​မ​ရွိ​။ ခန႔္ညားထည္ဝါမႈ​လည္း​မ​ရွိ​။ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ႐ုပ္ရည္​လည္း​မ​ရွိ​။


ဘုရားရွင္​ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သင္​တို႔​အား နိမိတ္လကၡဏာ​ေပး​ေတာ္မူ​မည္​။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ အပ်ိဳကညာ​သည္ သေႏၶတည္​၍ သား​ေယာက္်ား​ကို​ဖြားျမင္​လိမ့္မည္​။ ထို​သား​၏​အမည္​ကို ဧမာေႏြလ​ဟု​ေခၚ​ၾက​လိမ့္မည္​။


ငါ​၏​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​သည္​လည္း သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​ရွိ​မည္​။ ငါ​သည္ သူ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ျဖစ္​မည္​။ သူ​တို႔​သည္​လည္း ငါ​၏​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ျဖစ္​မည္​။


ယာကုပ္​သည္ မာရိ​၏​ခင္ပြန္း​ျဖစ္​သူ သား​ေယာသပ္​ကို​ရ​၍ ခရစ္ေတာ္​ဟု​ေခၚ​ေသာ​ေယရႈ​သည္ ထို​မာရိ​မွ​ေမြးဖြား​ေတာ္မူ​၏။


ယေန႔​တြင္ ဒါဝိဒ္​၏​ၿမိဳ႕​၌ သခင္​ခရစ္ေတာ္​တည္းဟူေသာ​ကယ္တင္ရွင္​သည္ သင္​တို႔​အတြက္ ဖြားျမင္​ေတာ္မူ​ၿပီ။


သား​ဦး​ကို​ဖြားျမင္​ေလ​၏။ ဧည့္ရိပ္သာ​တြင္ သူ​တို႔​အတြက္​ေနရာ​မ​ရွိ​ေသာေၾကာင့္ သူငယ္​ကို​အႏွီး​ႏွင့္​ပတ္ရစ္​ၿပီး ႏြားစားခြက္​၌​သိပ္​ထား​ေလ​၏။


ေပတ႐ု​ႏွင့္ သူ​၏​အေပါင္းအေဖာ္​တို႔​သည္ မ်က္စိ​ေလး​၍ အိပ္ေမာက်​ေန​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ေကာင္းစြာ​ႏိုး​လာ​ေသာအခါ ကိုယ္ေတာ္​၏​ဘုန္း​အသေရ​ေတာ္​ကို​လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​ရပ္​ေန​သူ​ႏွစ္​ဦး​တို႔​ကို​လည္းေကာင္း ျမင္​ၾက​၏။


အစအဦး​၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​ရွိ​၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​ႏွင့္အတူ​ရွိ​၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


ေယရႈ​က​လည္း“သင္​ယုံၾကည္​လွ်င္ ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို​ျမင္​ရ​လိမ့္မည္​ဟူ၍ သင့္​အား ငါ​ေျပာ​ခဲ့​ၿပီ​မ​ဟုတ္​ေလာ”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ေယရႈ​က“ငါ​သည္ လမ္း၊ သမၼာတရား​ႏွင့္ အသက္​ျဖစ္​၏။ ငါ့​ကို​အမွီ​မ​ျပဳ​လွ်င္ မည္သူမွ် ခမည္းေတာ္​ထံသို႔​မ​ေရာက္​ႏိုင္​ရာ။


ေယရႈ​က“ဖိလိပၸဳ၊ ငါ​သည္ သင္​တို႔​ႏွင့္အတူ ဤမွ်ေလာက္​ၾကာျမင့္​စြာ​ရွိ​လ်က္​ႏွင့္​ပင္ သင္​သည္ ငါ့​ကို​မ​သိ​ခဲ့​သေလာ။ ငါ့​ကို​ျမင္​ေသာ​သူ​သည္ ခမည္းေတာ္​ကို​ျမင္​ေလ​ၿပီ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ‘ခမည္းေတာ္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​အား​ျပ​ေတာ္မူ​ပါ’​ဟု သင္​မည္သို႔​ဆို​ႏိုင္​သနည္း။


အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ တစ္လုံးတစ္ဝတည္း​ျဖစ္​သကဲ့သို႔ သူ​တို႔​သည္​လည္း တစ္လုံးတစ္ဝတည္း​ျဖစ္​ၾက​ေစရန္ အကြၽႏ္ုပ္​အား ကိုယ္ေတာ္​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုန္း​အသေရ​ေတာ္​ကို သူ​တို႔​အား​အကြၽႏ္ုပ္​ေပး​ပါ​ၿပီ။


အို အဖ၊ ကမာၻ​မ​တည္​မ​ရွိ​မီ​က​ပင္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို​ခ်စ္​ေတာ္မူ​၍ အကြၽႏ္ုပ္​အား​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​အကြၽႏ္ုပ္​၏​ဘုန္း​အသေရ​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ထံ​ကိုယ္ေတာ္​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ရႈျမင္​ရ​ၾက​ရန္ သူ​တို႔​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ရွိ​ရာ​အရပ္​၌ အကြၽႏ္ုပ္​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေစ​လို​ပါ​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ ပိလတ္​မင္း​က “သို႔ျဖစ္လွ်င္ သင္​သည္ ဘုရင္​ေပ​ေလာ”​ဟု ဆို​လွ်င္ ေယရႈ​က“သင္​ဆို​သည့္​အတိုင္း ငါ​သည္​ဘုရင္​ေပ​တည္း။ ငါ​သည္ သမၼာတရား​ဘက္​၌​သက္ေသခံ​ရန္ ေမြးဖြား​ျခင္း​ကို​ခံ​၍ ထို​အတြက္​ပင္ ဤ​ေလာက​သို႔​ႂကြလာ​၏။ သမၼာတရား​ႏွင့္​စပ္ဆိုင္​ေသာ​သူ​တိုင္း ငါ့​အသံ​ကို​နားေထာင္​၏”​ဟု ျပန္​၍​မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ေယရႈ​သည္ ဤ​ပထမ​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို ဂါလိလဲ​နယ္၊ ကာန​ၿမိဳ႕​၌​ျပဳ​လ်က္ မိမိ​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ထင္ရွား​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ၾက​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​၏​တစ္ပါးတည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​ကို စြန႔္​ေတာ္မူ​သည့္​တိုင္ေအာင္ ေလာကီသား​တို႔​ကို​ခ်စ္​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား သား​ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တိုင္း မ​ပ်က္စီး​ဘဲ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​ေစရန္​ျဖစ္​၏။


သား​ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​သည္ ျပစ္ဒဏ္​စီရင္​ျခင္း​ကို​မ​ခံရ။ မ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​မူကား ဘုရားသခင္​၏​တစ္ပါးတည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​၏​နာမ​ေတာ္​ကို မ​ယုံၾကည္​ေသာေၾကာင့္ ျပစ္ဒဏ္​စီရင္​ျခင္း​ကို​ခံရ​ၿပီ​ျဖစ္​၏။


ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​သည့္ အသက္ရွင္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ မည္သူမဆို ဤ​မုန႔္​ကို​စား​လွ်င္ ကာလ​အစဥ္အဆက္​အသက္ရွင္​မည္။ ေလာကီသား​တို႔​၏​အသက္​အတြက္ ငါ​ေပး​မည့္​မုန႔္​ကား ငါ​၏​အသားေပတည္း”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သမၼာတရား​ကို​သိ​ၾက​သျဖင့္ သမၼာတရား​သည္ သင္​တို႔​ကို လြတ္ေျမာက္​ေစ​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ ေယရႈ​ကို​ထေျမာက္​ေစ​၍ ဘိုးေဘး​တို႔​၏​သားသမီး​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ေသာ​ငါ​တို႔​အတြက္ ထို​ကတိ​ေတာ္​တို႔​ကို ျပည့္စုံ​ေစ​ေတာ္မူ​ၿပီ။ ဤသည္ကား ဒုတိယ​ေျမာက္​ေသာ​ဆာလံ​က်မ္း​၌ ‘သင္​သည္ ငါ​၏​သား​ျဖစ္​၏။ ယေန႔​ပင္ သင့္​ကို ငါ​ဖြားျမင္​ေစ​ၿပီ’​ဟု ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း​ျဖစ္​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​၏​သား​ေတာ္​ကို အျပစ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​သည့္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္​တူညီ​ေသာ​သဏၭာန္​၌ အျပစ္​အတြက္​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၍ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​ရွိ​ေသာ​အျပစ္​ကို ဒဏ္ခတ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ေသြးသား​ဇာတိ​ေၾကာင့္ အားနည္း​၍ ပညတ္​တရား​မ​ေဆာင္႐ြက္​ႏိုင္​ေသာ​အမႈ​ကို ေဆာင္႐ြက္​ေပး​ေတာ္မူ​၏။


ေရွး​ဘိုးေဘး​တို႔​သည္ သူ​တို႔​ႏွင့္​ဆက္ႏႊယ္​ၾက​၍ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း လူသား​အေနျဖင့္ သူ​တို႔​ထဲမွ​ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​၏။ ထို​အရွင္​သည္ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​အထက္​၌​ရွိ​၍ ကာလ​အစဥ္အဆက္​မဂၤလာရွိ​ေတာ္မူ​ေသာ ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။ အာမင္။


ပထမ​လူ​သည္ ေျမႀကီး​မွ​ျဖစ္၍ ေျမမႈန႔္​ႏွင့္ဆိုင္​၏။ ဒုတိယ​လူ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ျဖစ္​၏။


သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​က“ငါ​၏​ေက်းဇူး​ေတာ္​သည္ သင့္​အတြက္​လုံေလာက္​ေပ​၏။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​၏​တန္ခိုး​သည္ အားနည္း​ျခင္း​အျဖစ္​၌ ျပည့္စုံ​တတ္​၏”​ဟု ငါ့​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္​၏​တန္ခိုး​သည္ ငါ့​အေပၚ​တည္ေန​မည့္​အေၾကာင္း ငါ​သည္ ငါ​၏​အားနည္း​ျခင္း​၌ သာ၍​ဝမ္းေျမာက္​စြာ​ဝါႂကြား​မည္။


သို႔ေသာ္ အခ်ိန္​ကာလ​ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ေသာအခါ ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​၏​သား​ေတာ္​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၍ ထို​သား​ေတာ္​သည္ မိန္းမ​တစ္​ဦး​မွ​ေမြးဖြား​လ်က္ ပညတ္​တရား​ေအာက္၌ ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​၏။


သန႔္ရွင္း​သူ​အားလုံး​တို႔​တြင္ အငယ္ဆုံး​ေသာ​သူ​ထက္ သာ၍​ငယ္​ေသာ​ငါ့​အား ဤ​ေက်းဇူး​ေတာ္​ကို​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ျခင္း​မွာ ခ်င့္ေမွ်ာ္​ေတြးဆ​၍​မ​ရ​ႏိုင္​ေသာ ခရစ္ေတာ္​၏​ႂကြယ္ဝ​မႈ​ကို လူမ်ိဳးျခား​တို႔​အား​ေဟာေျပာ​ေစရန္​ႏွင့္


အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​သည္ ခပ္သိမ္း​ေသာ​ျပည့္စုံ​ျခင္း​ကို သား​ေတာ္​၌ ကိန္းဝပ္​ေစရန္​လည္းေကာင္း၊


ထို​ခရစ္ေတာ္​ထဲ၌ ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္​အသိပညာ​တို႔​၏​ရတနာ​ရွိသမွ်​တို႔​သည္ ဖုံးကြယ္​လ်က္​ရွိ​ၾက​၏။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဘုရား​ဇာတိ​အျဖစ္​ေတာ္​၏​ျပည့္စုံ​ျခင္း​အေပါင္း​သည္ ခရစ္ေတာ္​၌​ခႏၶာ​အသြင္​အားျဖင့္ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​၏။


ဘုရား​ဝတ္​၌​ေမြ႕ေလ်ာ္​ျခင္း​၏​လွ်ိဳ႕ဝွက္​နက္နဲ​ေသာ​အရာ​သည္ အမွန္ပင္​ႀကီးျမတ္​လွ​ေပ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေသြးသား​အားျဖင့္​ထင္ရွား​ၿပီး ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​လ်က္ ေကာင္းကင္​တမန္​တို႔​၏​ရႈျမင္​ျခင္း၊ သတင္းေတာ္​ကို​လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ၾကား​၌ ေဟာေျပာ​ျခင္း၊ ဤ​ေလာက​တြင္ လက္ခံ​ယုံၾကည္​ျခင္း​တို႔​ကို​ခံရ​လ်က္ ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္တကြ အထက္သို႔​ေဆာင္ယူ​ျခင္း​ကို​ခံ​ေတာ္မူ​၏။


သား​ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ေရာင္ျခည္​ႏွင့္ ဇာတိ​အျဖစ္​ေတာ္​တို႔​ကို ထင္ဟပ္​ေသာ​ပုံသဏၭာန္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ၿပီး မိမိ​၏​တန္ခိုး​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​အားျဖင့္ အရာ​ခပ္သိမ္း​ကို​တည္​ေစ​၍ အျပစ္​မ်ား​အတြက္ စင္ၾကယ္​ျခင္း​ဝတ္​ကို​ျပဳ​ၿပီးလွ်င္ အထက္​ေကာင္းကင္​၌ ဘုန္းတန္ခိုး​ရွင္​၏​လက္ယာ​ဘက္​တြင္ ထိုင္​ေတာ္မူ​၏။


အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​သည္ မည္သည့္​ေကာင္းကင္​တမန္​အား “သင္​သည္ ငါ​၏​သား​ျဖစ္​၏။ ယေန႔​ပင္ သင့္​ကို ငါ​ဖြားျမင္​ေစ​ၿပီ”​ဟူ၍​လည္းေကာင္း၊ “ငါ​သည္ သူ​၏​အဖ​ျဖစ္​မည္။ သူ​သည္​လည္း ငါ​၏​သား​ျဖစ္​ရ​လိမ့္မည္”​ဟူ၍​လည္းေကာင္း မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​ဖူး​သနည္း။


ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္​သည္ ဤ​ေလာက​သို႔​ႂကြလာ​ေသာအခါ “ကိုယ္ေတာ္​သည္ ယဇ္ေကာင္​ႏွင့္​ပူေဇာ္သကၠာ​တို႔​ကို​အလို​မ​ရွိ​ဘဲ အကြၽႏ္ုပ္​အတြက္ ကိုယ္ခႏၶာ​ကို​ျပင္ဆင္​ထား​ေတာ္မူ​၏။


အမွန္စင္စစ္ သန႔္ရွင္း​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ျဖစ္ေစ၊ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔​ျဖစ္ေစ အားလုံး​သည္ တစ္ပါးတည္း​ထံမွ​ျဖစ္​ၾက​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ထို​သူ​တို႔​ကို ညီအစ္ကို​မ်ား​ဟု​ေခၚ​ရန္ ရွက္​ေတာ္​မ​မူ​ဘဲ


ထိုနည္းတူ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​အရာ​၌ မိမိကိုယ္ကို​ခ်ီးေျမႇာက္​သည္​မ​ဟုတ္။ “သင္​သည္ ငါ​၏​သား​ျဖစ္​၏။ ယေန႔​ပင္ သင့္​ကို ငါ​ဖြားျမင္​ေစ​ၿပီ”​ဟု ကိုယ္ေတာ္​အား​မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​က ခ်ီးေျမႇာက္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


ခမည္းေတာ္​သည္ သား​ေတာ္​ကို ေလာက​၏​ကယ္တင္ရွင္​အျဖစ္ ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ခဲ့​သည္​ကို ငါ​တို႔​ျမင္​၍ သက္ေသခံ​ၾက​၏။


ငါ​တို႔​သည္ သား​ေတာ္​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​ၾက​ေစရန္ ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​၏​တစ္ပါးတည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​ကို ဤ​ေလာက​သို႔ ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘုရားသခင္​၏​ခ်စ္​ျခင္း​ေမတၱာ​ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​၌ ထင္ရွား​၏။


အေၾကာင္းမူကား ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​သည္ လူသား​အျဖစ္​ျဖင့္​ႂကြလာ​ေတာ္မူ​ခဲ့​သည္​ကို ဝန္​မ​ခံ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​သည့္ လွည့္ျဖား​ေသာ​သူ​မ်ားစြာ​တို႔​သည္ ဤ​ေလာက​၌​ေပၚလာ​ၾက​ၿပီ။ ထိုသို႔​ေသာ​သူ​သည္ လွည့္ျဖား​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ၿပီး ခရစ္ေတာ္​ကို​ဆန႔္က်င္​အန္တု​သူ​လည္း​ျဖစ္​၏။


သူ​သည္ ေသြး​၌​ႏွစ္​ထား​ေသာ​ဝတ္႐ုံ​ကို​ဝတ္​ထား​လ်က္ သူ​၏​အမည္​ကို ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​ဟု ေခၚ​၏။


ထို႔ေနာက္ ပလႅင္​ေတာ္​မွ​က်ယ္ေလာင္​ေသာ​အသံ​က “ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဘုရားသခင္​စံရာ​တဲ​ေတာ္​သည္ လူ​တို႔​တြင္​ရွိ​၍ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​စံျမန္း​ေတာ္မူ​မည္။ သူ​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​၏​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ဘုရားသခင္​ကိုယ္ေတာ္​တိုင္ သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​ရွိ​၍ သူ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​မည္။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ