Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ေဟာ​ေရွ 3:4 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

4 အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​သည္ ရွင္ဘုရင္​ႏွင့္ အႀကီးအကဲ မ​ရွိ​၊ ယဇ္ပူေဇာ္​ျခင္း မ​ရွိ​၊ အထြတ္အျမတ္​ေက်ာက္တိုင္ မ​ရွိ​၊ ဧဖုဒ္ မ​ရွိ​၊ ေတရပ္႐ုပ္တု မ​ရွိ​။ ထိုကဲ့သို႔ ေန႔ရက္​မ်ားစြာ ေန​ရ​လိမ့္မည္​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

4 ထို​နည္း​အ​တိုင္း​ဣ​သ​ေရ​လ​ျပည္​သား​တို႔ သည္​ဘု​ရင္​မ​ရွိ၊ ေခါင္း​ေဆာင္​မ​ရွိ၊ ယဇ္​ပူ​ေဇာ္ ျခင္း​မ​ရွိ၊ ကိုး​ကြယ္​ရာ​ေက်ာက္​တိုင္​မ်ား​မ​ရွိ၊ ႐ုပ္​တု​မ်ား​မ​ရွိ​ဘဲ​လ်က္​ၾကာ​ျမင့္​စြာ​ေန ထိုင္​ရ​လိမ့္​မည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

4 အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္ ေန႔​ရက္​မ်ား​စြာ ရွင္​ဘု​ရင္​မ​ရွိ၊ မင္း​သား​မ​ရွိ၊ ယဇ္​ပူ​ေဇာ္​ျခင္း​မ​ရွိ၊ ဆင္း​တု​မ​ရွိ၊ သင္​တိုင္း​မ​ရွိ၊ ေတ​ရပ္​႐ုပ္​တု​မ​ရွိ​ဘဲ ေန​ရ​ၾက​လိမ့္​မည္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ေဟာ​ေရွ 3:4
44 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

လာဗန္​သည္ မိမိ​သိုး​တို႔​ကို​အေမြးညႇပ္​ရန္​သြား​ေန​ခ်ိန္​တြင္ ရာေခလ​သည္ ဖခင္​ပိုင္ဆိုင္​သည့္ ေတရပ္႐ုပ္တု​တို႔​ကို​ခိုးယူ​ေလ​၏​။


ရာေခလ​သည္ ေတရပ္႐ုပ္တု​တို႔​ကို​ယူ​၍ ကုလားအုတ္​ကုန္းႏွီး​ထဲ​ထည့္​ၿပီးလွ်င္ ၎​တို႔​အေပၚ​၌​ထိုင္​ေန​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ လာဗန္​သည္ တဲ​တစ္တဲလုံး​ေမႊေႏွာက္​ေသာ္လည္း မ​ေတြ႕​ေခ်​။


လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ရွိေလာ​ကို​နာခံ​ၾက​လိမ့္မည္​။ သူ​မ​ေရာက္လာ​မီ​တိုင္ေအာင္ ရာဇလွံတံ​သည္ ယုဒ​ထံမွ ထြက္သြား​မည္​မ​ဟုတ္​၊ က်ိဳင္း​သည္​လည္း သူ႔​ေျခေထာက္​ၾကား​မွ​ထြက္သြား​မည္​မ​ဟုတ္​။


ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​သည္ ပိတ္ေခ်ာ​ဧဖုဒ္​ကို ဝတ္ဆင္​ၿပီး ထာဝရဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​တြင္ ဝမ္းသာအားရ​ကခုန္​ေလ​၏​။


ေယာရွိ​မင္းႀကီး​သည္ ထာဝရဘုရား​၏​အိမ္​ေတာ္​၌ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ဟိလခိ​ေတြ႕ရွိ​ခဲ့​ေသာ​က်မ္း​တြင္​ေရးသား​ထား​သည့္ ပညတ္တရား​စကား​ေတာ္​တို႔​ကို ေစာင့္ထိန္း​ရန္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​အပါအဝင္ ယုဒ​ျပည္​တြင္​ေတြ႕ရွိ​ေသာ နတ္ဝင္သည္​မ်ား​၊ နတ္ထိန္း​မ်ား​၊ ေတရပ္႐ုပ္တု​အပါအဝင္​႐ုပ္တုဆင္းတု​မ်ား​ႏွင့္ စက္ဆုပ္႐ြံရွာဖြယ္​အရာ​အားလုံး​တို႔​ကို​လည္း ဖယ္ရွား​ပစ္​၏​။


သူ​သည္ အာသ​မင္းႀကီး​ထံ​သြား​ကာ “​အို အာသ​မင္းႀကီး​ႏွင့္ ယုဒ​အမ်ိဳး​၊ ဗယၤာမိန္​အမ်ိဳး​အေပါင္း​တို႔​၊ ငါ့​စကား​ကို နားေထာင္​ၾက​ပါ​ေလာ့​။ သင္​တို႔​သည္ ထာဝရဘုရား​ႏွင့္အတူ​ရွိ​လွ်င္ ထာဝရဘုရား​သည္​လည္း သင္​တို႔​ႏွင့္အတူ ရွိ​လိမ့္မည္​။ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ရွာ​လွ်င္ အေတြ႕ခံ​ေတာ္မူ​မည္​။ ကိုယ္ေတာ္​ကို စြန႔္ပစ္​လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္​သည္​လည္း သင္​တို႔​ကို စြန႔္ပစ္​ေတာ္မူ​မည္​။


သူ​တို႔​ျပဳလုပ္​ရ​မည့္​အဝတ္တန္ဆာ​မ်ား​ကား ရင္ခံျပား​၊ ဧဖုဒ္​၊ ဝတ္လုံ​၊ ရက္လုပ္​ထား​ေသာ​အတြင္းသင္တိုင္း​၊ ေခါင္းေပါင္း​ႏွင့္ ခါးစည္း တို႔​ျဖစ္​၏​။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အျဖစ္ ငါ့​ထံ၌​အမႈ​ေတာ္​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ရန္ သင့္​အစ္ကို​အာ႐ုန္​ႏွင့္ သူ႔​သား​မ်ား​အတြက္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​အဝတ္တန္ဆာ​ကို​ခ်ဳပ္လုပ္​ရ​မည္​။


ဧဖုဒ္​ကို ေ႐ႊ​ခ်ည္​၊ အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္ တို႔​ျဖင့္​ရက္လုပ္​ေသာ​ပိတ္ေခ်ာထည္​ျဖင့္ လက္ရာေျမာက္​စြာ ခ်ဳပ္လုပ္​ရ​မည္​။


ၿမိဳ႕​တံခါး​တို႔​သည္ ေျမႀကီး​ထဲသို႔​နစ္ဝင္​သြား​ၾက​ၿပီ​။ ကန႔္လန႔္က်င္​တို႔​ကို က်ိဳးပဲ့​ပ်က္စီး​ေစ​ေတာ္မူ​ၿပီ​။ ရွင္ဘုရင္​ႏွင့္​မႉးမတ္​တို႔​သည္ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​တြင္ ေန​ရ​ေလ​ၿပီ​။ ပညတ္တရား​လည္း​မ​ရွိ​ေတာ့​ၿပီ​။ ပေရာဖက္​တို႔​သည္​လည္း ထာဝရဘုရား​ထံ​ေတာ္​မွ ဗ်ာဒိတ္နိမိတ္​ကို​မ​ရ​ၾက​ေတာ့​ၿပီ​။


အကိုင္း​တစ္​ကိုင္း​မွ မီး​ထြက္လာ​၍ အသီး​တို႔​ကို ေလာင္ကြၽမ္း​ေလ​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ ရာဇလွံတံ​အျဖစ္ အသုံးျပဳ​ႏိုင္​သည့္ သန္မာ​ေသာ​အကိုင္းအခက္​တစ္ခုမွ်​မ​ရွိ​ေတာ့​ေပ​ဟု သီဆို​ေလာ့​။ ဤသည္ကား ငိုေႂကြးျမည္တမ္းစရာ ငိုခ်င္း​တစ္​ပုဒ္​ေပတည္း’​ဟူ၍ ႁမြက္ဆို​ေလာ့”​ဟု မိန႔္ဆို​၏​။


လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ကဲ့သို႔​၊ တိုင္းတစ္ပါးသား​တို႔​ကဲ့သို႔ သစ္သား​ဘုရား​၊ ေက်ာက္​ဘုရား​တို႔​ကို ကိုးကြယ္​မည္​ဟု ႀကံစည္​ေသာ​သင္​တို႔​အႀကံ​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် ျဖစ္လာ​မည္​မ​ဟုတ္’​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ေဘဘီလုံ​ဘုရင္​သည္ လမ္း​ႏွစ္​လမ္း​ဆုံရာ လမ္းခြ​၌​ရပ္​၍ ေဗဒင္တြက္​၏​။ သူ​သည္ ျမား​တို႔​ကို ခေလာက္​၍​မဲခ်​၏​။ ႐ုပ္တု​မ်ား​ကို ေမးျမန္း​၏​။ အသည္း​ေဗဒင္​ကို ဖတ္​၏​။


ငါ့​အမ်က္​ကို သင့္​အေပၚ​သြန္ခ်​မည္​။ ေဒါသ​မီး​ျဖင့္ မႈတ္ထုတ္​ပစ္​မည္​။ သင့္​ကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္​ေသာ အဖ်က္သမား​တို႔​လက္​သို႔​အပ္​မည္​။


သူ​၏​တပ္သား​တို႔​သည္ လာ​၍ ခိုလႈံ​ရာ​ျဖစ္​သည့္​သန႔္ရွင္းရာဌာန​ေတာ္​ကို ရႈတ္ခ်​လိမ့္မည္​။ ေန႔စဥ္​ပူေဇာ္သကၠာ​ကို ဖယ္ရွား​ပစ္​၍ ဖ်က္ဆီး​တတ္​ေသာ​႐ြံရွာဖြယ္​ရာ​ကို တည္​ထား​ၾက​လိမ့္မည္​။


ေန႔စဥ္​ပူေဇာ္သကၠာ​ကို​ဖယ္ရွား​၍ ဖ်က္ဆီး​တတ္​ေသာ​႐ြံရွာဖြယ္​ရာ​ကို​တည္​ထား​ခ်ိန္​မွစ၍ ရက္​ေပါင္း​တစ္ေထာင့္​ႏွစ္ရာ့​ကိုးဆယ္ ၾကာ​လိမ့္မည္​။


ထို​မင္း​သည္​လည္း တစ္​သီတင္း​အတြက္ လူ​အမ်ား​တို႔​ႏွင့္​အခိုင္အမာ​ပဋိညာဥ္​ဖြဲ႕​လိမ့္မည္​။ သို႔ေသာ္ သီတင္း​တစ္ဝက္​တြင္ ယဇ္ပူေဇာ္​ျခင္း​ႏွင့္ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာ​တို႔​ကို ရပ္စဲ​ေစ​လိမ့္မည္​။ သုတ္သင္ဖ်က္ဆီး​ျခင္း​ခံရ​မည္​ဟူေသာ စီရင္သတ္မွတ္​ခ်က္​သည္ ဖ်က္ဆီး​ေသာ​သူ​အေပၚ က်ေရာက္​မည္​။ ထို​အခ်ိန္​တိုင္ေအာင္ ထို​ဖ်က္ဆီး​ေသာ​သူ​သည္ ႐ြံရွာဖြယ္​ရာ​မ်ား​၏​ေတာင္ပံ​ေပၚတြင္ တည္​ေန​လိမ့္မည္”​ဟု ဆို​၏​။


အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕​တြင္​ေန​ေသာ​သင္​တို႔​ကို ကယ္တင္​မည့္​ဘုရင္​ကား အဘယ္မွာ​နည္း​။ ‘အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​အား ရွင္ဘုရင္​၊ အႀကီးအကဲ​ကို ေပး​ပါ’​ဟု သင္​တို႔​ေတာင္းဆို​ခဲ့​ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ​ကား အဘယ္မွာ​နည္း​။


ငါ​သည္ အမ်က္​ထြက္​၍ ရွင္ဘုရင္​တစ္​ပါး​ကို သင့္​အား ေပး​ခဲ့​၏​။ အမ်က္​ထြက္​၍​ပင္ သူ႔​ကို ဖယ္ရွား​ခဲ့​၏​။


သတ္မွတ္​ထား​သည့္​ပြဲေတာ္​မ်ား​ျဖစ္​ေသာ လဆန္း​ေန႔​ပြဲေတာ္​၊ ဥပုသ္ေန႔​ပြဲေတာ္​၊ သူ​က်င္းပ​ေသာ​ပြဲ​အားလုံး​ကို​လည္း အဆုံးသတ္​ပစ္​မည္​။


အာ႐ုန္​အား အတြင္းသင္တိုင္း​ဝတ္ေပး​ၿပီး ခါးစည္း​စည္း​ေပး​၏​။ ဝတ္လုံ​ဝတ္ေပး​ၿပီး ဧဖုဒ္​ဆင္ေပး​၏​။ ဧဖုဒ္​၏​ခါးပတ္ျပား​ကို​စည္းေပး​၍ ခါးပတ္ျပား​ကို ဧဖုဒ္​ႏွင့္ တြဲခ်ည္​ေပး​၏​။


အကယ္စင္စစ္ ေတရပ္႐ုပ္တု​တို႔​သည္ လွည့္စား​ေသာ​စကား​ကို​ဆို​၏​။ ဂမၻီရပညာရွင္​တို႔​လည္း မဟုတ္မမွန္​ေသာ​နိမိတ္​ကို ျမင္​ၾက​၏​။ အလိမ္အညာ​အိပ္မက္​မ်ား​ကို ျမင္မက္​ၿပီး အခ်ည္းႏွီး​ႏွစ္သိမ့္​ေပး​တတ္​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ​တို႔​သည္ သိုးစု​ကဲ့သို႔ လွည့္လည္​သြားလာ​ရ​ၾက​၏​။ သိုးထိန္း​မ​ရွိ​သျဖင့္ အႏွိပ္စက္​ခံရ​ၾက​၏​။


ေကာင္းကင္​ဗိုလ္ေျခ​အရွင္​ထာဝရဘုရား​က “​ထို​ေန႔ရက္​တြင္ ထို​ျပည္​မွ ႐ုပ္တု​တို႔​၏​အမည္​မ်ား​ကို ျပန္လည္​အမွတ္ရ​ျခင္း မ​ရွိ​ေလ​ေအာင္ ငါ ပယ္ဖ်က္​ပစ္​မည္​။ ထိုနည္းတူ ထို​ျပည္​မွ ပေရာဖက္​မ်ား​ႏွင့္ ဝိညာဥ္ဆိုး​မ်ား​ကို​လည္း ဖယ္ရွား​ပစ္​မည္​။


သူ​တို႔​သည္ ဓား​ေဘး​ျဖင့္​က်ဆုံး​၍ အျခား​ေသာ​ျပည္​အရပ္ရပ္​သို႔ ဖမ္းဆီး​ေခၚေဆာင္​သြား​ျခင္း​ခံရ​ၾက​လိမ့္မည္။ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​သည္​လည္း မိမိ​တို႔​အခ်ိန္အခါ​မ်ား​ျပည့္စုံ​သည္​အထိ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​ကို နင္းေခ်​ၾက​လိမ့္မည္။


ထိုအခါ သူ​တို႔​က “သုတ္သင္​လိုက္​ပါ၊ သုတ္သင္​လိုက္​ပါ၊ သူ႔​ကို​လက္ဝါးကပ္တိုင္​ေပၚ​၌​တင္​လိုက္​ပါ”​ဟု ေအာ္ဟစ္​ၾက​၏။ ပိလတ္​မင္း​က “သင္​တို႔​၏​ဘုရင္​ကို လက္ဝါးကပ္တိုင္​ေပၚ​၌ ငါ​တင္​ရ​မည္​ေလာ”​ဟု ေမး​လွ်င္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​တို႔​က “အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​တြင္ ဆီဇာ​ဧကရာဇ္​မွလြဲ၍ အျခား​ဘုရင္​မ​ရွိ​ပါ”​ဟု ျပန္​ေလွ်ာက္​ၾက​၏။


အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​သည္ သမၼာတရား​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ စစ္မွန္​ေသာ​အသိပညာ​ကို​ရရွိ​ၿပီးမွ တမင္တကာ ဆက္၍​အျပစ္​ျပဳ​ၾက​လွ်င္ အျပစ္​ေျဖ​ရာ​ယဇ္​ဟူ၍ မ​ရွိ​ေတာ့​ဘဲ


ထို​သူ မိကၡာ​၌ ဘုရား​ဝတ္ေက်ာင္း​ရွိ​၏​။ သူ​သည္ ဧဖုဒ္​ႏွင့္​ေတရပ္႐ုပ္တု​မ်ား​ကို သြန္းလုပ္​ၿပီးလွ်င္ မိမိ​သား​တစ္​ေယာက္​ကို ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အျဖစ္​ခန႔္ထား​၏​။


ထိုအခါ လဲရွ​ၿမိဳ႕​ကို​သြားေရာက္​စူးစမ္း​ခဲ့​ေသာ​လူ​ငါး​ေယာက္​က အမ်ိဳးသားခ်င္း​တို႔​အား “​ဤ​အိမ္​၌ ဧဖုဒ္​႐ုပ္တု​၊ ေတရပ္႐ုပ္တု​မ်ား​ႏွင့္ သြန္းလုပ္​ထား​ေသာ​႐ုပ္တု​တို႔​ရွိ​သည္​ကို သင္​တို႔​သိ​သေလာ​။ ယခု သင္​တို႔​မည္သို႔​ျပဳ​ရ​မည္​ကို ဆင္ျခင္​ၾက​ေလာ့​”​ဟု ဆို​ၾက​၏​။


ဂိေဒါင္​သည္ ထို​ေ႐ႊ​မ်ား​ျဖင့္ ဧဖုဒ္​သြန္းလုပ္​၍ သူ​ေနထိုင္​ရာ ဩဖရ​ၿမိဳ႕​တြင္ ျပသ​ထား​၏​။ အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ထို​အရာ​အားျဖင့္ ေဖာက္ျပန္မွားယြင္း​ၾက​၏​။ ဤ​အရာ​သည္ ဂိေဒါင္​ႏွင့္ သူ႔​အိမ္သူအိမ္သား​တို႔​အတြက္ ေထာင္ေခ်ာက္​ကဲ့သို႔ ျဖစ္လာ​၏​။


ထိုစဥ္က ရွိေလာ​ၿမိဳ႕​တြင္ ထာဝရဘုရား​၏​ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ဧလိ​၏​ျမစ္​၊ ဖိနဟတ္​၏​ေျမး​၊ ဣခဗုဒ္​၏​အစ္ကို​၊ အဟိတုပ္​၏​သား အဟိယ​သည္ ဧဖုဒ္​ကို​ဝတ္ဆင္​လ်က္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အျဖစ္ အမႈေဆာင္​ေန​၏​။ ေယာနသန္​ထြက္သြား​သည္​ကို လူ​တစ္ေယာက္​မွ်​မ​သိ​။


ပုန္ကန္​ျခင္း​အျပစ္​သည္ ဂမၻီရပညာ​သုံး​ျခင္း​အျပစ္​ႏွင့္ အတူတူပင္​ျဖစ္​၏​။ ေခါင္းမာ​ျခင္း​သည္ မေကာင္းမႈ​ျပဳ​ျခင္း​၊ ႐ုပ္တုကိုးကြယ္​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​၏​။ သင္​သည္ ထာဝရဘုရား​၏​စကား​ကို​ပယ္​ေသာေၾကာင့္ ထာဝရဘုရား​သည္​လည္း သင့္​ကို ဘုရင္​အျဖစ္​မွ​ပယ္​ေတာ္မူ​ၿပီ​”​ဟု သူ႔​အား ဆို​၏​။


သူငယ္​ရွေမြလ​သည္ ဧဖုဒ္​ပိတ္ေခ်ာ​ကို​ဝတ္ဆင္​၍ ထာဝရဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​တြင္ အမႈ​ေတာ္​ထမ္းေဆာင္​လ်က္​ရွိ​၏​။


ယဇ္ပုေရာဟိတ္​က “​ဧလာ​ခ်ိဳင့္​၌ သင္​သုတ္သင္​ပစ္​ခဲ့​ေသာ ဖိလိတၱိ​ျပည္သား ေဂါလ်တ္​၏​ဓား​ရွိ​ပါ​၏​။ အဝတ္​ႏွင့္​ပတ္​ၿပီး ဧဖုဒ္​ေနာက္တြင္ သိမ္းထား​ပါ​၏​။ ဤ​ဓား​မွလြဲ၍ အျခား​ဓား​မ​ရွိ​ပါ​။ ယူ​လို​ပါက ယူသြား​ပါ”​ဟု ဆို​လွ်င္ ဒါဝိဒ္​က “အကြၽႏ္ုပ္​ကို ေပး​ပါ​ေလာ့​။ ဤ​ဓား​ထက္​ေကာင္း​ေသာ​ဓား မ​ရွိ​ပါ”​ဟု ဆို​၏​။


ထိုအခါ ရွင္ဘုရင္​က ေဒါဂ​အား “​လွည့္​၍​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တို႔​ကို တိုက္ခိုက္​ေလာ့​”​ဟု ဆို​လွ်င္ ဧဒုံ​အမ်ိဳးသား​ေဒါဂ​သည္ လွည့္​၍​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တို႔​ကို တိုက္ခိုက္​၏​။ ထို​ေန႔ခ်င္း​တြင္ သူ​သည္ ပိတ္ေခ်ာ​ဧဖုဒ္​ဝတ္ဆင္​သူ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္ ရွစ္ဆယ့္​ငါး​ပါး​တို႔​ကို သတ္​ေလ​၏​။


အဟိမလက္​၏​သား အဗ်ာသာ​သည္ ကိလ​ၿမိဳ႕​ရွိ ဒါဝိဒ္​ထံသို႔ ေျပးလာ​စဥ္က မိမိ​ႏွင့္အတူ ဧဖုဒ္​ကို ယူေဆာင္​လာ​ခဲ့​၏​။


ေရွာလု​မင္းႀကီး မေကာင္း​ႀကံစည္​ေန​သည္​ကို ဒါဝိဒ္​သိ​လွ်င္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အဗ်ာသာ​အား “​ဧဖုဒ္​ကို ယူ​ခဲ့​ပါ​”​ဟု မွာလိုက္​၏​။


ဒါဝိဒ္​က အဟိမလက္​၏​သား ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အဗ်ာသာ​အား “​ဧဖုဒ္​ကို ငါ့​ထံ​ယူလာ​ေပး​ပါ​ေလာ့​”​ဟု ဆို​သျဖင့္ အဗ်ာသာ​သည္​လည္း ဒါဝိဒ္​ထံ ဧဖုဒ္​ကို ယူလာ​ေပး​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ