Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ကမၻာ​ဦး 41:8 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

8 နံနက္​ေရာက္​ေသာအခါ ဖာေရာ​မင္းႀကီး​သည္ စိတ္​မၿငိမ္မသက္​ျဖစ္​ေလ​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ​လႊတ္​၍ အီဂ်စ္​ျပည္​ရွိ နတ္ဝိဇၨာဆရာ​အေပါင္း​တို႔​ႏွင့္ ပညာရွိ​အေပါင္း​တို႔​ကို​ေခၚ​ၿပီးလွ်င္ မိမိ​၏​အိပ္မက္​ကို သူ​တို႔​အား ေျပာျပ​ေလ​၏​။ သို႔ေသာ္ ဖာေရာ​မင္းႀကီး​အတြက္ ထို​အိပ္မက္​တို႔​၏​အနက္​ကို​ဖြင့္ျပ​ႏိုင္​ေသာ​သူ​တစ္ေယာက္​မွ်​မ​ရွိ​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

8 နံ​နက္​အ​ခ်ိန္​ေရာက္​ေသာ​အ​ခါ​ဘု​ရင္​သည္ စိတ္​ေသာ​က​ေရာက္​သ​ျဖင့္ အီ​ဂ်စ္​ျပည္​ရွိ​ေမွာ္ ဆ​ရာ​ႏွင့္​ပ​ညာ​ရွိ​အ​ပါင္း​တို႔​အား​ဆင့္​ေခၚ ေလ​၏။ ဘု​ရင္​သည္​မိ​မိ​၏​အိပ္​မက္​ကို​ထို​သူ တို႔​အား​ေျပာ​ျပ​ေသာ္​လည္း တစ္​ေယာက္​မၽွ အ​နက္​ကို​ဖြင့္​မ​ျပ​နိုင္​ေခ်။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

8 နံ​နက္​အ​ခ်ိန္​ေရာက္​ေသာ​အ​ခါ၊ ဖာ​ေရာ​မင္း​သည္ စိတ္​ပူ​ပန္၍၊ အဲ​ဂု​တၱဳ​ေဗ​ဒင္​တတ္ ပ​ညာ​ရွိ​အ​ေပါင္း​တို႔​ကို​ေခၚ၍ အိပ္​မက္​ေတာ္​ကို ျပန္​ၾကား​ေတာ္​မူ၏။ သို႔​ေသာ္​လည္း​ေရွ႕​ေတာ္၌ အ​နက္​ကို​ဖတ္​နိုင္​ေသာ​သူ တစ္​ေယာက္​မၽွ​မ​ရွိ။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ကမၻာ​ဦး 41:8
39 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

နံနက္အခ်ိန္​၌ ေယာသပ္​သည္ သူ​တို႔​ထံသို႔​လာ​၍​ၾကည့္ရႈ​ရာ သူ​တို႔​မ်က္ႏွာမသာမယာ​ျဖစ္​ေန​သည္​ကို ျမင္​ေလ​၏​။


သူ​တို႔​က​လည္း “​ငါ​တို႔​သည္ အိပ္မက္​မက္​ၾက​၏​။ သို႔ေသာ္ အိပ္မက္​၏​အနက္​ကို​ဖြင့္ျပ​ႏိုင္​ေသာ​သူ တစ္ေယာက္​မွ်​မ​ရွိ​”​ဟု ျပန္ေျပာ​ၾက​၏​။ ေယာသပ္​က​လည္း “​အနက္​ဖြင့္ဆို​ျခင္း​သည္ ဘုရားသခင္​ႏွင့္​ဆိုင္​ေတာ္မူ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ​။ သို႔ျဖစ္၍ အကြၽႏ္ုပ္​အား​ေျပာျပ​ၾက​ပါ​ေလာ့​”​ဟု သူ​တို႔​အား​ဆို​ေလ​၏​။


ဖာေရာ​မင္းႀကီး​က ေယာသပ္​အား “​ငါ​သည္ အိပ္မက္​တစ္​ခု​မက္​၏​။ ထို​အိပ္မက္​၏​အနက္​ကို​ဖြင့္ျပ​ႏိုင္​ေသာ​သူ​တစ္ေယာက္​မွ်​မ​ရွိ​။ သို႔ရာတြင္ သင္​သည္ အိပ္မက္​ကို​ၾကား​ေသာအခါ အိပ္မက္​၏​အနက္​ကို​ဖြင့္ျပ​ႏိုင္​သည္​ဟု သင့္​အေၾကာင္း​ငါ​ၾကား​၏​”​ဟု မိန႔္ဆို​ေလ​၏​။


သုန္ဖ်င္း​ေသာ​စပါးႏွံ​တို႔​သည္ ေကာင္း​ေသာ​စပါးႏွံ​ခုနစ္​ႏွံ​ကို​မ်ိဳ​ၾက​၏​။ ငါ​သည္ ထို​အိပ္မက္​ကို နတ္ဝိဇၨာဆရာ​တို႔​အား​ေျပာျပ​ေသာ္လည္း ငါ့​အား​ေဖာ္ျပ​ေပး​ႏိုင္​ေသာ​သူ​တစ္ေယာက္မွ်​မ​ရွိ​”​ဟု ဆို​ေလ​၏​။


သုန္ဖ်င္း​ေသာ​စပါးႏွံ​တို႔​သည္ အလုံးႀကီး​၍​အဆန္ေအာင္​ေသာ​စပါးႏွံ​ခုနစ္​ႏွံ​ကို​မ်ိဳ​ေလ​၏​။ ထို႔ေနာက္ ဖာေရာ​မင္းႀကီး​သည္ ႏိုး​လာ​၍ အိပ္မက္​ျဖစ္ေၾကာင္း​သိ​ရ​၏​။


ထာဝရဘုရား​သည္ မိမိ​ကို​ေၾကာက္႐ြံ႕​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္​ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္​ေတာ္မူ​၏​။ မိမိ​၏​ပဋိညာဥ္​ေတာ္​ကို​လည္း သူ​တို႔​အား သိ​ေစ​ေတာ္မူ​၏​။


ထိုအခါ ဖာေရာ​မင္းႀကီး​သည္ ပညာရွိ​မ်ား​ႏွင့္​ေမွာ္ဆရာ​မ်ား​ကို​ေခၚ​၍ ထို​အီဂ်စ္​နတ္ဝိဇၨာဆရာ​တို႔​သည္​လည္း မိမိ​တို႔​၏​နတ္ဝိဇၨာအတတ္​မ်ား​ျဖင့္ ထိုနည္းတူ​ျပဳ​ၾက​၏​။


အီဂ်စ္​နတ္ဝိဇၨာဆရာ​တို႔​သည္​လည္း မိမိ​တို႔​၏​ဝိဇၨာအတတ္​မ်ား​အားျဖင့္ ထိုနည္းတူ​ျပဳ​ၾက​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ ထာဝရဘုရား​မိန႔္​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း ဖာေရာ​မင္းႀကီး​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္ မာေက်ာ​လ်က္ ေမာေရွ​ႏွင့္​အာ႐ုန္​တို႔​၏​စကား​ကို​နား​မ​ေထာင္​ဘဲ​ေန​၏​။


နတ္ဝိဇၨာဆရာ​တို႔​သည္​လည္း မိမိ​တို႔​၏​ဝိဇၨာအတတ္​မ်ား​ျဖင့္ ထိုနည္းတူ​ျပဳ​၍ ဖား​မ်ား​ကို အီဂ်စ္​ျပည္​တစ္ေလွ်ာက္​သို႔ တက္လာ​ေစ​ၾက​၏​။


နတ္ဝိဇၨာဆရာ​မ်ား​ႏွင့္ အီဂ်စ္​လူမ်ိဳး​အားလုံး​တို႔​၌ အနာစိမ္း​ေပါက္​သျဖင့္ နတ္ဝိဇၨာဆရာ​တို႔​သည္ အနာစိမ္း​ေၾကာင့္ ေမာေရွ​၏​ေရွ႕​၌ မ​ရပ္​ႏိုင္​ၾက​ေပ​။


အီဂ်စ္​ျပည္သား​တို႔​သည္ စိတ္ပ်က္​ၾက​လိမ့္မည္​။ သူ​တို႔​၏​အႀကံအစည္​ကို​လည္း ငါ​ဖ်က္ဆီး​မည္​။ ထိုအခါ သူ​တို႔​သည္ ႐ုပ္တု​၊ နတ္​၊ နတ္ဝင္သည္​၊ နတ္ထိန္း​တို႔​ထံ ေမးျမန္း​ၾက​လိမ့္မည္​။


ထို႔ေၾကာင့္ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ငါ​သည္ ဤ​လူမ်ိဳး​ကို​အံ့ဩ​ေစ​မည့္ အံ့ဖြယ္​အမႈ​တစ္​ခု​ၿပီး​တစ္​ခု ျပဳ​မည္​။ သူ​တို႔​ထဲမွ ပညာရွိ​တို႔​၏​ဉာဏ္ပညာ​သည္ ပ်က္စီး​သြား​မည္​။ အသိဉာဏ္​ရွိ​သူ​တို႔​၏​အသိဉာဏ္​သည္​လည္း ကြယ္ေပ်ာက္​သြား​မည္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


“​တီးတိုး​႐ြတ္ဆို​တတ္​ေသာ နတ္ဝင္သည္​၊ နတ္ထိန္းသည္​တို႔​ထံ ေမးျမန္း​ၾက​ေလာ့​”​ဟု လူ​တို႔​က သင္​တို႔​အား​ေျပာလာ​လွ်င္ လူ​သည္ မိမိ​ဘုရားသခင္​ကို​သာ ေမးျမန္း​သင့္​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ​။ အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​အတြက္ ေသ​ေသာ​သူ​ကို ေမးျမန္း​သင့္​သေလာ​။


ရွင္ဘုရင္​ေမးျမန္း​သမွ်​ေသာ​ဉာဏ္စမ္း​ေမးခြန္း​တို႔​ကို ေျဖၾကား​ရာ​တြင္ သူ​တို႔​သည္ တစ္ႏိုင္ငံလုံး​ရွိ​နတ္ဝိဇၨာဆရာ​မ်ား​၊ ဂမၻီရဆရာ​မ်ား​ထက္ ဆယ္​ဆ​မက သာ​သည္​ကို ရွင္ဘုရင္​ေတြ႕​ရ​၏​။


ဤသည္ကား ငါ​ေနဗုခဒ္ေနဇာ​မင္းႀကီး ျမင္မက္​ေသာ​အိပ္မက္​ျဖစ္​၏​။ ယခုတြင္ အသင္​ေဗလတရွာဇာ​၊ ငါ့​အိပ္မက္​၏​အနက္အဓိပၸာယ္​ကို ေဖာ္ျပ​ပါ​ေလာ့​။ ငါ့​ႏိုင္ငံ​မွ ပညာရွိ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ငါ့​အိပ္မက္​အနက္အဓိပၸာယ္​ကို မ​ေဖာ္ျပ​ႏိုင္​ၾက​။ သင္​မူကား သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဘုရား​မ်ား​၏​ဝိညာဥ္​သည္ သင္​၌​တည္​ေသာေၾကာင့္ ေဖာ္ျပ​ႏိုင္​လိမ့္မည္​”​ဟု မိန႔္ဆို​၏​။


ေဗလတရွာဇာ ေခၚ ဒံေယလ​လည္း အနည္းငယ္​မွ်​ေတြေဝ​ေန​၏​။ ေတြး​ၿပီး ထိတ္လန႔္​ေန​၏​။ ရွင္ဘုရင္​က​လည္း “​ေဗလတရွာဇာ​၊ အိပ္မက္​ႏွင့္ အိပ္မက္​အနက္အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ျပ​ရ​မည္​ကို မ​စိုးရိမ္​ပါ​ႏွင့္​”​ဟု မိန႔္ဆို​လွ်င္ ေဗလတရွာဇာ​က “​အရွင္​မင္းႀကီး​၊ ဤ​အိပ္မက္​သည္ မင္းႀကီး​ကို​မုန္း​ေသာ​သူ​မ်ား​အတြက္​သာ ျဖစ္​ပါေစေသာ​၊ အိပ္မက္​အနက္အဓိပၸာယ္​သည္​လည္း မင္းႀကီး​၏​ရန္သူ​မ်ား​အတြက္​သာ ျဖစ္​ပါေစေသာ​။


အိပ္မက္​တစ္​ခု​ကို ျမင္မက္​၏​။ ထို​အိပ္မက္​သည္ ငါ့​ကို ေျခာက္လွန႔္​၏​။ သလြန္ေတာ္​ေပၚတြင္​လဲေလ်ာင္း​ေနစဥ္ ေတြးမိ​ေသာ​အေတြး​၊ စိတ္အာ႐ုံ​တြင္ ျမင္​ရ​ေသာ​အရာ​တို႔​က ငါ့​ကို ထိတ္လန႔္​ေစ​၏​။


ထို႔ေၾကာင့္ အိပ္မက္​၏​အနက္အဓိပၸာယ္​ကို ငါ့​အား ေဖာ္ျပ​ရန္ ေဘဘီလုံ​ပညာရွိ​အေပါင္း​တို႔​ကို ငါ့​ေရွ႕ေမွာက္​သို႔ သြင္း​ေစ​ဟု အမိန႔္​ထုတ္ျပန္​လိုက္​၏​။


ေမွာ္ဆရာ​မ်ား​၊ ေဗဒင္ဆရာ​မ်ား​၊ ခါလဒဲ​ပညာရွိ​မ်ား​၊ နကၡတ္ေဗဒ​ပညာရွင္​မ်ား​အား ငါ့​အိပ္မက္​ကို ေျပာျပ​ေသာ္လည္း မည္သူ​မွ်​အိပ္မက္​အနက္အဓိပၸာယ္​ကို မ​ေဖာ္ျပ​ေပး​ႏိုင္​ၾက​။


အရွင္မင္းႀကီး​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​တြင္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဘုရား​မ်ား​၏​ဝိညာဥ္​ႏွင့္​ျပည့္​ေသာ​သူ​တစ္ဦး ရွိ​ပါ​၏​။ ထို​သူ​သည္ အရွင္မင္းႀကီး​၏​ခမည္းေတာ္​လက္ထက္​ကပင္ ဉာဏ္​အလင္း​၊ ပိုင္းျခား​သိ​ႏိုင္​ေသာ​ဉာဏ္​၊ ဘုရား​ဉာဏ္​ႏွင့္​တူ​ေသာ​ဉာဏ္ ရွိ​ေသာ​သူ​အျဖစ္ ေက်ာ္ၾကား​ခဲ့​၏​။ အရွင္မင္းႀကီး​၏​ခမည္းေတာ္​ေနဗုခဒ္ေနဇာ​မင္းႀကီး​သည္ သူ႔​အား ေမွာ္ဆရာ​မ်ား​၊ ေဗဒင္ဆရာ​မ်ား​၊ ခါလဒဲ​ပညာရွိ​မ်ား​၊ နကၡတ္ေဗဒ​ဆရာ​မ်ား​၏​အႀကီးအမႉး​အျဖစ္ ခန႔္အပ္​ခဲ့​၏​။


ဤသည္ကား အျဖစ္အပ်က္​အလုံးစုံ​တည္း​။ ငါ​ဒံေယလ​သည္ အေတြး​မ်ား​ေၾကာင့္ စိုးရိမ္ထိတ္လန႔္​ကာ မ်က္စိ​မ်က္ႏွာပ်က္​ေလ​၏​။ သို႔ေသာ္ ထို​အျဖစ္အပ်က္​တို႔​ကို ငါ့​စိတ္​ထဲတြင္ သိမ္းဆည္း​ထား​ေလ​၏”​ဟု ဆို​၏​။


ငါ​ဒံေယလ​သည္ ရက္​အနည္းငယ္​မွ် နာမက်န္း​ျဖစ္​ခဲ့​ရ​၏​။ ေနေကာင္း​ျပန္​လွ်င္ ရွင္ဘုရင္​၏​အမႈ​ေတာ္​ကို ဆက္လက္​ထမ္း႐ြက္​၏​။ သို႔ေသာ္ ဤ​ဗ်ာဒိတ္အာ႐ုံ​ေၾကာင့္ ငါ​သည္ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ား​ၿပီး နား​မ​လည္​ႏိုင္​ဘဲ​ရွိ​ေန​၏​။


သင္​တို႔​သည္​နတ္ဝင္သည္​မ်ား​ႏွင့္ နတ္ထိန္း​မ်ား​အားျဖင့္ ညစ္ညဴး​ျခင္း​သို႔​မ​ေရာက္​ေအာင္ သူ​တို႔​ထံသို႔ မ​သြား​ႏွင့္​။ သူ​တို႔​ကို မ​ေမးျမန္း​ႏွင့္​။ ငါ​သည္ သင္​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရဘုရား​ျဖစ္​၏​။


တစ္စုံတစ္ေယာက္​သည္ နတ္ဝင္သည္​မ်ား​ႏွင့္​နတ္ထိန္း​မ်ား​ထံသို႔​လွည့္​၍ သူ​တို႔​ေနာက္သို႔​လိုက္​ၿပီး ေဖာက္ျပန္မွားယြင္း​လွ်င္ ငါ​သည္ သူ႔​ကို မ်က္ႏွာ​လႊဲ​၍ သူ​၏​လူမ်ိဳး​မွ ငါ​ပယ္ဖ်က္​မည္​။


အကြၽႏ္ုပ္​သည္ အသံ​ေတာ္​ကို​ၾကား​ရ​ေသာအခါ ရင္တုန္​ရ​ပါ​၏​၊ အသံ​ေတာ္​ေၾကာင့္ ႏႈတ္ခမ္း​လည္း တုန္ခါ​ပါ​၏​။ အ႐ိုး​မ်ား​လည္း ေဆြးျမည့္​ပါ​၏​။ ေျခ​မ်ား​လည္း မခိုင္​ေတာ့​ပါ​။ အေၾကာင္းမူကား အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ ဆင္းရဲဒုကၡ​ေရာက္​၍ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​အား က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္​ေသာ​လူမ်ိဳး​တို႔​ေရာက္လာ​ေသာ​ေန႔​တိုင္ေအာင္ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ေနရစ္​ရ​ပါ​မည္​။


ေဟ႐ုဒ္​မင္းႀကီး​လက္ထက္​တြင္ ယုဒ​ျပည္၊ ဗက္လင္​ၿမိဳ႕​၌ ေယရႈ​ဖြားျမင္​ျခင္း​ကို​ခံ​ေတာ္မူ​ၿပီးေနာက္ အေရွ႕​ျပည္​မွ နကၡတ္​ပညာရွင္​တို႔​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​သို႔ ေရာက္လာ​ၾက​၍


ဧပိကု႐ု​၏​တပည့္​မ်ား​ႏွင့္ သေတာအိပ္​အေတြးအေခၚ​ပညာရွင္​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္​လည္း ေပါလု​ႏွင့္​ေဆြးေႏြး​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​က “ဤ​စကားအိုး​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို ေျပာဆို​လို​သနည္း”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​တို႔​က​မူ “သူ​သည္ တစ္ျပည္တစ္ရပ္ျခား​၏​နတ္​ဘုရား​မ်ား​အေၾကာင္း​ကို ေဟာေျပာ​ေန​ဟန္​ရွိ​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ ဤသို႔ဆိုျခင္းမွာ ေပါလု​သည္ ေယရႈ​ႏွင့္ ရွင္ျပန္​ထေျမာက္​ျခင္း​အေၾကာင္း​တို႔​ကို ေဟာေျပာ​ေန​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။


ေမာေရွ​သည္ အီဂ်စ္​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​အတတ္​ပညာ​အလုံးစုံ​တို႔​ကို သင္ၾကား​တတ္ေျမာက္​သျဖင့္ ေျပာဆို​မႈ​ႏွင့္​လုပ္ေဆာင္​မႈ​တို႔​၌ အစြမ္းသတၱိ​ရွိ​၏။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ က်မ္းစာ​၌ “ငါ​သည္ ပညာရွိ​တို႔​၏​ဉာဏ္ပညာ​ကို ဖ်က္ဆီး​မည္။ ဉာဏ္ထက္ျမက္​ေသာ​သူ​တို႔​၏​ဉာဏ္စြမ္း​ကို​လည္း ငါ​ပစ္ပယ္​မည္”​ဟု ေရး​ထား​၏။


ဖိလိတၱိ​လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မ်ား​၊ ဂမၻီရပညာရွင္​မ်ား​ကို ေခၚ​၍ “​ထာဝရဘုရား​၏​ေသတၱာ​ေတာ္​ကို မည္သို႔​ျပဳ​ရ​မည္နည္း”​ဟု ေမးျမန္း​ၿပီး “သူ႔​ေနရာ​သို႔ မည္သို႔​ျပန္ပို႔​ရ​မည္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​အား ေျပာျပ​ပါ​”​ဟု ဆို​ၾက​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ