Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ကမၻာ​ဦး 2:17 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

17 သို႔ေသာ္ အေကာင္း​အဆိုး​သိကြၽမ္း​ရာ​အပင္​၏​အသီး​ကို မ​စား​ရ​။ အေၾကာင္းမူကား ထို​အသီး​ကို​စား​ေသာ​ေန႔​တြင္ သင္​သည္ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​”​ဟု ပညတ္​ထား​ေတာ္မူ​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

17 ထို​အ​ပင္၏​အ​သီး​ကို​ကား မ​စား​ရ။ စား​ေသာ​ေန႔​တြင္ ဧ​ကန္​အ​မွန္​ေသ​ရ​မည္​ဟု လူ​ကို​ပ​ညတ္​ထား​ေတာ္​မူ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ကမၻာ​ဦး 2:17
43 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထာဝရအရွင္​ဘုရားသခင္​သည္ ရႈခ်င္စဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​၊ စားဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​အပင္​အမ်ိဳးမ်ိဳး​ကို ေျမ​မွ​ေပါက္​ေစ​ေတာ္မူ​၏​။ ဥယ်ာဥ္​အလယ္​၌ အသက္​ပင္​ႏွင့္ အေကာင္း​အဆိုး​သိကြၽမ္း​ရာ​အပင္​ရွိ​၏​။


ယခု ထို​သူ​၏​မယား​ကို ျပန္ေပး​ေလာ့​။ သူ​သည္ ပေရာဖက္​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ သင့္​အတြက္​ဆုေတာင္း​ေပး​လိမ့္မည္​။ ထိုအခါ သင္​သည္ အသက္ခ်မ္းသာ​ရာ​ရ​လိမ့္မည္​။ သို႔ေသာ္ သင္​ျပန္​မ​ေပး​လွ်င္ သင္​ႏွင့္တကြ သင္​ႏွင့္သက္ဆိုင္​သူ​အားလုံး​သည္ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​ကို သိမွတ္​ေလာ့​”​ဟု အဘိမလက္​မင္းႀကီး​အား အိပ္မက္​ထဲတြင္ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ဘုရားသခင္​က​လည္း “​သင့္​မွာ​အဝတ္မပါ​အခ်ည္းစည္း​ျဖစ္​သည္​ဟု မည္သူ​ေျပာ​သနည္း​။ မ​စား​ရ​ဟု သင့္​အား ငါ​ပညတ္​ထား​ေသာ​အပင္​မွ​အသီး​ကို သင္​စား​ၿပီ​ေလာ​”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​၏​။


ထို႔ေနာက္ အာဒံ​အား “​သင္​သည္ မိမိ​မယား​၏​စကား​ကို​နားေထာင္​၍ မ​စား​ရ​ဟု သင့္​အား ငါ​ပညတ္​ထား​ေသာ​အပင္​၏​အသီး​ကို​စား​ေသာေၾကာင့္ ေျမ​သည္ သင့္​အတြက္ က်ိန္​ျခင္း​ကို​ခံရ​၏​။ သင္​သည္ အသက္ရွင္​သမွ်​ကာလ​ပတ္လုံး ေျမ​၏​အသီး​ကို ပင္ပန္းခက္ခဲ​စြာ​လုပ္ကိုင္​စားေသာက္​ရ​မည္​။


သင့္​ကို ေျမ​မွ​ျဖစ္လာ​ေစ​သည္​ျဖစ္၍ သင္​သည္ ေျမ​သို႔​မ​ျပန္​မီ​တိုင္ေအာင္ သင္​၏​နဖူး​မွ​ေခြၽး​ႏွင့္​ရင္း​၍ အစာ​ကို​စား​ရ​မည္​။ အေၾကာင္းမူကား သင္​သည္ ေျမမႈန႔္​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ ေျမမႈန႔္​သို႔​ျပန္​ရ​မည္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


သင္​သည္ ၿမိဳ႕ျပင္​ထြက္​၍ ေကျဒဳန္​ေခ်ာင္း​ကို ျဖတ္​သည့္​ေန႔​တြင္ပင္ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​ဟု မွတ္​ေလာ့​။ သင့္​အျပစ္​သည္ သင့္​ေခါင္း​ေပၚသို႔ ျပန္ေရာက္​ျခင္း​သာ​ျဖစ္​၏​”​ဟု မိန႔္ဆို​၏​။


ရွိမိ​အား လူ​လႊတ္​၍​ေခၚ​ေစ​ၿပီးလွ်င္ ရွင္ဘုရင္​က “ငါ​သည္ သင့္​အား ‘​ဤ​ၿမိဳ႕​မွ သင္​ထြက္​သြား​ေသာ​ေန႔​တြင္ သင္ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​’​ဟု ထာဝရဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​၌ တိုင္တည္က်ိန္ဆို​၍ သတိေပး​ခဲ့​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ​။ သင္​က​လည္း ‘​အကြၽႏ္ုပ္​ၾကား​ရ​ေသာ​အမိန႔္​ေတာ္​မွာ ေကာင္း​ပါ​၏​’​ဟု သင္​ဆို​ခဲ့​ၿပီ​။


ေယရမိ​သည္ ထာဝရဘုရား​မိန႔္မွာ​ေတာ္မူ​ေသာ​စကား​အလုံးစုံ​တို႔​ကို ျပည္သူျပည္သား​အေပါင္း​တို႔​အား ဆင့္ဆို​ၿပီး​ေသာအခါ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မ်ား​၊ ပေရာဖက္​မ်ား​ႏွင့္ လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ သူ႔​ကို​ဖမ္းဆီး​၍ “​သင္​သည္ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​။


အတိုး​ျဖင့္​ေခ်းငွား​၍​အျမတ္​ယူ​ျခင္း စသည့္ အမႈ​တစ္စုံတစ္ခု​ကို​ျပဳ​လွ်င္ သူ​သည္ အသက္ခ်မ္းသာ​ရာ​ရ​မည္​မ​ဟုတ္​။ ထိုသို႔ေသာ​စက္ဆုပ္႐ြံရွာဖြယ္​ဟူသမွ်​တို႔​ကို​ျပဳ​ေသာေၾကာင့္ သူ​သည္ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​။ သူ​၏​ေသြး​သည္ သူ႔​အေပၚ​က်ေရာက္​မည္​။


ငါ​သည္ မည္သူ​တစ္ဦးတစ္ေယာက္​ကို​မွ် မ​ေသ​ေစ​လို​။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာင္တရ​၍ အသက္ရွင္​ေသာ​လမ္း​ကို ေ႐ြး​ေလာ့’​ဟု ဘုရားရွင္​ထာဝရဘုရား မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


‘ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ဝိညာဥ္​မွန္သမွ်​ကို ငါ​ပိုင္​၏​။ ဖခင္​၏​ဝိညာဥ္​ကို​ငါ​ပိုင္​သကဲ့သို႔ သား​၏​ဝိညာဥ္​ကို​လည္း ငါ​ပိုင္​၏​။ အျပစ္ျပဳ​ေသာ​ဝိညာဥ္​သည္ ေသ​ရ​မည္​။


ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​အား​လည္း ‘သင္​မုခ်​ေသ​ရ​မည္’​ဟု ငါ​ဆို​ေသာ္လည္း သူ​သည္ အျပစ္​ကို​စြန႔္​၍ တရား​ေသာ​အမႈ​၊ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​လွ်င္​၊


ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​အား ငါ​က ‘​အခ်င္း​ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​၊ သင္​မုခ်​ေသ​ရ​မည္​’​ဟု ငါ​ဆို​လ်က္​ႏွင့္​ပင္ ဆိုးယုတ္​ေသာ​အျပစ္​လမ္း​မွ ျပန္လွည့္​ေစရန္ သင္​သည္ သူ႔​ကို​သတိ​မ​ေပး​လွ်င္ သူ႔​အျပစ္​အတြက္ သူ​ေသ​ရ​မည္​ျဖစ္​ေသာ္လည္း သူ႔​အသက္​ကို သင့္​ထံ ငါ​ျပန္ေတာင္း​မည္​။


“​ထို​သူ​တို႔​သည္ ေတာကႏၲာရ​၌ မုခ်​ေသ​ရ​မည္​”​ဟု ထာဝရဘုရား မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​ေသာေၾကာင့္ ထို​သူ​တို႔​တြင္ ေယဖုႏၷာ​သား ကာလက္​ႏွင့္ ႏုန္​၏​သား ေယာရႈ​တို႔​မွလြဲ၍ မည္သူ​မွ် မ​က်န္ရစ္​ေပ​။


ဤ​အရာ​မ်ား​ကို​ျပဳက်င့္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ေသဒဏ္​ခံ​ထိုက္​၏​ဟူေသာ​ဘုရားသခင္​၏​ျပ႒ာန္း​ခ်က္​ကို သူ​တို႔​သိ​လ်က္​ႏွင့္​ပင္ သူ​တို႔​ကိုယ္တိုင္​ျပဳ​ၾက​သည္​သာမက ထိုသို႔​ျပဳက်င့္​ေသာ​သူ​မ်ား​ကို​လည္း သေဘာတူ​ေထာက္ခံ​ၾက​၏။


သင္​တို႔​သည္ တစ္စုံတစ္ဦး​အား မိမိကိုယ္ကို​ဆက္သ​၍ ကြၽန္​အျဖစ္​နာခံ​လွ်င္ သင္​တို႔​သည္ သင္​တို႔​နာခံ​ေသာ​သူ​၏​ကြၽန္​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ေသ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ေစ​သည့္ အျပစ္​၏​ကြၽန္​၊ သို႔မဟုတ္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ေစ​သည့္ နာခံ​မႈ​၏​ကြၽန္​ျဖစ္​တတ္​သည္​ကို သင္​တို႔​မ​သိ​ၾက​သေလာ။


အေၾကာင္းမွာ အျပစ္​၏​အခ​သည္ ေသ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ ဘုရားသခင္​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ဆု​ေက်းဇူး​မူကား ငါ​တို႔​၏​သခင္​ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​အားျဖင့္ ထာဝရ​အသက္​ျဖစ္​၏။


အေၾကာင္းမူကား ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​ရွိ​သည့္ အသက္ရွင္​ျခင္း​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​သည္ အျပစ္​ႏွင့္​ေသ​ျခင္း​တို႔​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​မွ သင့္​ကို​လြတ္ေျမာက္​ေစ​ၿပီ​ျဖစ္​၏။


အေၾကာင္းမူကား လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ အာဒံ​အားျဖင့္ ေသဆုံး​ၾက​ရ​သည့္​နည္းတူ လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​ေစ​ျခင္း​ကို​ခံ​ၾက​ရ​လိမ့္မည္။


ေသ​ျခင္း​၏​အဆိပ္​ဆူး​သည္ အျပစ္​ျဖစ္​၍ အျပစ္​၏​တန္ခိုး​သည္ ပညတ္​တရား​ျဖစ္​၏။


“ပညတ္​တရား​က်မ္း​၌ ေရး​ထား​သမွ်​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို အၿမဲ​မ​က်င့္သုံး​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ က်ိန္​ျခင္း​ကို​ခံရ​၏”​ဟု ေရး​ထား​သည္​ျဖစ္၍ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အက်င့္​ကို အမွီျပဳ​ေသာ​သူ​ရွိ​သမွ်​တို႔​သည္ က်ိန္​ျခင္း​ေအာက္၌​ရွိ​ၾက​၏။


အေၾကာင္းမူကား ထင္ရွား​လာ​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​သည္ အလင္း​ျဖစ္​၏။ သို႔ျဖစ္၍ “အိပ္ေပ်ာ္​ေန​ေသာ​သူ၊ ႏိုး​ေလာ့။ ေသ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲမွ ထေျမာက္​ေလာ့။ ထိုအခါ ခရစ္ေတာ္​သည္ သင့္​အား အလင္း​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္”​ဟု ဆို​ထား​၏။


‘​ဤ​တရား​စကား​မ်ား​ကို မ​လိုက္နာ​၊ မ​ေစာင့္ထိန္း​ေသာ​သူ​သည္ က်ိန္ဆဲ​ျခင္း​ခံရ​မည္​’​ဟု ဆို​လွ်င္ လူ​အေပါင္း​တို႔​က ‘​အာမင္​’​ဟု ဆို​ရ​မည္​။


အသက္ရွင္​၍​ေကာင္းစား​ျခင္း​ႏွင့္ ေသဆုံး​၍​ပ်က္စီး​ျခင္း​ကို ယေန႔ သင့္​ေရွ႕​၌ ငါ​ခ်ထား​၏​။


ယေန႔ ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​ႏွင့္​ေျမႀကီး​ကို​သက္ေသ​ထား​၍ အသက္ရွင္​ျခင္း​ႏွင့္​ေသ​ျခင္း​၊ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ​ႏွင့္​က်ိန္ျခင္းအမဂၤလာ​ကို သင့္​ေရွ႕​၌ ငါ​ခ်ထား​၏​။ သို႔ျဖစ္၍ သင္​ႏွင့္​သင္​၏​သားေျမး​တို႔​အသက္ရွင္​မည့္​အေၾကာင္း အသက္ရွင္​ျခင္း​ကို​ေ႐ြးခ်ယ္​ေလာ့​။


က်ဴးလြန္​ေသာ​အျပစ္​မ်ား​ႏွင့္ ကိုယ္ကာယ​၏​အေရဖ်ား​မ​လွီး​ျခင္း​အျဖစ္​၌ ေသ​ေန​ေသာ​သင္​တို႔​ကို ဘုရားသခင္​သည္ ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​အသက္ရွင္​ေစ​ေတာ္မူ​၍ ငါ​တို႔​က်ဴးလြန္​ေသာ​အျပစ္​အလုံးစုံ​တို႔​ကို ခြင့္လႊတ္​ေတာ္မူ​ၿပီး


အေပ်ာ္အပါး​လိုက္စား​ေသာ​မုဆိုးမ​မူကား အသက္ရွင္​လ်က္​ပင္ ေသဆုံး​ေလ​ၿပီ။


ထိုအခါ တပ္မက္​ျခင္း​သည္ သေႏၶ​တည္​၍ အျပစ္​ကို​ဖြားျမင္​ၿပီး အျပစ္​သည္ ႀကီးျပင္း​ရင့္မာ​ေသာအခါ ေသ​ျခင္း​ကို​ျဖစ္ပြား​ေစ​၏။


တစ္စုံတစ္ေယာက္​သည္ ေသ​ျခင္း​သို႔​မ​ပို႔ေဆာင္​ေသာ​အျပစ္​မ်ိဳး​ျပဳ​ေန​သည့္ မိမိ​ညီအစ္ကို​ကို​ေတြ႕​လွ်င္ သူ​သည္ ဆုေတာင္း​ရ​မည္။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္​သည္ ေသ​ျခင္း​သို႔​မ​ပို႔ေဆာင္​ေသာ​အျပစ္​ျပဳ​ေန​သည့္ ထို​ညီအစ္ကို​အား အသက္​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။ ေသ​ျခင္း​သို႔​ပို႔ေဆာင္​ေသာ​အျပစ္​မ်ိဳး​ရွိ​၏။ ထိုသို႔​ေသာ​အျပစ္​အတြက္ ေတာင္းေလွ်ာက္​ရ​မည္​ဟု ငါ​မ​ဆို​လို။


ဝိညာဥ္​ေတာ္​က အသင္းေတာ္​မ်ား​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရာ​ကို နား​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ၾကား​ပါေစ။ ေအာင္ျမင္​ေသာ​သူ​အေပၚ ဒုတိယ​ေသ​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေဘးအႏၲရာယ္​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် သင့္ေရာက္​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္။


ထို႔ေနာက္ ေသ​ျခင္း​ႏွင့္​မရဏာ​ႏိုင္ငံ​တို႔​သည္ မီး​အိုင္​ထဲသို႔ ပစ္ခ်​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။ ဤ​မီး​အိုင္​သည္ ဒုတိယ​ေသ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


ပထမ​ရွင္ျပန္​ထေျမာက္​ျခင္း​၌​ပါ​ေသာ​သူ​သည္ မဂၤလာရွိ​သူ၊ သန႔္ရွင္း​သူ​ျဖစ္​၏။ ဒုတိယ​ေသ​ျခင္း​သည္ သူ​တို႔​အေပၚ​မည္သည့္​အခြင့္​အာဏာ​မွ်​မ​ရွိ။ သူ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​ႏွင့္​ခရစ္ေတာ္​၏​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ အႏွစ္​တစ္ေထာင္​စိုးစံ​ၾက​လိမ့္မည္။


သို႔ေသာ္ ေၾကာက္​တတ္​သူ​မ်ား၊ မ​ယုံၾကည္​သူ​မ်ား၊ ႐ြံရွာ​ဖြယ္​ေကာင္း​သူ​မ်ား၊ လူသတ္သူ​မ်ား၊ တရားႏွင့္မညီ​ေမထုန္ျပဳ​သူ​မ်ား၊ ျပဳစား​ေသာ​သူ​မ်ား၊ ႐ုပ္တု​ကိုးကြယ္​သူ​မ်ား​ႏွင့္ လိမ္လည္​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ကန႔္​ႏွင့္​ေလာင္​ေသာ​မီး​အိုင္​ထဲ၌ မိမိ​တို႔​အဖို႔​ကို​ရ​ၾက​လိမ့္မည္။ ဤသည္ကား ဒုတိယ​ေသ​ျခင္း​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


(​ဤသည္ကား စစ္ပြဲ​အေတြ႕အႀကဳံ​မ​ရွိ​ေသး​ေသာ အစၥေရး​လူမ်ိဳး မ်ိဳးဆက္သစ္​မ်ား စစ္မႈေရးရာ သင္ယူ​ေစရန္​ျဖစ္​၏​။​)


အစၥေရး​လူမ်ိဳး​၏​ကယ္တင္ရွင္ ထာဝရဘုရား အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​သည္​ႏွင့္အညီ ငါ့​သား​ေယာနသန္​ပင္ ျဖစ္​ေစ​ကာ​မူ မုခ်​အသတ္​ခံရ​မည္​”​ဟု ဆို​၏​။ သို႔ေသာ္ မည္သူ​တစ္ဦးတစ္ေယာက္​မွ် သူ႔​ကို ျပန္​၍​မ​ေလွ်ာက္တင္​ၾက​။


ေရွာလု​မင္းႀကီး​က​လည္း “​ေယာနသန္​၊ သင္​မုခ်​ေသ​ရ​မည္​။ သင္​မ​ေသ​လွ်င္ ဘုရားသခင္​သည္ ထိုထက္မက ငါ့​ကို ျပဳ​ေတာ္မူ​ပါေစေသာ​”​ဟု ဆို​၏​။


ေယရွဲ​၏​သား​သည္ ေျမႀကီး​ေပၚတြင္ အသက္ရွင္​သမွ်​ကာလ​ပတ္လုံး သင္​ႏွင့္ သင့္​ႏိုင္ငံ တည္ၿမဲ​မည္​မ​ဟုတ္​။ ယခု​ခ်က္ခ်င္း သူ႔​ကို လူ​လႊတ္​ေခၚ​ေစ​။ သူ​သည္ ေသ​သင့္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏​”​ဟု ဆို​၏​။


ထိုအခါ ရွင္ဘုရင္​က “​အဟိမလက္​၊ သင္​ႏွင့္​သင့္​ဖခင္​၏​အိမ္ေထာင္​မိသားစု​အားလုံး မုခ်​ေသ​ရ​မည္​”​ဟု ဆို​ၿပီး


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ