Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ဂ​လာ​တိ 2:11 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

11 သို႔ေသာ္ အႏၲိအုတ္​ၿမိဳ႕​သို႔ ေကဖ​ေရာက္လာ​ေသာအခါ သူ​၌​အျပစ္တင္​စရာ​ရွိ​ေသာေၾကာင့္ ငါ​သည္ သူ႔​ကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္​၍ ပိတ္ပင္​တားဆီး​ရ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

11 အႏၲိ​အုတ္​ၿမိဳ႕​သို႔​ေပ​တ​႐ု​ေရာက္​ရွိ​လာ​ေသာ အ​ခါ သူ​၏​အ​ျပဳ​အ​မူ​သည္​မွား​လ်က္​ေန သည္​မွာ​သိ​သာ​ထင္​ရွား​သ​ျဖင့္ ငါ​သည္ သူ႔​အား​လူ​တို႔​ေရွ႕​တြင္​ျပစ္​တင္​ေျပာ​ဆို​၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

11 ထို​ေနာက္​ေပ​တ​႐ု​သည္ အ​ႏၲိ​အုတ္​ၿမိဳ႕​သို႔ ေရာက္​လာ​ေသာ​အ​ခါ၊ သူ၌​အ​ျပစ္​တင္​စ​ရာ အ​ခြင့္​ရွိ​ေသာ​ေၾကာင့္ သူ႔​ကိုယ္​တိုင္​ကို ငါ​ျငင္း၍​ဆီး​တား​ရ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ဂ​လာ​တိ 2:11
31 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

“​သင္​သည္ ခါး​ကို​စည္း​၍ ထ​ၿပီးလွ်င္ သင့္​အား ငါ​မိန႔္မွာ​ထား​ေသာ​စကား​အလုံးစုံ​ကို သူ​တို႔​အား ဆင့္ဆို​ေလာ့​။ သူ​တို႔​ကို မ​ေၾကာက္​ႏွင့္​။ ေၾကာက္​လွ်င္ သင့္​ကို သူ​တို႔​ေရွ႕​တြင္ ငါ​ေျခာက္လွန႔္​မည္​။


သို႔ေသာ္ ေယာန​သည္ ထ​၍ ထာဝရဘုရား​ထံ​ေတာ္​မွ တာရႈ​ျပည္​သို႔ ထြက္ေျပး​ေလ​၏​။ သူ​သည္ ယုေပၸ​ၿမိဳ႕​သို႔​ဆင္းသြား​ၿပီး တာရႈ​ျပည္​သို႔​သြား​မည့္​သေဘၤာ​ကို ေတြ႕​သျဖင့္ သေဘၤာခ​ေပး​ၿပီး အထဲ​သို႔​ဝင္​ကာ ထာဝရဘုရား​ထံ​ေတာ္​မွ တာရႈ​ျပည္​သို႔ သေဘၤာသား​တို႔​ႏွင့္အတူ လိုက္သြား​ေလ​၏​။


ထိုအခါ ဘုရားသခင္​က ေယာန​အား “​ၾကက္ဆူပင္​ေၾကာင့္ သင္​အမ်က္ထြက္​သင့္​သေလာ​”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​လွ်င္ ေယာန​က “​ေသလုမတတ္ အမ်က္ထြက္​သင့္​ပါ​၏​”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏​။


သို႔ေသာ္ ထာဝရဘုရား​က ေမာေရွ​ႏွင့္​အာ႐ုန္​အား “​သင္​တို႔​သည္ ငါ့​ကို​မ​ယုံၾကည္​၊ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​၏​ေရွ႕​၌ ငါ​သန႔္ရွင္း​ေၾကာင္း အသိအမွတ္​မ​ျပဳ​ၾက​ေသာေၾကာင့္ သင္​တို႔​သည္ ဤ​လူအစုအေဝး​တို႔​အား ငါ​ေပး​ေသာ​ျပည္​သို႔ သူ​တို႔​ကို ပို႔ေဆာင္​ရ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​သည္​လွည့္​၍ ေပတ႐ု​အား“အခ်င္း​စာတန္၊ ငါ့​ေနာက္​သို႔​ဆုတ္​ေလာ့။ သင္​သည္ ငါ့​အတြက္ မွားယြင္း​စရာ​အေၾကာင္း​ျဖစ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား သင္​သည္ ဘုရားသခင္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို မ​စြဲလမ္း​ဘဲ လူ​တို႔​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို​သာ စြဲလမ္း​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သူ႔​ကို ေယရႈ​ထံသို႔​ေခၚေဆာင္​လာ​၏။ (ေမရွိယ​၏​အဓိပၸာယ္​မွာ ဘိသိက္​ခံရ​သူ​ဟူ၍​ျဖစ္​၏။) ေယရႈ​သည္ ရွိမုန္​ကို​စူးစိုက္​ၾကည့္​၍“သင္​သည္ ေယာဟန္​၏​သားရွိမုန္​ျဖစ္​၏။ သင္​သည္ ေကဖ​ဟု​ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ (ေကဖ​၏​အဓိပၸာယ္​မွာ ေက်ာက္​ဟူ၍​ျဖစ္​၏။)


သေတဖန္​ႏွင့္​ဆက္စပ္​၍ ျဖစ္ေပၚ​လာ​သည့္​ႏွိပ္စက္​ျခင္း​ေၾကာင့္ ကြဲလြင့္​သြား​ၾက​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဖိုနီးရွား​နယ္​မွစ၍ ဆိုက္ပရပ္​ကြၽန္း​ႏွင့္ အႏၲိအုတ္​ၿမိဳ႕​အထိ ေရာက္သြား​ၾက​၏။ သူ​တို႔​သည္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​မွတစ္ပါး မည္သူ႔​ကို​မွ် ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို​မ​ေဟာေျပာ​ၾက​ေခ်။


သို႔ေသာ္ ထို​သူ​တို႔​တြင္ ဆိုက္ပရပ္​ကြၽန္း​ႏွင့္​ကုေရေန​ၿမိဳ႕​မွ လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​ပါ​၍ သူ​တို႔​သည္ အႏၲိအုတ္​ၿမိဳ႕​သို႔​သြား​ၿပီးလွ်င္ ဂရိ​စကား​ေျပာ​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္​စကားေျပာ​လ်က္ သခင္​ေယရႈ​အေၾကာင္း​ကို ေဟာေျပာ​ၾက​၏။


ထို​သူ​တို႔​ႏွင့္ပတ္သက္​သည့္​သတင္း​ကို ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌​ရွိ​ေသာ အသင္းေတာ္​သည္​ၾကား​လွ်င္ ဗာနဗ​ကို အႏၲိအုတ္​ၿမိဳ႕​အထိ​သြား​ရန္ ေစလႊတ္​ေလ​၏။


ထို​ေန႔ရက္​မ်ား​၌ ပေရာဖက္​တို႔​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​မွ အႏၲိအုတ္​ၿမိဳ႕​သို႔ ဆင္းလာ​ၾက​၏။


လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္ ယုဒ​ျပည္​မွ ဆင္းလာ​၍ “သင္​တို႔​သည္ ေမာေရွ​၏​ဓေလ့​ထုံးစံ​အတိုင္း အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ကို​မ​ခံ​လွ်င္ ကယ္တင္​ျခင္း​မ​ခံရ​ႏိုင္”​ဟု ညီအစ္ကို​တို႔​အား သြန္သင္​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ ဖာရိရွဲ​ဂိုဏ္း​ထဲမွ ယုံၾကည္​သူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္​ထ​၍ “လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ကို အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ေပး​ၾက​ရန္​ႏွင့္ ေမာေရွ​၏​ပညတ္​တရား​ကို ေစာင့္ထိန္း​ၾက​ရန္ ၫႊန္ၾကား​ရ​မည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


အမွန္စင္စစ္ ငါ​သည္ ထိပ္တန္း​တမန္ေတာ္​မ်ား​ထက္ အနည္းငယ္​မွ်​မ​ညံ့​ဟု ငါ​ထင္မွတ္​၏။


ငါ​သည္ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ခဲ့​ေလ​ၿပီ။ သင္​တို႔​သည္ ငါ့​ကို အတင္းအက်ပ္ ထိုသို႔​ျဖစ္ေစ​ၾက​၏။ အမွန္စင္စစ္ ငါ​သည္ သင္​တို႔​၏​ေထာက္ခံ​ခ်ီးက်ဴး​မႈ​ကို ခံထိုက္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​သည္ မေျပာပေလာက္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ေသာ္လည္း ထိပ္တန္း​တမန္ေတာ္​မ်ား​ထက္ အနည္းငယ္​မွ်​မ​ညံ့​ေပ။


ထို႔ေၾကာင့္ ယခု​မွစ၍ ငါ​တို႔​သည္ မည္သူ႔​ကို​မွ် ေသြးသား​ဇာတိ​သေဘာ​ျဖင့္ မ​သိမွတ္​ေတာ့​ေပ။ ငါ​တို႔​သည္ ခရစ္ေတာ္​ကို ေသြးသား​ဇာတိ​သေဘာ​ျဖင့္ သိမွတ္​ခဲ့​လွ်င္​လည္း ယခု​တြင္ ထိုသို႔​မ​သိမွတ္​ေတာ့​ေပ။


ထို႔ေနာက္ သုံး​ႏွစ္​လြန္​ၿပီးမွ ေကဖ​ႏွင့္​အကြၽမ္းဝင္​ေစရန္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​သို႔​သြား​၍ သူ​ႏွင့္အတူ တစ္ဆယ့္ငါး​ရက္​ေန​ခဲ့​၏။


သို႔ေသာ္ သူ​တို႔​သည္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​၏​သမၼာတရား​ႏွင့္အညီ ေျဖာင့္မတ္​စြာ​ေလွ်ာက္လွမ္း​ျခင္း​မ​ရွိ​သည္​ကို ငါ​ျမင္​ေသာအခါ ထို​သူ​အေပါင္း​တို႔​ေရွ႕၌ ေကဖ​အား “ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​ျဖစ္​ေသာ​သင္​သည္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​ကဲ့သို႔​မ​ေနထိုင္​ဘဲ လူမ်ိဳးျခား​ကဲ့သို႔​ေနထိုင္​သည္​ဆို​လွ်င္ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ကို ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​ကဲ့သို႔​ေနထိုင္​ရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ အတင္းအက်ပ္​ေစခိုင္း​သနည္း”​ဟု ငါ​ဆို​၏။


သို႔ေသာ္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​၏​သမၼာတရား​သည္ သင္​တို႔​တြင္ ဆက္၍​တည္​ေန​မည့္​အေၾကာင္း ငါ​တို႔​သည္ သူ​တို႔​ကို ေခတၱ​ခဏ​မွ်​ပင္ မ​လိုက္ေလ်ာ​ခဲ့​ၾက​ေပ။


သို႔ေသာ္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို အေရဖ်ား​လွီး​ထား​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္ ေပတ႐ု​၌​ယုံၾကည္​အပ္ႏွံ​ေတာ္မူ​သကဲ့သို႔ အေရဖ်ား​မ​လွီး​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္ ငါ​၌​ယုံၾကည္​အပ္ႏွံ​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း​ကို သူ​တို႔​ေတြ႕ျမင္​ၾက​၏။


ဤသို႔ျဖင့္ မ႑ိဳင္​မ်ား​ျဖစ္​သည္​ဟု မွတ္ယူ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ ယာကုပ္၊ ေကဖ​ႏွင့္ ေယာဟန္​တို႔​သည္ ငါ့​အား​ေပး​ထား​ေသာ ေက်းဇူး​ေတာ္​ကို​သိျမင္​၍ မိတ္ဖြဲ႕​ျခင္း​လက္ယာ​လက္​ကို ငါ​ႏွင့္​ဗာနဗ​တို႔​အား​ကမ္း​လ်က္ ငါ​တို႔​သည္ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ထံသို႔​သြား​ရန္​ႏွင့္ သူ​တို႔​မူကား အေရဖ်ား​လွီး​ထား​ေသာ​သူ​တို႔​ထံသို႔​သြား​ရန္ သေဘာတူ​ၾက​၏။


က်န္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္​လည္း ေၾကာက္႐ြံ႕​ျခင္း​ရွိ​ၾက​ေစရန္ အျပစ္​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို အားလုံး​ေရွ႕​၌ ဆိုဆုံးမ​ေလာ့။


အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​ရွိသမွ်​သည္ မ်ားစြာ​မွားယြင္း​တတ္​ၾက​၏။ မည္သူမဆို စကား​ေျပာ​ျခင္း​အရာ​၌ မွားယြင္း​ျခင္း​မ​ရွိ​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ မိမိ​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​ကို​လည္း​ခ်ဳပ္တည္း​ႏိုင္​သည့္ စုံလင္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။


ခ်စ္​ရ​ေသာ​သူ​တို႔၊ ငါ​တို႔​အားလုံး​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ကယ္တင္​ျခင္း​အေၾကာင္း​ကို သင္​တို႔​ထံ​ေရးသား​ေပးပို႔​ရန္ အလြန္​ႀကိဳးစား​လ်က္​ေန​စဥ္​မွာ​ပင္ သန႔္ရွင္း​သူ​တို႔​ထံ တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္အၿပီး​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​အတြက္ ႀကိဳးစား​တိုက္ခိုက္​ၾက​မည့္​အေၾကာင္း သင္​တို႔​အား စာ​ေရး​၍​တိုက္တြန္း​ႏႈိးေဆာ္​ရန္ လိုအပ္​သည္​ဟု ငါ​ေတြ႕​ရ​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ