Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ထြက္​ေျမာက္ရာ 26:1 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

1 ထို႔ျပင္ သင္​သည္ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​ကို ႐ြက္ထည္​ဆယ္​ထည္​ျဖင့္ လုပ္​ရ​မည္​။ ထို​႐ြက္ထည္​တို႔​သည္ အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္ တို႔​ျဖင့္​ရက္လုပ္​ထား​ေသာ​ပိတ္ေခ်ာထည္​ျဖစ္​ရ​မည္​။ ထို​ပိတ္ေခ်ာထည္​ေပၚတြင္ ေခ႐ုဗိမ္​႐ုပ္​မ်ား​ကို လက္ရာေျမာက္​စြာ ပုံေဖာ္​ထား​ရ​မည္​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

1 ``ငါ​စံ​ေတာ္​မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​ကို ခ်ည္​ေခ်ာ၊ သိုး​ေမြး အ​ျပာ​ေရာင္၊ ခ​ရမ္း​ေရာင္၊ အ​နီ​ေရာင္​တို႔​ႏွင့္​ရက္ ေသာ​ကန႔္​လန႔္​ကာ​ဆယ္​ခု​ျဖင့္​ျပဳ​လုပ္​ေလာ့။ ထို ကန႔္​လန႔္​ကာ​မ်ား​တြင္ ေခ​႐ု​ဗိမ္​႐ုပ္​မ်ား​ပန္း ေပါက္​ေဖာ္​ထား​ရ​မည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

1 တစ္​နည္း​ကား၊ ျပာ​ေသာ​အ​ထည္၊ ေမာင္း​ေသာ​အ​ထည္၊ နီ​ေသာ​အ​ထည္​ျဖင့္​ၿပီး​ေသာ ေခ​႐ု​ဗိမ္​အ​႐ုပ္​ႏွင့္ ခ်ယ္​လွယ္​ေသာ၊ ပိတ္​ေခ်ာ​ကု​လား​ကာ​ဆယ္​ထည္​ျဖင့္ တဲ​ေတာ္​ကို​လုပ္​ရ​မည္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ထြက္​ေျမာက္ရာ 26:1
29 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ရွင္ဘုရင္​က ပေရာဖက္​နာသန္​အား “​ၾကည့္​ပါ​။ ငါ​သည္ သစ္ကတိုးသား​ျဖင့္​ေဆာက္လုပ္​ထား​ေသာ​နန္းေတာ္​တြင္ ေန​ရ​၏​။ ထာဝရဘုရား​၏​ေသတၱာ​ေတာ္​မူကား ႐ြက္ထည္​တဲ​ျဖင့္​သာ စံေန​ရ​ပါ​သည္​တကား​”​ဟု မိန႔္ဆို​လွ်င္


အိမ္​ေတာ္​အတြင္းခန္း​၊ အျပင္ခန္း​နံရံ​ပတ္ပတ္လည္​တြင္ ေခ႐ုဗိမ္​ပုံ​၊ စြန္ပလြံပင္​ပုံ​၊ ပန္းပြင့္ပုံ​မ်ား​ကို ပန္းပု​လက္ရာေျမာက္​ေအာင္ ထြင္းထု​ထား​၏​။


ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​သည္ မိမိ​နန္းေတာ္​၌ စံျမန္း​ေနစဥ္ ပေရာဖက္​နာသန္​အား “​ၾကည့္​ပါ​။ ငါ​သည္ သစ္ကတိုးသား​ျဖင့္​ေဆာက္လုပ္​ထား​ေသာ​နန္းေတာ္​တြင္ ေန​ရ​၏​။ ထာဝရဘုရား​၏​ပဋိညာဥ္​ေသတၱာ​ေတာ္​မူကား ႐ြက္ထည္​တဲ​ျဖင့္​သာ စံေန​ရ​ပါ​သည္​တကား​”​ဟု မိန႔္ဆို​လွ်င္


ထိုစဥ္က ေတာကႏၲာရ​တြင္ ေမာေရွ​ေဆာက္လုပ္​ခဲ့​ေသာ ထာဝရဘုရား​၏​တဲ​ေတာ္​ႏွင့္​မီးရႈိ႕​ရာ​ယဇ္ပလႅင္​တို႔​သည္ ဂိေဗာင္​ၿမိဳ႕​ရွိ အထြတ္အျမတ္​ထား​ရာ​ကုန္းျမင့္​တြင္ ရွိ​ေန​၏​။


က႐ုဏာ​ေတာ္​ပလႅင္​၏​အစြန္း​ႏွစ္​ဖက္​၌ ေခ႐ုဗိမ္​ႏွစ္​ပါး​ကို ေ႐ႊ​ျဖင့္​ထုလုပ္​ထား​ရ​မည္​။


အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္​၊ ပိတ္ေခ်ာထည္​၊ ဆိတ္ေမြး​၊


သူ​တို႔​အလယ္​၌ ငါ​ကိန္းဝပ္​ဖို႔​ရန္ သူ​တို႔​သည္ ငါ့​အဖို႔ သန႔္ရွင္းရာဌာန​ကို​လုပ္​ၾက​ေစ​။


႐ြက္ထည္​တစ္ထည္စီ​၏​အလ်ား​သည္ ႏွစ္ဆယ့္​ရွစ္​ေတာင္​၊ အနံ​သည္ ေလး​ေတာင္​ရွိ​ရ​မည္​။ ထို​႐ြက္ထည္​အားလုံး​သည္ အ႐ြယ္အစား​တူ​ရ​မည္​။


အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္ တို႔​ျဖင့္​ရက္လုပ္​ထား​ေသာ​ပိတ္ေခ်ာထည္​ေပၚတြင္ ေခ႐ုဗိမ္​႐ုပ္​ကို လက္ရာေျမာက္​စြာ​ပုံေဖာ္​ထား​ေသာ ကန႔္လန႔္ကာ​ကို လုပ္​ရ​မည္​။


တဲ​ေတာ္​အဝင္ဝ​ကို​ကာ​ရန္ အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္ တို႔​ျဖင့္​ရက္လုပ္​ထား​ေသာ​ပိတ္ေခ်ာထည္​ေပၚတြင္ ပန္းထိုး​ထား​ေသာ​လိုက္ကာ​ကို လုပ္​ရ​မည္​။


ထို​သူ​တို႔​သည္ ေတြ႕ဆုံစည္းေဝးရာ​တဲ​ေတာ္​ကို​လည္းေကာင္း​၊ သက္ေသခံခ်က္​ေသတၱာ​ေတာ္​ႏွင့္ ထို​ေသတၱာ​ေတာ္​ေပၚ​ရွိ က႐ုဏာ​ေတာ္​ပလႅင္​ကို​လည္းေကာင္း​၊ တဲ​ေတာ္​၏​တန္ဆာပလာ​ရွိသမွ်​တို႔​ကို​လည္းေကာင္း​၊


ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​၊ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​၏​တဲ​၊ အမိုး​၊ ခ်ိတ္​မ်ား​၊ ေဘာင္​မ်ား​၊ ကန႔္လန႔္က်င္​မ်ား​၊ တိုင္​မ်ား​ႏွင့္ တိုင္​မ်ား​၏​ေအာက္ခံအစြပ္​မ်ား​ကို​လည္းေကာင္း​၊


သူ​တို႔​အား ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​ေစ​ေတာ္မူ​သျဖင့္ သူ​တို႔​သည္ လက္မႈအတတ္ပညာ​၊ ပုံေဖာ္ဖန္တီး​ျခင္း​အတတ္ပညာ​၊ အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္ခ်ည္ တို႔​ျဖင့္ ပိတ္ေခ်ာထည္​ေပၚတြင္ ပန္းထိုး​ျခင္း​အတတ္ပညာ​၊ အထည္​ရက္လုပ္​ျခင္း​အတတ္ပညာ​စေသာ အတတ္ပညာ​အမ်ိဳးမ်ိဳး​ကို တတ္ကြၽမ္း​၏​။ သူ​တို႔​သည္ လက္မႈအတတ္ပညာ​အမ်ိဳးမ်ိဳး​လုပ္​တတ္​ေသာ​သူ​၊ ပုံေဖာ္ဖန္တီး​တတ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ၾက​၏​။


အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္​၊ ပိတ္ေခ်ာထည္​၊ ဆိတ္ေမြး​၊


အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္​ခ်ည္ တို႔​ျဖင့္​ရက္လုပ္​ထား​ေသာ​ပိတ္ေခ်ာထည္​ေပၚတြင္ ေခ႐ုဗိမ္​႐ုပ္​ကို လက္ရာေျမာက္​စြာ​ပုံေဖာ္​ထား​ေသာ ကန႔္လန႔္ကာ​ကို​လုပ္​၏​။


ေ႐ႊ​ကို အျပား​ခတ္​၍ ေ႐ႊ​ခ်ည္မွ်င္​တို႔​ကို​လုပ္​၏​။ ထို​ေ႐ႊ​ခ်ည္မွ်င္​ႏွင့္ အျပာေရာင္​ခ်ည္​၊ ခရမ္းေရာင္​ခ်ည္​၊ အနီေရာင္ခ်ည္​ျဖင့္ ပိတ္ေခ်ာထည္​ကို လက္ရာေျမာက္​စြာ​ရက္လုပ္​၏​။


“​ပထမ​လ​၏​ပထမ​ေန႔​၌ သင္​သည္ ေတြ႕ဆုံစည္းေဝးရာ​တဲ​ေတာ္​တည္းဟူေသာ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​ကို​တည္​၍


ေဂရရႈန္​၏​သားေျမး​တို႔​သည္ ေတြ႕ဆုံစည္းေဝးရာ​တဲ​ေတာ္​ျဖစ္​ေသာ​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​၊ တဲ​ေတာ္​ႏွင့္တကြ တဲ​ေတာ္​၏​အမိုး​၊ ေတြ႕ဆုံစည္းေဝးရာ​တဲ​ေတာ္​အဝင္ဝ​လိုက္ကာ​၊


သူ​တို႔​သည္ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​၏​႐ြက္ထည္​မ်ား​၊ ေတြ႕ဆုံစည္းေဝးရာ​တဲ​ေတာ္​အမိုး​၊ ထို​အမိုး​ေပၚ​ရွိ တဟာရွ​သားေရ​အမိုး​၊ ေတြ႕ဆုံစည္းေဝးရာ​တဲ​ေတာ္​အဝင္ဝ​လိုက္ကာ​၊


ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ လူသား​အျဖစ္​ကို​ခံယူ​၍ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​တြင္​စံျမန္း​ေတာ္မူ​သျဖင့္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ဖူးျမင္​ရ​ၾက​၏။ ထို​ဘုန္း​ေတာ္​ကား ခမည္းေတာ္​ထံပါး​၌ တစ္ပါးတည္း​ေသာ​သား​ေတာ္​အျဖစ္​ရွိ​ေသာ​ဘုန္း​ေတာ္​ျဖစ္​လ်က္ ေက်းဇူး​ေတာ္​ႏွင့္​လည္းေကာင္း၊ သမၼာတရား​ႏွင့္​လည္းေကာင္း ျပည့္စုံ​၏။


သို႔ရာတြင္ ေယရႈ​သည္ မိမိ​ကိုယ္ခႏၶာ​တည္းဟူေသာ​ဗိမာန္​ေတာ္​ကို ရည္ၫႊန္း​၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


လူ​က​မ​ဟုတ္​ဘဲ ထာဝရ​ဘုရား​က​တည္ေဆာက္​ေတာ္မူ​ေသာ စစ္မွန္​သည့္​တဲ​ေတာ္​ႏွင့္ သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​၏​အမႈ​ကို​ထမ္းေဆာင္​သူ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


အေၾကာင္းမူကား တဲ​ေတာ္​ကို​ျပင္ဆင္​ရာ​တြင္ သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ဟု​ေခၚ​ေသာ ပထမ​အခန္း​ထဲ၌ ဆီမီးခုံ၊ စားပြဲ​ႏွင့္ ေရွ႕​ေတာ္​မုန႔္​တို႔​ကို​ထား​ရွိ​ၾက​၏။


ထို​တဲ​ေတာ္​သည္ ဤ​မ်က္ေမွာက္​ကာလ​အတြက္ ပုံ​ဥပမာ​ျဖစ္၍ ပူေဇာ္​ေသာ​ပူေဇာ္သကၠာ​ႏွင့္​ယဇ္​တို႔​သည္ ဝတ္ျပဳ​သူ​၏​အသိစိတ္​ကို​မ​စုံလင္​ေစ​ႏိုင္​ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ​၏။


ထို​သတို႔သမီး​သည္ စင္ၾကယ္​ေတာက္ပ​ေသာ​ပိတ္ေခ်ာ​ထည္​ကို ဝတ္ဆင္​ခြင့္​ရရွိ​၏။ ထို​ပိတ္ေခ်ာ​ထည္​ကား သန႔္ရွင္း​သူ​တို႔​၏​ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အက်င့္​ျဖစ္​၏”​ဟု ဆို​သည္​ကို ငါ​ၾကား​ရ​၏။


ထို႔ေနာက္ ပလႅင္​ေတာ္​မွ​က်ယ္ေလာင္​ေသာ​အသံ​က “ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဘုရားသခင္​စံရာ​တဲ​ေတာ္​သည္ လူ​တို႔​တြင္​ရွိ​၍ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​စံျမန္း​ေတာ္မူ​မည္။ သူ​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​၏​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ဘုရားသခင္​ကိုယ္ေတာ္​တိုင္ သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​ရွိ​၍ သူ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​မည္။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ