Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ေဒ​သ​နာ 9:3 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

3 အားလုံး​သည္ တစ္ခုတည္း​ေသာ​အျဖစ္​ႏွင့္​ႀကဳံေတြ႕​ရ​သည္​ဟူေသာ​ဤ​အခ်က္​သည္ ေန​ေအာက္​တြင္​ျပဳ​သမွ်​ေသာ​အမႈ​ထဲမွ မေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ျဖစ္​၏​။ လူသား​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္​လည္း မေကာင္းမႈ​ႏွင့္​ျပည့္ႏွက္​လ်က္​ရွိ​၍ သူ​တို႔​အသက္ရွင္​စဥ္ သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ႐ူးသြပ္​ျခင္း​ရွိ​၏​။ ထို႔ေနာက္တြင္ သူ​တို႔​သည္ ေသဆုံး​ၾက​ရ​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

3 ေနေအာက္မွာ ျပဳသမၽွေသာအမွု၌ပါေသာ ဝမ္း နည္းစရာဟူမူကား၊ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔သည္ တခုတည္း ေသာအမွုႏွင့္ ေတြ႕ၾကဳံရၾက၏။ အကယ္စင္စစ္ လူသားတို႔ ၏ စိတ္ႏွလုံးသည္ ဒုစရိုက္သေဘာႏွင့္ျပည့္၏။ အသက္ ရွင္စဥ္အခါ၊ သူတို႔သည္ ႐ူးေသာစိတ္ကို စြဲလမ္း၍၊ ေနာက္တဖန္ ေသသြားတတ္ၾက၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

3 ေန​ေအာက္​မွာ ျပဳ​သ​မၽွ​ေသာ​အ​မွု၌​ပါ​ေသာ ဝမ္း​နည္း​စ​ရာ​ဟူ​မူ​ကား၊ ခပ္​သိမ္း​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ တစ္​ခု​တည္း​ေသာ​အ​မွု​ႏွင့္ ေတြ႕​ၾကဳံ​ရ​ၾက၏။ အ​ကယ္​စင္​စစ္ လူ​သား​တို႔၏​စိတ္​ႏွ​လုံး​သည္ ဒု​စ​ရိုက္​သ​ေဘာ​ႏွင့္ ျပည့္၏။ အ​သက္​ရွင္​စဥ္​အ​ခါ၊ သူ​တို႔​သည္ ႐ူး​ေသာ​စိတ္​ကို​စြဲ​လမ္း၍၊ ေနာက္​တစ္​ဖန္ ေသ​သြား​တတ္​ၾက၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ေဒ​သ​နာ 9:3
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ေျမႀကီး​ေပၚတြင္ လူ​၏​မေကာင္းမႈ​မ်ားျပား​၍ လူ႔​စိတ္ႏွလုံး​၏​ေတြးေတာ​ႀကံစည္မႈ​ရွိသမွ်​တို႔​သည္ အစဥ္အၿမဲ​ဆိုးညစ္​ျခင္း​သက္သက္​သာ​ျဖစ္ေၾကာင္း​ကို ထာဝရဘုရား​ျမင္​ေတာ္မူ​၏​။


ထာဝရဘုရား​သည္ ေမႊးႀကိဳင္​ေသာ​ရနံ႔​ကို​ခံယူ​ေတာ္မူ​၏​။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရား​က “​လူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​အႀကံအစည္​မ်ား​သည္ ငယ္႐ြယ္စဥ္​ကတည္းက ဆိုးညစ္​ေသာ္လည္း ငါ​သည္ လူ​တို႔​ေၾကာင့္ ေျမႀကီး​ကို ေနာက္တစ္ဖန္ မည္သည့္​အခါ​မွ်​က်ိန္​ေတာ့​မည္​မ​ဟုတ္​။ ငါ​သည္ သက္ရွိသတၱဝါ​အေပါင္း​တို႔​ကို ယခု​ျပဳ​သကဲ့သို႔ ေနာက္တစ္ဖန္ မည္သည့္​အခါ​မွ်​ဒဏ္ခတ္​ေတာ့​မည္​မ​ဟုတ္​။


ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ ေရ​ေသာက္​သကဲ့သို႔ မေကာင္းမႈ​ကို​ျပဳ​၍ စက္ဆုပ္႐ြံရွာဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​သူ​၊ အက်င့္ပ်က္ျပား​ေသာ​သူ​တို႔​မူကား အဘယ္သို႔​ဆိုဖြယ္​ရာ​ရွိ​မည္နည္း​။


ထို​သူ​ႏွစ္ဦးလုံး​သည္ ေျမမႈန႔္​ထဲ၌ အတူတူ​လဲေလ်ာင္း​လ်က္ သူ​တို႔​ကို ေလာက္ေကာင္​မ်ား ဖုံးလႊမ္း​ၾက​၏​။


အားလုံး​တို႔​သည္ အတူတူပင္​ျဖစ္​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ ‘ကိုယ္ေတာ္​သည္ အျပစ္တင္စရာ​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​ကို​လည္းေကာင္း​၊ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​ကို​လည္းေကာင္း ဖ်က္ဆီး​ေတာ္မူ​မည္’​ဟု ငါ​ဆို​ျခင္း​ျဖစ္​၏​။


အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ဒုစ႐ိုက္​ထဲ၌​ေမြးဖြား​လာ​ပါ​၏​။ အကြၽႏ္ုပ္​၏​မိခင္​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​ကို ကိုယ္ဝန္​ရ​စဥ္ကပင္ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ အျပစ္​ထဲ၌​ရွိ​ပါ​၏​။


သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္​သည္ သူ​တို႔​ကို​ျမား​ႏွင့္​ပစ္​ေတာ္မူ​၍ သူ​တို႔​သည္ ႐ုတ္တရက္ ဒဏ္ရာ​ရ​ၾက​လိမ့္မည္​။


ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​သည္ မိမိ​ျပဳ​ေသာ​မေကာင္းမႈ​ထဲ၌ လဲက်​လိမ့္မည္​။ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​မူကား သူ​၏​ေသ​ျခင္း​ထဲ၌ပင္ ခိုလႈံ​ရာ​ကို​ေတြ႕​လိမ့္မည္​။


တစ္ဖန္ ဉာဏ္ပညာ​ကို​သိျမင္​ရန္​လည္းေကာင္း​၊ ႐ူးသြပ္​ျခင္း​ႏွင့္ မိုက္မဲ​ျခင္း​တို႔​ကို သိျမင္​ရန္​လည္းေကာင္း ငါ​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို​ျမႇဳပ္ႏွံ​ထား​၏​။ ထို​အမႈအရာ​သည္​လည္း ေလ​ကို လိုက္ဖမ္း​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္ေၾကာင္း ငါ​သိျမင္​၏​။


ေျမမႈန႔္​သည္ လာ​ရင္း​ေျမ​သို႔​ျပန္သြား​သကဲ့သို႔ အသက္​ဝိညာဥ္​သည္ ၎​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​ထံသို႔​ျပန္သြား​မည့္​အခ်ိန္​မ​ေရာက္​မီ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ေအာက္ေမ့​ေလာ့​။


ပညာရွိ​ေသာ​သူ​၏​မ်က္စိ​သည္ သူ​၏​ဦးေခါင္း​ထဲ၌​ရွိ​၏​။ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​မူကား အေမွာင္​ထဲ၌​ေလွ်ာက္လွမ္း​တတ္​၏​။ သို႔ရာတြင္ တစ္ခုတည္း​ေသာ​အျဖစ္​သည္ သူ​တို႔​အားလုံး​၌​ျဖစ္ပ်က္​သည္​ကို ငါ​သိ​၏​။


အသုဘ​အိမ္​သို႔​သြား​ျခင္း​သည္ စားေသာက္ပြဲခံရာ​အိမ္​သို႔​သြား​ျခင္း​ထက္​ပို၍​ေကာင္း​၏​။ အေၾကာင္းမူကား ေသ​ျခင္း​သည္ လူ​အားလုံး​၏​နိဂုံး​ျဖစ္၍ အသက္ရွင္​လ်က္​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ ထို​အမႈအရာ​ကို​ဆင္ျခင္​ႏွလုံး​သြင္း​လိမ့္မည္​။


ငါ​သည္ ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္​အေၾကာင္းအက်ိဳး​တို႔​ကို သိရွိ​၍​စူးစမ္း​ရွာေဖြ​ရန္​လည္းေကာင္း​၊ စဥ္းစားဉာဏ္​ကင္းမဲ့​ျခင္း​၏​ဆိုးယုတ္မႈ​ႏွင့္ ႐ူးသြပ္​ျခင္း​၏​မိုက္မဲမႈ​တို႔​ကို သိရွိ​ရန္​လည္းေကာင္း ငါ့​စိတ္အာ႐ုံ​ကို​ျပန္လွည့္​လိုက္​၏​။


မေကာင္း​ေသာ​အမႈ​အတြက္ စီရင္ခ်က္​အလ်င္အျမန္​မ​ခ်မွတ္​ေသာေၾကာင့္ လူသား​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္ မေကာင္းမႈ​ျပဳ​လို​ေသာ​သေဘာ​ႏွင့္ ျပည့္ဝ​လ်က္​ရွိ​၏​။


တစ္ဖန္ ေန​ေအာက္​တြင္ ငါ​ျပန္​၍​ေတြ႕ျမင္​သည္​ကား ၿပိဳင္ပြဲ​သည္ လ်င္ျမန္​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ စစ္ပြဲ​သည္ ခြန္အားႀကီး​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ အစားအစာ​သည္ ပညာရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ ဓနဥစၥာ​သည္ အသိဉာဏ္​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ မ်က္ႏွာရ​ျခင္း​သည္​လည္း တတ္သိ​နားလည္​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​။ အေၾကာင္းမူကား အခ်ိန္​ကာလ​ႏွင့္​အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈ​သည္ ထို​သူ​အားလုံး​တို႔​၌ ေရာက္လာ​တတ္​၏​။


ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​ႏွင့္ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ​၊ ေကာင္း​ေသာ​သူ​ႏွင့္ မေကာင္း​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ​၊ စင္ၾကယ္​ေသာ​သူ​ႏွင့္ မစင္ၾကယ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ​၊ ယဇ္ပူေဇာ္​ေသာ​သူ​ႏွင့္ ယဇ္​မ​ပူေဇာ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ​၊ သူေတာ္ေကာင္း​ႏွင့္ အျပစ္ျပဳ​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ​၊ က်ိန္ဆို​ေသာ​သူ​ႏွင့္ က်ိန္ဆို​ျခင္း​ကို​ေၾကာက္​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ အားလုံး​သည္ အားလုံး​နည္းတူ တစ္ခုတည္း​ေသာ​အျဖစ္​ႏွင့္​ႀကဳံေတြ႕​ရ​၏​။


အမွန္စင္စစ္ အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​အားလုံး​တို႔​တြင္​ပါဝင္​လ်က္​ရွိ​ေသာ​သူ​၌ ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ရွိ​၏​။ အသက္ရွင္​ေသာ​ေခြး​သည္ ေသ​ေသာ​ျခေသၤ့​ထက္ ပို၍​ေကာင္း​၏​။


သင္​တို႔​သည္ သင္​တို႔​၏​ဘိုးေဘး​တို႔​ထက္ ဆိုးညစ္​ေသာ​အမႈ​ကို သာ၍​ျပဳ​ၾက​၏​။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ သင္​တို႔​သည္ ငါ့​စကား​ကို နား​မ​ေထာင္​၊ ဆိုးညစ္​မာေက်ာ​ေသာ​စိတ္သေဘာ​ေနာက္သို႔ အသီးသီး​လိုက္သြား​ၾက​၏​။


ငါ​ထာဝရဘုရား​သည္ လူ​အသီးသီး​တို႔​အား မိမိ​တို႔​ျပဳမူက်င့္ႀကံ​သည့္​အတိုင္း​၊ မိမိ​တို႔​လုပ္ေဆာင္မႈ​အသီးအပြင့္​အတိုင္း ေပးဆပ္​ရန္ လူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို စစ္ေၾကာ​တတ္​၏​။ အတြင္းသေဘာ​ကို စစ္ေဆး​တတ္​၏​။


စိတ္ႏွလုံး​သည္ အရာ​အားလုံး​ထက္ စဥ္းလဲ​၏​။ ကုသ​၍​မ​ရ​ေသာ​ေရာဂါ​ျဖစ္​၏​။ စိတ္ႏွလုံး​သေဘာ​ကို မည္သူ​နားလည္​ႏိုင္​သနည္း​။


ထိုအခါ သူ​သည္ အသိတရား​ျပန္​ရ​၍ ‘ငါ့​အေဖ​ထံ၌ အလုပ္သမား​မည္မွ်ပင္​မ်ား​ေစကာမူ သူ​တို႔​တြင္ စားစရာ အလွ်ံပယ္​ရွိ​၏။ ငါ​မူကား ဤ​အရပ္​၌ အစာငတ္​လ်က္ ေသ​လုမတတ္​ျဖစ္​ေန​ရ​၏။


ထိုအခါ သူ​တို႔​သည္ ေဒါသ​စိတ္​မႊန္​၍ ေယရႈ​အား မည္သို႔​ျပဳ​ရ​မည္​ကို အခ်င္းခ်င္း​တိုင္ပင္​ၾက​၏။


မင္းႀကီး​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို​မ​ခ်ီးမြမ္း​ေသာေၾကာင့္ ထို​ခဏခ်င္း​တြင္ ထာဝရ​ဘုရား​၏​ေကာင္းကင္​တမန္​သည္ သူ႔​ကို ဒဏ္ခတ္​သျဖင့္ သူ​သည္ ပိုး​စား​ခံရ​၍ အနိစၥေရာက္​ေလ​၏။


ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း​တိုင္း​တြင္​လည္း သူ​တို႔​ကို မၾကာခဏ​ျပစ္ဒဏ္​ေပး​လ်က္ ဘုရားသခင္​ကို​ေစာ္ကား​ေျပာဆို​ၾက​ရန္ အတင္းအက်ပ္​ေစခိုင္း​ခဲ့​ပါ​သည္။ ထိုမွ်မက သူ​တို႔​အေပၚ အလြန္​ေဒါသ​ထြက္​၍ တိုင္းတစ္ပါး​ၿမိဳ႕​မ်ား​သို႔​တိုင္ေအာင္ သူ​တို႔​ကို လိုက္လံ​ညႇဥ္းဆဲ​ခဲ့​ပါ​သည္။


ေပါလု​သည္ ဤသို႔​ေခ်ပ​ေျပာဆို​ေန​စဥ္ ေဖတၱဳ​မင္း​က “ေပါလု၊ သင္​သည္​႐ူးသြပ္​ေန​ၿပီ။ သင္​၏​လြန္ကဲ​ေသာ​က်မ္းဂန္​ေလ့လာ​မႈ​သည္ သင့္​ကို သူ႐ူး​ျဖစ္​ေစ​ၿပီ”​ဟု က်ယ္ေလာင္​ေသာ​အသံ​ျဖင့္ ဆို​ေလ​၏။


အေၾကာင္းမူကား တစ္ခ်ိန္က ငါ​တို႔​သည္​လည္း မိုက္မဲ​ေသာ​သူ၊ နာခံ​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ​သူ၊ လမ္းလြဲ​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး​ေသာ တပ္မက္​ျခင္း​ႏွင့္​ကာမဂုဏ္​ခံစား​ျခင္း​တို႔​၌​ကြၽန္ခံ​၍ မေကာင္းမႈ​ႏွင့္​မလိုမုန္းထား​ျခင္း​တို႔​၌​က်င္လည္​ၾက​ကာ မုန္းတီး​ျခင္း​ခံရ​လ်က္ အခ်င္းခ်င္း​ကို​လည္း​မုန္းတီး​လ်က္​ေန​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ ဗာလမ္​သည္ မိမိ​၏​မွားယြင္း​ျခင္း​အတြက္ ဆိုဆုံးမ​ျခင္း​ကို​ခံရ​၏။ စကား​မ​ေျပာ​တတ္​ေသာ​ျမည္း​သည္ လူ​၏​အသံ​ျဖင့္ စကား​ေျပာ​လ်က္ ထို​ပေရာဖက္​၏​မိုက္မဲ​မႈ​ကို တားျမစ္​ေလ​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ