တ​ရား​ေဟာရာ 21:16 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

¹⁶ ဖခင္​သည္ မိမိ​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​ကို မိမိ​သား​တို႔​အား အေမြခြဲ​ေပး​ေသာ​ေန႔​တြင္ သားဦး​ျဖစ္​သူ​အခ်စ္မခံရ​ေသာ​မယား​၏​သား​ေနရာ​၌ အခ်စ္​ခံရ​ေသာ​မယား​၏​သား​ကို သားဦးအ႐ိုက္အရာ​ေပး​ခြင့္​မ​ရွိ​။

Myanmar Common Language Zawgyi Version

¹⁶ ထို​သူ​သည္​မိ​မိ​၏​သား​တို႔​အား​အ​ေမြ​ခြဲ​ေဝ ေပး​ေသာ​အ​ခါ သူ​ပို​၍​ခ်စ္​ေသာ​မယား​၏​သား အား​သား​ဦး​ရ​ထိုက္​ေသာ​ေဝ​စု​ကို​မ​ေပး​ရ။-

Judson Bible in Zawgyi Version

¹⁶ ထို​သူ​သည္ မိ​မိ​အ​ေမြ​ဥ​စၥာ​ကို ေဝ​ေသာ​အ​ခါ၊ မုန္း​ေသာ​မ​ယား၏​သား​ဦး​ကို ႏွိမ့္​ခ်၍ ခ်စ္​ေသာ​မ​ယား၏​သား​ကို သား​ဦး​အ​ရာ၌ မ​ခ်ီး​ေျမႇာက္​ရ။

တ​ရား​ေဟာရာ 21:16 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ကမၻာ​ဦး 25:31

ယာကုပ္​က​လည္း “​သင္​၏​သားဦးအ႐ိုက္အရာ​ကို ငါ့​အား ယခု​ေရာင္း​ပါ​ေလာ့​”​ဟု ဆို​၏​။

၁ ရာဇ​ဝင္​ခ်ဳပ္ 26:10

ေမရာရိ​၏​သားေျမး​မ်ား​တြင္ ေဟာသ​၏​သား​ရွိမရိ​သည္ သားဦး​မ​ဟုတ္​ေသာ္လည္း သူ႔​ဖခင္​သည္ သူ႔​ကို သားဦးအရာ​၌ ထား​၏​။

၁ ရာဇ​ဝင္​ခ်ဳပ္ 5:2

ယုဒ​သည္ ညီအစ္ကို​တို႔​တြင္ ခြန္အားႀကီး​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၍ သူ႔​မ်ိဳးႏြယ္​ထဲမွ အုပ္ခ်ဳပ္သူမင္း​ေပၚထြန္း​ေသာ္လည္း ေယာသပ္​က​သာ သားဦးအရာ​ကို ရ​၏​။

၂ ရာ​ခ်ဳပ္ 21:3

သူ​တို႔​၏​ခမည္းေတာ္​သည္ သူ​တို႔​အား ေ႐ႊ​ေငြ​မ်ား​၊ အဖိုးတန္​အသုံးအေဆာင္​မ်ား အမ်ားအျပား​ႏွင့္ ယုဒ​ခံတပ္​ၿမိဳ႕​မ်ား​ကို​ပါ ေပး​ထား​ၿပီး သား​ေတာ္​ယေဟာရံ​ကို​မူ သားဦး​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ ထီးနန္း​ကို လႊဲအပ္​ေပး​၏​။

ေရာမဩဝါဒစာ 8:29

အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​သည္ သိ​ထား​ႏွင့္​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို မိမိ​သား​ေတာ္​၏​ပုံသဏၭာန္​ႏွင့္​တူညီ​ေစရန္ ႀကိဳတင္​သတ္မွတ္​ထား​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား သား​ေတာ္​သည္ မ်ားစြာ​ေသာ​ညီအစ္ကို​တို႔​တြင္ သားဦး​ျဖစ္​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း။

တ​ရား​ေဟာရာ 21:15

တစ္စုံတစ္ေယာက္​၌ မယား​ႏွစ္​ေယာက္​ရွိ​ၿပီး တစ္​ေယာက္​ကို​ခ်စ္​၍ အျခား​တစ္​ေယာက္​ကို​မုန္း​၏​။ အခ်စ္​ခံရ​ေသာ​မယား​ႏွင့္ အခ်စ္မခံရ​ေသာ​မယား​တို႔​သည္ သူ႔​အတြက္ သား​မ်ား​ကို ေမြးဖြား​ေသာအခါ အမုန္း​ခံရ​ေသာ​မယား​၏​သား​သည္ သားဦး​ျဖစ္​လွ်င္

တ​ရား​ေဟာရာ 21:17

အမုန္း​ခံရ​ေသာ​မယား​၏​သား​သည္ သားဦး​ျဖစ္​သည္​ဟု အသိအမွတ္​ျပဳ​၍ မိမိ​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​အားလုံး​မွ ထို​သား​အား ေဝစု​ႏွစ္ဆ​ေပး​ရ​မည္​။ အေၾကာင္းမူကား သူ​သည္ ဖခင္​၏​အဦးဆုံး​အားမာန္​ျဖစ္​၏​။ သားဦးအ႐ိုက္အရာ​ကို သူ​ပိုင္​၏​။

ဖိ​လိပၸိ 4:8

ေနာက္ဆုံး​အေနျဖင့္​ဆိုရလွ်င္ ညီအစ္ကို​တို႔၊ မွန္ကန္​ေသာ​အရာ​ရွိ​သမွ်၊ ဂုဏ္သေရ​ရွိ​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်၊ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်၊ ျဖဴစင္​သန႔္ရွင္း​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်၊ ႏွစ္သက္​ဖြယ္​ေကာင္း​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​ႏွင့္ ဂုဏ္​သတင္း​ေကာင္း​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​တို႔​၌ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​အရာ​တစ္စုံတစ္ခု​၊ သို႔မဟုတ္ ခ်ီးမြမ္း​ထိုက္​ေသာ​အရာ​တစ္စုံတစ္ခု​ရွိ​လွ်င္ ထို​အရာ​တို႔​ကို ႏွလုံးသြင္း​ၾက​ေလာ့။