Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




တမန္ေတာ္ 24:14 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

14 သို႔ေသာ္ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ဂိုဏ္းကြဲ​ဟု သူ​တို႔​ေခၚေဝၚ​ေသာ တရား​လမ္း​အတိုင္း ဘိုးေဘး​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ကို ဝတ္ျပဳ​ေန​ေၾကာင္း အရွင့္​ေရွ႕၌​ဝန္ခံ​ပါ​သည္။ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ညီေသာ​အရာ​မ်ား​ႏွင့္ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္ ေရး​ထား​ေသာ​အရာ​ရွိသမွ်​တို႔​ကို ယုံၾကည္​လ်က္

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

14 သို႔​ေသာ္​လည္း​ထို​သူ​တို႔​က​လြဲ​မွား​သည္​ဟု ယူ​ဆ​သည့္​လမ္း​စဥ္​ေတာ္​အ​ရ အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ ဘိုး​ေဘး​မ်ား​၏​ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို​ကိုး​ကြယ္ ေၾကာင္း​ကို​မူ​အ​ရွင္​အား​ဝန္​ခံ​ပါ​၏။ သို႔​ရာ တြင္​အ​ကၽြန္ုပ္​သည္​ေမာ​ေရွ​၏​ပ​ညတ္​က်မ္း ႏွင့္​ပ​ေရာ​ဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္​ေဖာ္​ျပ​ပါ​ရွိ သ​မၽွ​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​ကို​ယုံ​ၾကည္​ပါ​သည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

14 သို႔​ေသာ္​လည္း ဒိ​ဌိ​အ​ယူ​ဟူ၍ သူ​တို႔​ေခၚ​တတ္​ေသာ ဘာ​သာ​အ​တိုင္း အ​ကၽြန္ုပ္​သည္ မိ​စဥ္​ဘ​ဆက္​ကိုး​ကြယ္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို ကိုး​ကြယ္​သည္​ဟု ေရွ႕​ေတာ္၌ အ​ကၽြန္ုပ္​ဝန္​ခံ​ပါ၏။ ပ​ည​တၱိ​က်မ္း၊ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​တို႔၌ စီ​ရင္​ေရး​ထား​သ​မၽွ​တို႔​ကို အ​ကၽြန္ုပ္​ယုံ​ပါ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




တမန္ေတာ္ 24:14
44 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​၏​ဘိုးေဘး​မ်ား​ျဖစ္​ေသာ အာျဗဟံ​၊ ဣဇက္​၊ အစၥေရး​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရဘုရား​၊ ကိုယ္ေတာ့္​လူမ်ိဳး​ေတာ္​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​အႀကံအစည္​မ်ား​၊ စိတ္ဆႏၵ​မ်ား​ကို ယခု​ကဲ့သို႔​အစဥ္အၿမဲ​ျဖစ္​ေစရန္ ေစာင့္ထိန္း​ေပး​ေတာ္မူ​ပါ​။ ကိုယ္ေတာ့္​အဖို႔ စိတ္ႏွလုံး​အသင့္ရွိ​ေသာ​သူ​မ်ား ျဖစ္​ေစ​ေတာ္မူ​ပါ​။


အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​သက္ေသခံခ်က္​တို႔​ကို ရွင္ဘုရင္​မ်ား​ေရွ႕​တြင္​ေျပာၾကား​ပါ​မည္​။ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ အရွက္ကြဲ​ရ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​ပါ​။


တစ္ဖန္ ဘုရားသခင္​က ေမာေရွ​အား “​သင္​သည္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​အား ‘​သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​တို႔​၏​ဘုရား​၊ အာျဗဟံ​၏​ဘုရား​၊ ဣဇက္​၏​ဘုရား​၊ ယာကုပ္​၏​ဘုရား​တည္းဟူေသာ ထာဝရဘုရား​သည္ ငါ့​ကို သင္​တို႔​ထံသို႔ ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ၿပီ​။ ဤ​နာမ​သည္ ငါ​၏​ထာဝရ​နာမ​ျဖစ္​၏​။ မ်ိဳးဆက္​အစဥ္အဆက္ သိမွတ္​ရ​မည့္ ငါ​၏​နာမ​ျဖစ္​၏’​ဟု ေျပာ​ရ​မည္​။


‘အို ဒန္​၊ သင္​၏​ဘုရား​အသက္ရွင္​သည့္​အတိုင္း’​ဟူ၍​လည္းေကာင္း​၊ ‘ေဗရေရွဘ​က်င့္စဥ္​တို႔ ရွင္သန္​ေန​သည့္​အတိုင္း’​ဟူ၍​လည္းေကာင္း ရွမာရိ​အျပစ္​ကို​တိုင္တည္​က်ိန္ဆို​တတ္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ေနာက္တစ္ဖန္ ျပန္​မ​ထ​ႏိုင္​ေအာင္ က်ဆုံး​ရ​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


လူမ်ိဳး​မ်ားစြာ​တို႔​သည္ လာ​၍ “​လာ​ၾက​ေလာ့​။ ယာကုပ္​၏​ဘုရားသခင္​အိမ္​ေတာ္​ရွိ​ရာ ထာဝရဘုရား​၏​ေတာင္​ေတာ္​သို႔​တက္​ၾက​ကုန္စို႔​။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိ​လမ္း​ေတာ္​တို႔​ကို ငါ​တို႔​အား သြန္သင္​ေတာ္မူ​မည္​ျဖစ္၍ ငါ​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​၏​လမ္း​ေတာ္​အတိုင္း လိုက္ေလွ်ာက္​ၾက​မည္​”​ဟု ဆို​ၾက​လိမ့္မည္​။ အေၾကာင္းမူကား တရားေတာ္​သည္ ဇိအုန္​ေတာင္​မွ​လည္းေကာင္း​၊ ထာဝရဘုရား​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​မွ​လည္းေကာင္း ထြက္ေပၚ​လာ​လိမ့္မည္​။


သို႔ျဖစ္၍ မည္သူမဆို လူ​တို႔​ေရွ႕၌​ငါ့​ကို​ဝန္ခံ​လွ်င္ ငါ​သည္​လည္း ေကာင္းကင္​ဘုံ​၌​ရွိ​ေတာ္မူ​ေသာ​ငါ့​ခမည္းေတာ္​ေရွ႕၌ ထို​သူ​ကို​ဝန္ခံ​မည္။


ပညတ္​တရား​က်မ္း​ႏွင့္ ပေရာဖက္​က်မ္း​အလုံးစုံ​တို႔​သည္ ဤ​ပညတ္​ခ်က္​ႏွစ္​ပါး​အေပၚတြင္​တည္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ျဖစ္၍ သင္​တို႔​သည္ သူတစ္ပါး​အား​သင္​တို႔​အေပၚ​ျပဳ​ေစ​လို​သမွ်​အတိုင္း သူတစ္ပါး​အေပၚ​ျပဳ​ၾက​ေလာ့။ ဤသည္ကား ပညတ္​တရား​က်မ္း​ႏွင့္​ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​၏​အခ်ဳပ္​ျဖစ္​၏။


ပညတ္​တရား​က်မ္း​ႏွင့္ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​သည္ ေယာဟန္​လက္ထက္​တိုင္ေအာင္​ျဖစ္​၏။ ထို​အခ်ိန္​မွစ၍ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို​ေဟာေျပာ​ၾက​၏။ လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္​လည္း ထို​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​ထဲသို႔ အတင္း​တိုးဝင္​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ အာျဗဟံ​က ‘သူ​တို႔​၌ ေမာေရွ​ႏွင့္​ပေရာဖက္​မ်ား​ရွိ​ၾက​၏။ ထို​သူ​တို႔​၏​စကား​ကို သူ​တို႔​နားေထာင္​ၾက​ပါေစ’​ဟု ဆို​၏။


ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေမာေရွ​ႏွင့္​ပေရာဖက္​အေပါင္း​တို႔​၏​က်မ္း​မ်ား​မွ​အစျပဳ​၍ က်မ္းစာ​တစ္ခုလုံး​တြင္ မိမိ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ ေရး​ထား​သည့္​အေၾကာင္းအရာ​တို႔​ကို သူ​တို႔​အား ရွင္းျပ​ေတာ္မူ​၏။


တစ္ဖန္ ကိုယ္ေတာ္​က“သင္​တို႔​ႏွင့္အတူ​ရွိ​စဥ္ သင္​တို႔​အား ငါ​ေျပာ​ခဲ့​ေသာ​စကား​မွာ ေမာေရွ​၏​ပညတ္​တရား​က်မ္း၊ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​ႏွင့္ ဆာလံ​က်မ္း​တြင္ ငါ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ ေရး​ထား​သမွ်​တို႔​သည္ ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ရ​မည္​ဟူ၍​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ဖိလိပၸဳ​သည္ နာသေနလ​ကို​ေတြ႕​လွ်င္ “ေမာေရွ​သည္ ပညတ္​တရား​က်မ္း​၌​လည္းေကာင္း၊ ပေရာဖက္​တို႔​သည္​လည္း သူတို႔က်မ္း​၌​လည္းေကာင္း ေရးသား​ေဖာ္ျပ​ထား​ေသာ​သူ၊ ေယာသပ္​၏​သား၊ နာဇရက္​ၿမိဳ႕​မွ​ေယရႈ​ကို ငါ​တို႔​ေတြ႕​ၾက​ၿပီ”​ဟု ဆို​၏။


ထို​အရွင္​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ ပေရာဖက္​အားလုံး​တို႔​သည္​လည္း ‘ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တိုင္း ကိုယ္ေတာ္​၏​နာမ​ေတာ္​အားျဖင့္ အျပစ္​မ်ား​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ကို​ခံစားရ​၏’​ဟု သက္ေသခံ​ၾက​၏”​ဟူ၍ ေျပာဆို​ေလ​၏။


ပညတ္​တရား​က်မ္း​ႏွင့္ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​ကို ဖတ္ၾကား​ၿပီး​ေသာအခါ ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း​တာဝန္ခံ​မ်ား​သည္ သူ​တို႔​ထံ လူ​လႊတ္​၍ “ညီအစ္ကို​တို႔၊ သင္​တို႔​တြင္ လူ​တို႔​အား တိုက္တြန္း​အားေပး​စကား​တစ္စုံတစ္ခု​ရွိ​လွ်င္ ေျပာ​ၾက​ပါ”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


သို႔ေသာ္ ဖာရိရွဲ​ဂိုဏ္း​ထဲမွ ယုံၾကည္​သူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္​ထ​၍ “လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ကို အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ေပး​ၾက​ရန္​ႏွင့္ ေမာေရွ​၏​ပညတ္​တရား​ကို ေစာင့္ထိန္း​ၾက​ရန္ ၫႊန္ၾကား​ရ​မည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ထို​အခ်ိန္​အတြင္း တရား​လမ္း​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ အႀကီးအက်ယ္​႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ​ျဖစ္​ေလ​၏။


သို႔ေသာ္ လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္ ေခါင္းမာ​လ်က္ မ​ယုံၾကည္​ဘဲ လူထု​ပရိသတ္​ေရွ႕​တြင္ တရား​လမ္း​ကို ပုတ္ခတ္​ေျပာဆို​ၾက​ေသာအခါ ေပါလု​သည္ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ကို​ေခၚ​၍ ထို​သူ​တို႔​ထံမွ ထြက္ခြာ​ၿပီး တုရႏၷဳ​၏​စာသင္ခန္းမ​၌ ေန႔စဥ္​ေန႔တိုင္း ေဆြးေႏြး​ေျပာဆို​ေလ​၏။


ထိုအခါ သူ​က ‘ငါ​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​၏​ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​အလို​ေတာ္​ကို သိ​ေစရန္​လည္းေကာင္း၊ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အရွင္​ကို ဖူးျမင္​ေစရန္​လည္းေကာင္း၊ ထို​အရွင္​၏​ႏႈတ္​မွ​အသံ​ေတာ္​ကို ၾကား​ေစရန္​လည္းေကာင္း သင့္​ကို ႀကိဳတင္​ခန႔္ထား​ေတာ္မူ​ၿပီ။


ေဖလဇ္​မင္း​သည္ ထို​တရား​လမ္း​အေၾကာင္း​ကို တိက်​ေသခ်ာ​စြာ​သိ​ထား​ေသာေၾကာင့္ “တပ္မႉးႀကီး​လုသိ​ေရာက္လာ​ေသာအခါ သင္​တို႔​အမႈ​ကို ငါ​စစ္ေဆး​မည္”​ဟု ဆို​လ်က္ အမႈ​ကို​ေ႐ႊ႕ဆိုင္း​လိုက္​ေလ​၏။


ျပႆနာ​ကို​သာ​ဖန္တီး​ေလ့​ရွိ​ေသာ​ဤ​သူ​သည္ ကမာၻ​အရပ္ရပ္​ရွိ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​အေပါင္း​တို႔​၌ ဆူပူ​အုံႂကြ​မႈ​မ်ား​ျဖစ္ေပၚ​ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္​ေန​သူ​ျဖစ္​ၿပီး နာဇရက္​ဂိုဏ္းကြဲ​၏​ေခါင္းေဆာင္​တစ္​ဦး​လည္း​ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိ​ရ​ပါ​သည္။


ေပါလု​က​လည္း “အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​ပညတ္​တရား​ကို​လည္းေကာင္း၊ ဗိမာန္​ေတာ္​ကို​လည္းေကာင္း၊ ဆီဇာ​ဧကရာဇ္​ကို​လည္းေကာင္း တစ္စုံတစ္ခု​မွ် မ​ျပစ္မွား​ခဲ့​ပါ”​ဟု ေခ်ပ​ေျပာဆို​၏။


သို႔ရာတြင္ အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​မစ​ျခင္း​ေက်းဇူး​ကို​ခံစား​ရ​၍ ယေန႔​တိုင္ေအာင္ ရပ္​လ်က္ လူႀကီး​လူငယ္​တို႔​အား သက္ေသခံ​ေန​ပါ​သည္။ ထိုသို႔​သက္ေသခံ​ရာ​၌ ေနာင္တြင္ ျဖစ္ပ်က္​မည္​ဟု ေမာေရွ​ႏွင့္​ပေရာဖက္​တို႔​ေဟာေျပာ​ခဲ့​သည့္​အရာ​မ်ား​မွတစ္ပါး အျခား​မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ် မ​ေျပာဆို​ခဲ့​ပါ။


အၿဂိပၸ​မင္းႀကီး၊ အရွင္​သည္ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​ကို ယုံၾကည္​ေတာ္မူ​ပါ​သေလာ။ ယုံၾကည္​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း အကြၽႏ္ုပ္​သိ​ပါ​သည္”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။


အကြၽႏ္ုပ္​သည္ မိမိ​လူမ်ိဳး​ထဲ၌​လည္းေကာင္း၊ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌​လည္းေကာင္း အစ​ျပဳ​ခဲ့​သည့္ ငယ္႐ြယ္​စဥ္​ဘဝ​မွစ၍ အကြၽႏ္ုပ္​မည္ကဲ့သို႔​ျပဳမူ​ေနထိုင္​ခဲ့​သည္​ကို ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​အားလုံး​သိ​ၾက​ပါ​သည္။


ယခု အကြၽႏ္ုပ္​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​အား ဘုရားသခင္​ေပး​ထား​ေသာ​ကတိ​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​အတြက္ ရပ္​လ်က္ စစ္ေဆး​စီရင္​ခံ​ေန​ရ​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္။


သို႔ေသာ္ ဤ​ဂိုဏ္း​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ အရပ္ရပ္​တို႔​၌ ဆန႔္က်င္​ေျပာဆို​ေန​ေၾကာင္း ငါ​တို႔​သိ​ထား​သည္​ျဖစ္၍ သင္​မည္သို႔​စိတ္သေဘာ​ရွိ​သည္​ကို သင့္​ထံမွ ငါ​တို႔​ၾကား​လို​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။


ထို႔ေနာက္ သူ​တို႔​သည္ ေပါလု​ႏွင့္ ရက္​ကို​ခ်ိန္းခ်က္​ၿပီးမွ ပို၍​မ်ားစြာ​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္တကြ သူ​တည္းခို​ရာ​အရပ္​သို႔ ေရာက္လာ​ၾက​၏။ ေပါလု​သည္ နံနက္​ေစာေစာ​အခ်ိန္​မွစ၍ ညေန​အခ်ိန္​တိုင္ေအာင္ ထို​သူ​တို႔​အား ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​အေၾကာင္း​ကို​ရွင္းျပ​လ်က္ သက္ေသခံ​ကာ ေမာေရွ​၏​ပညတ္​တရား​က်မ္း​ႏွင့္ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​ကို​ကိုးကား​၍ ေယရႈ​အေၾကာင္း​ကို သူ​တို႔​အား​ေျပာျပ​စည္း႐ုံး​ေလ​၏။


အာျဗဟံ​၏​ဘုရား၊ ဣဇက္​၏​ဘုရား၊ ယာကုပ္​၏​ဘုရား၊ ငါ​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​၏​ဘုရား​သည္ မိမိ​အမႈေဆာင္​ေယရႈ​၏​ဘုန္း​ေတာ္​ကို ထင္ရွား​ေစ​ေတာ္မူ​ၿပီ။ သင္​တို႔​သည္ ထို​အရွင္​ကို ဖမ္းဆီး​အပ္ႏွံ​၍ သူ႔​ကို​လႊတ္​ေပး​မည္​ဟု​ဆုံးျဖတ္​ထား​ေသာ​ပိလတ္​မင္း​ေရွ႕၌ ျငင္းပယ္​ၾက​၏။


ငါ​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​၏​ဘုရားသခင္​သည္ သစ္​တိုင္​ေပၚ၌ သင္​တို႔​ဆြဲ​ထား​၍ ကြပ္မ်က္​ခဲ့​ေသာ​ေယရႈ​ကို ထေျမာက္​ေစ​ေတာ္မူ​၏။


‘ငါ​သည္ သင့္​ဘိုးေဘး​တို႔​၏​ဘုရား၊ အာျဗဟံ၊ ဣဇက္၊ ယာကုပ္​တို႔​၏​ဘုရား​ျဖစ္​၏’​ဟူ၍ ထာဝရ​ဘုရား​၏​အသံ​ေတာ္​ထြက္ေပၚ​လာ​၏။ ထိုအခါ ေမာေရွ​သည္ တုန္လႈပ္​လ်က္ မ​ၾကည့္​ဝံ့​ဘဲ​ေန​၏။


ဤ​တရား​လမ္း​သို႔ လိုက္​ေသာ​သူ​ကို​ေတြ႕​လွ်င္ ေယာက္်ား​ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမ​ျဖစ္ေစ ခ်ည္ေႏွာင္​၍ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​သို႔ ေခၚေဆာင္​လာ​ႏိုင္​ရန္ ဒမတ္စကပ္​ၿမိဳ႕​ရွိ ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း​မ်ား​သို႔ ေပး​စာ​မ်ား​ကို သူ႔​ထံမွ ေတာင္း​ေလ​၏။


ငါ​သည္​ဆုေတာင္း​ေသာအခါ သင္​တို႔​ကို​အၿမဲမျပတ္​သတိရ​လ်က္ ဘုရားသခင္​၏​အလို​ေတာ္​ရွိ​လွ်င္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္​တြင္ တစ္နည္းနည္း​ျဖင့္ သင္​တို႔​ထံသို႔​လာ​ရ​ေသာ​အခြင့္​ရွိ​ပါ​မည့္​အေၾကာင္း အစဥ္​ေတာင္းေလွ်ာက္​ေန​၏။ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ ငါ့​အတြက္​သက္ေသခံ​ေပး​ေသာ​သူ​မွာ သား​ေတာ္​၏​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို ငါ​ေဟာေျပာ​လ်က္ ငါ​၏​ဝိညာဥ္​အားျဖင့္ ဝတ္ျပဳ​ေသာ​ဘုရားသခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ရာတြင္ ယခု​အခါ​၌ ပညတ္​တရား​ႏွင့္​ပေရာဖက္​မ်ား​သက္ေသခံ​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​သည္ ပညတ္​တရား​မ​ပါ​ဘဲ ထင္ရွား​ေလ​ၿပီ။


အမွန္စင္စစ္ သင္​တို႔​ထဲ၌ ယုံၾကည္​စိတ္ခ်​ရ​သူ​မ်ား သိသာ​ထင္ရွား​လာ​မည့္​အေၾကာင္း သင္​တို႔​တြင္ ဂိုဏ္းကြဲ​ျခင္း​ရွိ​ရန္​လိုအပ္​ေပ​၏။


႐ုပ္တု​ကိုးကြယ္​ျခင္း၊ ျပဳစား​ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳး​ဖြဲ႕​ျခင္း၊ ပဋိပကၡ​ျဖစ္​ျခင္း၊ မနာလို​ျခင္း၊ ေဒါသ​ႀကီး​ျခင္း၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္​ျခင္း၊ စိတ္ဝမ္းကြဲ​ျခင္း၊ ဂိုဏ္းကြဲ​ျခင္း၊


ငါ​သည္ ေန႔​ေရာ​ည​ပါ​ဆုေတာင္း​ေသာအခါ သင့္​အေၾကာင္း​ကို အၿမဲမျပတ္​သတိရ​လ်က္ စင္ၾကယ္​ေသာ​အသိစိတ္​ျဖင့္ ဘိုးေဘး​တို႔​လက္ထက္​က​ပင္ ဝတ္ျပဳ​လာ​ခဲ့​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​ေက်းဇူး​ေတာ္​ကို ငါ​ခ်ီးမြမ္း​၏။


ကြဲျပား​မႈ​ကို​ျဖစ္​ေစ​ေသာ​သူ​အား တစ္​ႀကိမ္၊ ႏွစ္​ႀကိမ္ သတိေပး​ၿပီးလွ်င္ ပယ္ရွား​ေလာ့။


သူ​တို႔​အထဲ၌​ရွိ​ေသာ ခရစ္ေတာ္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ခရစ္ေတာ္​၏​ဒုကၡ​ေဝဒနာ​မ်ား​ႏွင့္ ထို​ေဝဒနာ​မ်ား​ေနာက္တြင္​ျဖစ္လာ​မည့္ ဘုန္း​အသေရ​တို႔​အေၾကာင္း​ကို ႀကိဳတင္​သက္ေသခံ​ေသာအခါ မည္သူ​၊ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္​အခ်ိန္​ကို​ဆိုလို​ေၾကာင္း သူ​တို႔​စူးစမ္း​ေလ့လာ​ၾက​၏။


ထိုအခါ ငါ​သည္ ထို​ေကာင္းကင္​တမန္​ကို​ရွိခိုး​ရန္ သူ​၏​ေျခ​ရင္း​၌​ပ်ပ္ဝပ္​ေလ​ေသာ္ သူ​က “ထိုသို႔​မ​ျပဳ​ႏွင့္။ ငါ​သည္ သင္​မွစ၍ ေယရႈ​ႏွင့္ဆိုင္သည့္​သက္ေသခံ​ခ်က္​ကို​ရရွိ​ထား​ေသာ သင့္​ညီအစ္ကို​တို႔​၏​အေစအပါး​ခ်င္း​ျဖစ္​၏။ ဘုရားသခင္​ကို​ရွိခိုး​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ေယရႈ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​သက္ေသခံ​ခ်က္​သည္ ပေရာဖက္ျပဳ​ေဟာေျပာ​ျခင္း​၏​ဝိညာဥ္​ျဖစ္​၏”​ဟု ဆို​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ