Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




၂ တိေမာေသ 3:16 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

16 က်မ္းစာ​ထဲ၌​ေရး​ထား​သမွ်​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​မႈတ္သြင္း​ေတာ္မူ​ေသာ​အားျဖင့္​ျဖစ္၍ ဩဝါဒ​ေပး​ျခင္း​အတြက္​လည္းေကာင္း၊ အျပစ္​ကို​ေဖာ္ျပ​ျခင္း​အတြက္​လည္းေကာင္း၊ အမွား​ကို​ျပဳျပင္​ျခင္း​အတြက္​လည္းေကာင္း၊ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​၌ ဆုံးမ​ပဲ့ျပင္​ျခင္း​အတြက္​လည္းေကာင္း အက်ိဳးေက်းဇူး​ရွိ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

16 က်မ္း​စာ​ေတာ္​မွန္​သ​မၽွ​ကို​ဘု​ရား​သ​ခင္​၏ လမ္း​ညႊန္​မွု​ျဖင့္​ေရး​သား​ျပဳ​စု​ထား​သ​ျဖင့္ ထို က်မ္း​စာ​ေတာ္​သည္​သမၼာ​တ​ရား​ေတာ္​ကို​သြန္ သင္​ျခင္း၊ ဆုံး​မ​ၾသ​ဝါ​ဒ​ေပး​ျခင္း၊ အ​မွား မ်ား​ကို​ျပဳ​ျပင္​ျခင္း၊ ေလ်ာက္​ပတ္​စြာ​သက္​ရွင္ ေန​ထိုင္​တတ္​ရန္​လမ္း​ညႊန္​ျခင္း​တို႔​ကို​ျပဳ ေသာ​အား​ျဖင့္၊-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

16 ထို​က်မ္း​စာ​ရွိ​သ​မၽွ​သည္ ဘု​ရား​သ​ခင္ မွုတ္​သြင္း​ေတာ္​မူ​ေသာ အား​ျဖင့္​ျဖစ္၍၊-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




၂ တိေမာေသ 3:16
43 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

“​ထာဝရဘုရား​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ငါ့​အားျဖင့္ ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​၏​။ စကား​ေတာ္​သည္ ငါ​၏​လွ်ာ​တြင္ တည္​ေတာ္မူ​၏​။


သူ​တို႔​အား​လမ္းျပသြန္သင္​ေပး​ရန္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ခ်ေပး​ေတာ္မူ​၏​။ ကိုယ္ေတာ္​၏​မႏၷမုန႔္​ကို သူ​တို႔​ပါးစပ္​ႏွင့္​မ​ျပတ္​ေစ​ဘဲ ေရဆာ​ေသာအခါ​တြင္​လည္း ေရ​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​၏​။


ကိုယ္ေတာ္​ကို​မ​ျပစ္မွား​မိ​ေစရန္ ကိုယ္ေတာ္​၏​မိန႔္​ေတာ္မူ​ခ်က္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ သိုမွီး​ထား​ပါ​ၿပီ​။


ကိုယ္ေတာ္​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​တို႔​ကို​ဖြင့္ျပ​ျခင္း​သည္ အလင္း​ကို​ေပး​၍ အသိဉာဏ္​နည္းပါး​ေသာ​သူ​တို႔​အား အသိဉာဏ္​ကို​ေပး​ပါ​၏​။


လူငယ္​သည္ မိမိ​၏​ဘဝလမ္း​ကို မည္ကဲ့သို႔ သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္​ေစ​ႏိုင္​ပါ​မည္နည္း​ဟူမူကား ကိုယ္ေတာ္​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​အတိုင္း ေစာင့္ထိန္း​ရ​မည္​ျဖစ္​၏​။


လမ္း​မွန္​ကို​စြန႔္ပယ္​ေသာ​သူ​အတြက္ ျပင္းထန္​ေသာ​ဆုံးမပဲ့ျပင္​ျခင္း​ရွိ​၏​။ ဆိုဆုံးမစကား​ကို​မုန္း​ေသာ​သူ​သည္ ေသ​ရ​လိမ့္မည္​။


အသက္ရွင္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ဆိုဆုံးမစကား​ကို နားေထာင္​ေသာ​သူ​သည္ ပညာရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အလယ္​၌ ေန​ရ​လိမ့္မည္​။


အေၾကာင္းမူကား ပညတ္ခ်က္​သည္ မီးခြက္​ျဖစ္​၍ သြန္သင္ခ်က္​သည္ အလင္း​ျဖစ္​၏​။ ဆုံးမပဲ့ျပင္​ေပး​ေသာ​ဆိုဆုံးမစကား​တို႔​သည္​လည္း အသက္​လမ္း​ျဖစ္၍


“ယာကုပ္​အမ်ိဳးအႏြယ္​တို႔​၊ ‘ထာဝရဘုရား​သည္ စိတ္တို​၍ ဤသို႔​ျပဳ​ေတာ္မူ​ၿပီ​ေလာ’​ဟု သင္​တို႔​ဆို​သင့္​သေလာ​။ ငါ့​စကား​သည္ ေျဖာင့္မွန္​စြာ​က်င့္ႀကံ​သူ​အတြက္ အက်ိဳး​ျဖစ္ေစ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ​။


ထို​ၿမိဳ႕​သည္ အသံ​ေတာ္​ကို နား​မ​ေထာင္​၊ ဆုံးမပဲ့ျပင္​ျခင္း​ကို မ​ခံယူ​၊ ထာဝရဘုရား​ကို မ​ကိုးစား​၊ ဘုရားသခင္​ထံ မ​ဆည္းကပ္​ေသာ​ၿမိဳ႕​ျဖစ္​၏​။


ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း“သို႔ျဖစ္၍ ေကာင္းကင္​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​၏​တပည့္​ျဖစ္​လာ​ေသာ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​တိုင္း​သည္ မိမိ​၏​ဘ႑ာတိုက္​ထဲမွ ဥစၥာ​ဘ႑ာ​အသစ္​ႏွင့္​အေဟာင္း​တို႔​ကို ထုတ္ယူ​ေသာ​အိမ္ရွင္​ႏွင့္​တူ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ေယရႈ​က​လည္း“ ‘တိုက္​ေဆာက္​သူ​မ်ား​ပယ္​ထား​ေသာ​ေက်ာက္​သည္ ထိပ္ဆုံး​ေထာင့္ခ်ဳပ္​ေက်ာက္​ျဖစ္လာ​၏။ ဤ​အမႈ​သည္ ထာဝရ​ဘုရား​အားျဖင့္​ျဖစ္လာ​၍ ငါ​တို႔​၏​မ်က္ေမွာက္​၌ အံ့ဩဖြယ္​ျဖစ္​၏’ဟု က်မ္းစာ​ထဲ၌ မ​ဖတ္​ဖူး​ၾက​သေလာ။


ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း“သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဒါဝိဒ္​သည္ သူ႔​ကို ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ‘သခင္’​ဟု ေခၚ​လ်က္


သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဤ​သို႔​ျဖစ္​ရ​မည္​ဟု​ဆို​ထား​ေသာ က်မ္းခ်က္​မ်ား​သည္ မည္သို႔​ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ေသာ္ ဤ​အမႈအရာ​အားလုံး​ျဖစ္ပ်က္​ရ​ျခင္း​မွာ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ တပည့္​ေတာ္​အားလုံး​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​စြန႔္ခြာ​၍ ထြက္ေျပး​ၾက​၏။


ေယရႈ​က​လည္း“သင္​တို႔​သည္ က်မ္းစာ​ကို​လည္းေကာင္း၊ ဘုရားသခင္​၏​တန္ခိုး​ေတာ္​ကို​လည္းေကာင္း မ​သိ​ေသာေၾကာင့္ ဤသို႔​အယူလြဲ​ေန​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။


ဒါဝိဒ္​ကိုယ္တိုင္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ‘ထာဝရ​ဘုရား​သည္ ငါ​၏​သခင္​အား သင္​၏​ရန္သူ​တို႔​ကို သင္​၏​ေျခဖဝါး​ေအာက္၌ငါ​ခ်​ထား​သည့္​တိုင္ေအာင္ ငါ​၏​လက္ယာ​ဘက္​၌ ထိုင္​ေန​ေလာ့​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏’ဟူ၍ ဆိုထား​၏။


ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္​ေတာ္​ကို​ရရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အား ‘ဘုရား​မ်ား’​ဟု ေခၚ​လွ်င္ က်မ္းစာ​သည္ မ​ပ်က္ျပယ္​ႏိုင္​သည္​ျဖစ္၍


ဆိုးညစ္​ေသာ​အမႈ​မ်ား​ကို ျပဳက်င့္​ေသာ​သူ​တိုင္း အလင္း​ကို​မုန္း​လ်က္ မိမိ​ျပဳ​ေသာ​အမႈ​မ်ား ေဖာ္ျပ​ျခင္း​ခံရ​မည္​ကို​စိုးရိမ္​သျဖင့္ အလင္း​ထံသို႔​မ​ခ်ဥ္းကပ္​ၾက။


“ညီအစ္ကို​တို႔၊ ေယရႈ​ကို​ဖမ္းဆီး​ေသာ​သူ​တို႔​အား လမ္းျပ​ေပး​သူ​ျဖစ္​သည့္ ယုဒ​ဣရွကာ႐ုတ္​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​က ဒါဝိဒ္​၏​ႏႈတ္​အားျဖင့္ ႀကိဳတင္​ေဟာၾကား​ထား​ေသာ​က်မ္းခ်က္​သည္ ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ရ​မည္​ျဖစ္​၏။


သူ​သည္ သခင္​ဘုရား​၏​တရား​လမ္း​ကို သင္ယူ​ထား​ၿပီး ဝိညာဥ္ေရး​၌​ထက္သန္​လ်က္ ေယရႈ​အေၾကာင္း​ကို တိက်​ေသခ်ာ​စြာ​ေဟာေျပာ​သြန္သင္​ေလ​၏။ သို႔ေသာ္ ေယာဟန္​၏​ဗတၱိဇံ​ကို​သာ သိ​၏။


ငါ​သည္ သင္​တို႔​အတြက္ အက်ိဳး​ရွိ​မည့္​အရာ​ရွိသမွ်​ကို တြန႔္ဆုတ္​ျခင္း​မ​ရွိ​ဘဲ သင္​တို႔​အား​ေဖာ္ျပ​လ်က္ လူ​အမ်ား​ေရွ႕၌​ျဖစ္ေစ၊ တစ္အိမ္​ၿပီး​တစ္အိမ္​ျဖစ္ေစ သြန္သင္​ကာ


အေၾကာင္းမူကား ငါ​သည္ တြန႔္ဆုတ္​ျခင္း​မ​ရွိ​ဘဲ ဘုရားသခင္​၏​အႀကံအစည္​ေတာ္​ကို သင္​တို႔​အား အကုန္အစင္​ေဖာ္ျပ​ခဲ့​ၿပီ။


ထိုအခါ အခ်င္းခ်င္း​ၾကား​၌ သေဘာထား​ကြဲလြဲ​သျဖင့္ ျပန္သြား​ၾက​စဥ္တြင္ ေပါလု​က “သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ပေရာဖက္​ေဟရွာယ​အားျဖင့္ သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​တို႔​အား ေလ်ာက္ပတ္​စြာ​ေဟာေျပာ​ခဲ့​သည္​ကား


အေၾကာင္းမူကား ေရွး​အခါ​က​ေရး​ထား​သမွ်​ေသာ​အရာ​သည္ ငါ​တို႔​ကို​သြန္သင္​ရန္​ေရး​ထား​ျခင္း​ျဖစ္​ၿပီး က်မ္းစာ​၌​ပါ​ေသာ သည္းခံ​ျခင္း​ႏွင့္ ႏွစ္သိမ့္​ျခင္း​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​၌ ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ရွိ​ေစရန္​ျဖစ္​၏။


မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​ဆုံးမ​ပဲ့ျပင္​သူ၊ ကေလး​သူငယ္​မ်ား​၏​ဆရာ​ျဖစ္​သည္​ဟု ယုံၾကည္​စိတ္ခ်​လွ်င္


အဘက္ဘက္​၌ အက်ိဳး​မ်ားစြာ​ရွိ​၏။ ပထမ​ဦးစြာ သူ​တို႔​၌ ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ေတာ္​မ်ား​ကို ယုံၾကည္​အပ္ႏွံ​ထား​ေတာ္မူ​၏။


သို႔ေသာ္ “သူ႔​ကို​သတ္မွတ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​သည္​မွာ အာျဗဟံ​တစ္ဦးတည္း​အတြက္​သာ​မ​ဟုတ္​ဘဲ


သို႔ေသာ္ အမ်ား​ေကာင္းက်ိဳး​အတြက္ တစ္ဦးစီ​၌ ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​ထင္ရွား​ျခင္း​အခြင့္​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ လူမ်ိဳးျခား​တို႔​ကို ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ေတာ္မူ​မည္​ျဖစ္​ေၾကာင္း က်မ္းစာ​သည္ ႀကိဳတင္​သိျမင္​၍ အာျဗဟံ​အား “လူမ်ိဳး​အေပါင္း​တို႔​သည္ သင့္​အားျဖင့္ ေကာင္းခ်ီး​မဂၤလာ​ခံစား​ရ​လိမ့္မည္”​ဟူသည့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို ႀကိဳတင္​ေဟာေျပာ​ေလ​၏။


ဝွက္​ထား​ေသာ​အရာ​မ်ား​သည္ ငါ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရဘုရား​ႏွင့္​ဆိုင္​၏​။ ေဖာ္ျပ​ထား​ေသာ ဤ​တရား​စကား​ရွိသမွ်​ကို​လိုက္နာ​ျခင္း​သည္ ငါ​တို႔​မွစ၍ ငါ​တို႔​၏​သားစဥ္ေျမးဆက္​မ်ား​ႏွင့္​ဆိုင္​၏​။


ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိုးေကာင္းကင္​မွ ပဲ့ျပင္​ေသာ​စကားသံ​ကို သင္​တို႔​အား ၾကား​ေစ​ေတာ္မူ​၏​။ ေျမႀကီး​ေပၚ၌​လည္း သင္​တို႔​အား မီးေတာက္မီးလွ်ံ​ႀကီး​ကို ျပ​ေတာ္မူ​၍ ထို​မီး​ထဲ​မွ ကိုယ္ေတာ္​၏​စကား​ေတာ္​ကို သင္​တို႔​ၾကား​ရ​ၾက​၏​။


ဆန႔္က်င္ဘက္​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ႏူးညံ့​သိမ္ေမြ႕​ေသာ​စိတ္​ျဖင့္ ဆုံးမ​သြန္သင္​ရ​မည္။ သို႔ျပဳလွ်င္ ဘုရားသခင္​သည္ သူ​တို႔​အား ေနာင္တရ​ေသာ​အခြင့္​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​သျဖင့္ သူ​တို႔​သည္ သမၼာတရား​ကို​သိရွိ​လာ​ကာ


ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​ကို​ေဟာေျပာ​ေလာ့။ အခြင့္အခါ​ေကာင္း​သည္​ျဖစ္ေစ၊ မေကာင္း​သည္​ျဖစ္ေစ မဆုတ္မနစ္​ႀကိဳးစား​ေလာ့။ စိတ္ရွည္​ျခင္း​အျပည့္အဝ​ျဖင့္​သြန္သင္​လ်က္ အျပစ္​ေဖာ္ျပ​ျခင္း၊ သတိေပး​ျခင္း၊ တိုက္တြန္း​ႏႈိးေဆာ္​ျခင္း​တို႔​ကို​ျပဳ​ေလာ့။


ယုံၾကည္​ျခင္း​ဆို​သည္​မွာ ေမွ်ာ္လင့္​ထား​ေသာ​အရာ​မ်ား​အေပၚ​စိတ္ခ်​မႈ​ရွိ​ျခင္း၊ မ​ျမင္​ရ​ေသာ​အရာ​တို႔​အမွန္တကယ္​ရွိ​သည္​ဟု​မွတ္ယူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​က “ယေန႔ သင္​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၏​အသံ​ကို​ၾကား​လွ်င္


ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ အသက္ရွင္​၍ ထက္ျမက္​ကာ အသြား​ႏွစ္​ဖက္​ပါ​သည့္ ဓား​ရွိသမွ်​တို႔​ထက္ သာ၍​ထက္​သျဖင့္ အသက္​ႏွင့္​ဝိညာဥ္​တို႔​အထိ​လည္းေကာင္း၊ အဆစ္အျမစ္​ႏွင့္​ျခင္ဆီ​တို႔​အထိ​လည္းေကာင္း ထိုးေဖာက္​ပိုင္းျခား​တတ္​၏။ စိတ္ႏွလုံး​၏​စဥ္းစား​ဆင္ျခင္​မႈ​ႏွင့္​သေဘာထား​တို႔​ကို​လည္း ထိုးထြင္း​သိျမင္​ႏိုင္​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ